迂夫子

殷仲文勸宋武帝蓄妓，帝曰：“我不解聲（音樂）?！敝傥脑唬骸暗钭越??！钡墼唬骸拔方夤什恍?。”

“斜陽草樹，尋常巷陌，卻道寄奴曾住”，宋武帝就是辛棄疾詞里的寄奴。小名叫寄奴的劉裕，從尋常巷陌走出來，一生勵(lì)志，一路打拼，成了南朝劉宋的開國(guó)皇帝。做了皇帝的劉裕并不糊涂，對(duì)于殷仲文勸他蓄妓的建議，頭腦特別冷靜，婉言拒絕。殷仲文所說的妓，是以歌舞為業(yè)的女子，實(shí)為歌伎。按常理說，貴為皇帝，自然可以養(yǎng)一支女子樂隊(duì)，宴飲時(shí)聽曲兒看舞助酒興。但是，劉裕以“不解聲”為由拒絕了?！安唤饴暋奔床欢魳?，既然不懂音樂養(yǎng)一幫歌伎干嘛？誰知這殷仲文蹬鼻子上臉，以“但蓄自解”進(jìn)一步引誘。而劉裕一句“畏解故不蓄”，讓人動(dòng)容。不蓄妓就是怕解聲，因?yàn)橐坏┙饴?，?shì)必會(huì)有更高的要求，就會(huì)搜羅唱得更好、跳得更妙的歌伎，歌舞的境界沒有最好只有更好，如果在解聲上孜孜以求，還有盡頭嗎？浸淫解聲日久，還有時(shí)間、精力操勞國(guó)事嗎？“畏解故不蓄”，一個(gè)人擁有了至高無上權(quán)利，卻仍然有所畏，讓人敬佩。

《國(guó)語·魯語》記載：季文子做魯國(guó)上卿大夫，位高權(quán)重，內(nèi)理朝政，外握兵權(quán)，還有自己的田邑，但是他的妻兒卻沒有一個(gè)人穿綢緞衣裳;他家里的馬也只喂青草不喂糧食。孟獻(xiàn)子的兒子仲孫很瞧不起季文子這種做法，就問季文子：“你身為魯國(guó)的正卿大夫，可是你的妻子不穿絲綢衣服，你的馬匹不用粟米飼養(yǎng)。難道你不怕國(guó)中百官恥笑你吝嗇嗎？難道你不顧及與諸侯交往時(shí)會(huì)影響魯國(guó)的聲譽(yù)嗎？”季文子道：“我當(dāng)然愿意穿綢衣、騎良馬，可是，我看到國(guó)內(nèi)還有很多老百姓吃粗糧穿破衣，我就不能放縱妻兒過分地講究吃穿。我只聽說人有高尚品德才是國(guó)家最大的榮譽(yù)，沒聽說過炫耀自己的美妾良馬會(huì)給國(guó)家爭(zhēng)光的?！?/p>

季文子一生謹(jǐn)慎，謹(jǐn)小慎微到被孔子笑話總是“三思而后行”。季文子對(duì)于吃穿用度的無所謂，正是他一生謹(jǐn)慎的體現(xiàn)。以他一人之下，萬人之上的地位，稍稍奢華一點(diǎn)，享受一點(diǎn)，肯定沒人敢說啥，但是他對(duì)于吃穿用度的態(tài)度是“無所謂”，堅(jiān)持勤儉節(jié)約，贏得了好口碑。史書記載，季文子執(zhí)掌魯國(guó)朝政三十多年，厲行節(jié)儉，開一代儉樸風(fēng)氣，成就了魯國(guó)的強(qiáng)大?！秶?guó)語》記載的這個(gè)故事結(jié)局也很暖心。孟獻(xiàn)子聽說后，大怒，就把兒子仲孫幽禁了7天。受到教訓(xùn)的仲孫后來痛改前非，以季文子為楷模，也變得特別勤儉節(jié)約起來。仲孫能夠改變，不僅僅是因?yàn)楸凰献映粲?xùn)關(guān)禁閉，主要在于季文子榜樣的力量，感化了他，打動(dòng)了他。

縱觀劉裕的“有所畏”和季文子的“無所謂”，無不體現(xiàn)了古人敬惜物力、崇尚節(jié)儉的美德。只不過節(jié)儉雖是美德，但如若只是一個(gè)人踐行，尚不足以改變社會(huì)風(fēng)氣，需要全民達(dá)成共識(shí)，從而代代相傳才行。前文提到的劉裕出身寒微，知道稼穡艱辛，因而清簡(jiǎn)寡欲，生活節(jié)儉。劉裕曾下令將自己當(dāng)年用過的農(nóng)具收起來，留給后人。他的兒子宋文帝看見，得知內(nèi)情后大感慚愧。他的孫子孝武帝劉駿拆毀劉裕生前的臥室，發(fā)現(xiàn)床頭上有土帳，墻上掛著葛布制的燈籠及麻制蠅拂，大臣袁顗當(dāng)場(chǎng)稱許劉裕有儉素之德，劉駿卻說：“老農(nóng)有這些東西，已經(jīng)過于富裕了。”劉駿那時(shí)已經(jīng)開始倨傲自滿、好酒奢靡、大興土木、濫用民力，為劉宋王朝快速走向滅亡埋下了定時(shí)炸彈。

童玲/圖