迂夫子
殷仲文勸宋武帝蓄妓,帝曰:“我不解聲(音樂)?!敝傥脑唬骸暗钭越??!钡墼唬骸拔方夤什恍?。”
“斜陽草樹,尋常巷陌,卻道寄奴曾住”,宋武帝就是辛棄疾詞里的寄奴。小名叫寄奴的劉裕,從尋常巷陌走出來,一生勵(lì)志,一路打拼,成了南朝劉宋的開國(guó)皇帝。做了皇帝的劉裕并不糊涂,對(duì)于殷仲文勸他蓄妓的建議,頭腦特別冷靜,婉言拒絕。殷仲文所說的妓,是以歌舞為業(yè)的女子,實(shí)為歌伎。按常理說,貴為皇帝,自然可以養(yǎng)一支女子樂隊(duì),宴飲時(shí)聽曲兒看舞助酒興。但是,劉裕以“不解聲”為由拒絕了?!安唤饴暋奔床欢魳?,既然不懂音樂養(yǎng)一幫歌伎干嘛?誰知這殷仲文蹬鼻子上臉,以“但蓄自解”進(jìn)一步引誘。而劉裕一句“畏解故不蓄”,讓人動(dòng)容。不蓄妓就是怕解聲,因?yàn)橐坏┙饴?,?shì)必會(huì)有更高的要求,就會(huì)搜羅唱得更好、跳得更妙的歌伎,歌舞的境界沒有最好只有更好,如果在解聲上孜孜以求,還有盡頭嗎?浸淫解聲日久,還有時(shí)間、精力操勞國(guó)事嗎?“畏解故不蓄”,一個(gè)人擁有了至高無上權(quán)利,卻仍然有所畏,讓人敬佩。
《國(guó)語·魯語》記載:季文子做魯國(guó)上卿大夫,位高權(quán)重,內(nèi)理朝政,外握兵權(quán),還有自己的田邑,但是他的妻兒卻沒有一個(gè)人穿綢緞衣裳;他家里的馬也只喂青草不喂糧食。孟獻(xiàn)子的兒子仲孫很瞧不起季文子這種做法,就問季文子:“你身為魯國(guó)的正卿大夫,可是你的妻子不穿絲綢衣服,你的馬匹不用粟米飼養(yǎng)。難道你不怕國(guó)中百官恥笑你吝嗇嗎?難道你不顧及與諸侯交往時(shí)會(huì)影響魯國(guó)的聲譽(yù)嗎?”季文子道:“我當(dāng)然愿意穿綢衣、騎良馬,可是,我看到國(guó)內(nèi)還有很多老百姓吃粗糧穿破衣,我就不能放縱妻兒過分地講究吃穿。我只聽說人有高尚品德才是國(guó)家最大的榮譽(yù),沒聽說過炫耀自己的美妾良馬會(huì)給國(guó)家爭(zhēng)光的?!?/p>
季文子一生謹(jǐn)慎,謹(jǐn)小慎微到被孔子笑話總是“三思而后行”。季文子對(duì)于吃穿用度的無所謂,正是他一生謹(jǐn)慎的體現(xiàn)。以他一人之下,萬人之上的地位,稍稍奢華一點(diǎn),享受一點(diǎn),肯定沒人敢說啥,但是他對(duì)于吃穿用度的態(tài)度是“無所謂”,堅(jiān)持勤儉節(jié)約,贏得了好口碑。史書記載,季文子執(zhí)掌魯國(guó)朝政三十多年,厲行節(jié)儉,開一代儉樸風(fēng)氣,成就了魯國(guó)的強(qiáng)大?!秶?guó)語》記載的這個(gè)故事結(jié)局也很暖心。孟獻(xiàn)子聽說后,大怒,就把兒子仲孫幽禁了7天。受到教訓(xùn)的仲孫后來痛改前非,以季文子為楷模,也變得特別勤儉節(jié)約起來。仲孫能夠改變,不僅僅是因?yàn)楸凰献映粲?xùn)關(guān)禁閉,主要在于季文子榜樣的力量,感化了他,打動(dòng)了他。
縱觀劉裕的“有所畏”和季文子的“無所謂”,無不體現(xiàn)了古人敬惜物力、崇尚節(jié)儉的美德。只不過節(jié)儉雖是美德,但如若只是一個(gè)人踐行,尚不足以改變社會(huì)風(fēng)氣,需要全民達(dá)成共識(shí),從而代代相傳才行。前文提到的劉裕出身寒微,知道稼穡艱辛,因而清簡(jiǎn)寡欲,生活節(jié)儉。劉裕曾下令將自己當(dāng)年用過的農(nóng)具收起來,留給后人。他的兒子宋文帝看見,得知內(nèi)情后大感慚愧。他的孫子孝武帝劉駿拆毀劉裕生前的臥室,發(fā)現(xiàn)床頭上有土帳,墻上掛著葛布制的燈籠及麻制蠅拂,大臣袁顗當(dāng)場(chǎng)稱許劉裕有儉素之德,劉駿卻說:“老農(nóng)有這些東西,已經(jīng)過于富裕了。”劉駿那時(shí)已經(jīng)開始倨傲自滿、好酒奢靡、大興土木、濫用民力,為劉宋王朝快速走向滅亡埋下了定時(shí)炸彈。
童玲/圖