鄧忠強

翻檢明人鄭瑄的《昨非庵日纂》卷十四，看到一則笑話：

蓋吳人以芝麻點茶，鬻者必以紙裏之。有一鬻家，藏舊書數(shù)卷，旋摘為用。市人有得所授，積至數(shù)頁，視之乃《通鑒》也。遂取以熟讀，每為人談?；蚩燮涮N，則曰：“芝麻紙上，僅此而已，余非所知也。”

這段文字并不費解，娓娓敘述中寓有作者對市人的委婉嘲諷。講《資治通鑒》的那個市人，他所掌握的知識，其實可憐得很。他只知道幾張包芝麻紙上載的一些缺頭少尾的故事，卻自認為知識淵博，大講特講，結(jié)果經(jīng)不住別人一問，便支支吾吾，答不上來。這也難怪，市人不過偶然撿來了一點“芝麻通鑒”，相對于《通鑒》這部充滿智慧的歷史長卷來說，他曉得的知識僅為小芝麻點點，恐怕連九牛一毛都算不上，又怎能窺其堂奧、知其底蘊？可他不知深淺，偏以只言片語炫耀于人，當然要鬧笑話。

不過，這種事發(fā)生在普通市人身上，頂多算是增添生活笑料。如果肩負領(lǐng)導(dǎo)責任的為官者，也是學習淺嘗輒止，才學空疏，那對工作的不良影響就大了。

唐代劉餗的《隋唐嘉話》上記載說，貞觀年間，太醫(yī)院需要杜若作藥，度支郞中（戶部度支司長官）就下令坊州進貢杜若（多年生草本植物，可作藥）。坊州判司（州府屬官）回報說：“坊州不出產(chǎn)杜若，應(yīng)當是由于謝朓的詩句而產(chǎn)生了誤會?！痹瓉?，南朝齊國著名詩人謝朓有一句詩說：“芳洲多杜若?！狈贾奘欠褐阜疾輩采男≈蓿此械男u），而坊州是具體地名（治所在今陜西省黃陵縣）。那位度支郞中竟然把“坊州”誤作了“芳洲”，一知半解，鬧出笑話一樁。唐太宗聽說這件事后大笑。結(jié)果，坊州的判司升官做了雍州司法參軍事，度支郞中罷了官。

唐太宗為何對兩人一獎一罰呢？想必是有緣由的。貞觀二年（628年），他對大臣房玄齡說，“為人大須學問”。又引古人之言來告誡群臣：“不學，墻面，蒞事惟煩?！保ā敦懹^政要》卷六）意思是說，不學習，猶如面對墻壁而無所見（一無所知），臨事就會困擾。由于這個緣故，他才對制造“笑話”的當事人作了嚴肅處理：坊州判司雖是下級，卻有相當廣泛的知識，而且敢于對上級指錯，是個人才;而度支郞中作為上級，掌管國家的財政收支、物資調(diào)撥，本應(yīng)掌握各地的物產(chǎn)知識信息，但他卻張冠李戴，憑空發(fā)出個“坊州杜若”的指令，顯得非常淺薄無知而又官氣十足，自然該罰該免。

看來，讀書學習，修煉自己，使自己成為德才兼?zhèn)涞娜?，?yīng)該是一個人終生堅持的一項基本建設(shè)。在這個問題上，即使領(lǐng)導(dǎo)者也不能例外。因為知識永無止境，一個人所獲得的知識總是有限的，從認識的長河來看，任何學問家所掌握的知識都不過是“芝麻通鑒”罷了，更何況我們讀書不多的人呢！

然而，有的人認為“官升學問長”，領(lǐng)導(dǎo)者的水平總比一般人高一些嘛?？蓪嶋H上并不盡然。唐代那位度支郞中，官不可謂不高，但偏偏鬧出常識性的錯誤?，F(xiàn)代有的領(lǐng)導(dǎo)者，因為不講科學決策而造成重大失誤，這類“交學費”的教訓也不少?？梢娨粋€人職位的高低，并不總是與其知識才能成正比的。如果你具備一定的領(lǐng)導(dǎo)才能，懂得一些領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，充其量算是“會做官”，但真正會做官，而且官做得好，總須德才配位，使自己的水平比一般人高一些。而要水平高一些，更高一些，就要堅持不斷地讀書學習。這個書，既包括有字之書（書籍），也包括無字之書（實踐）;這個學習，就是向書本學習，向群眾學習，向生活學習。

古詩云：“問渠哪得清如水，為有源頭活水來?！惫沤裰型?，舉凡卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，莫不是勤奮學習、追求真知的典范。只有歷經(jīng)持續(xù)不斷的學習與實踐，我們的思想和智慧才會注入源源不斷的活水，才會逐漸變得豐富和深刻起來，才有可能日臻完善，擔負起事業(yè)的重任。

羅琪/圖