何杰麗

摘 要 競技娛樂類脫口秀節(jié)目《吐槽大會》從2017年1月上線至今已走過了四季，從問世時的爆火到四年后熱度依舊、頻霸熱搜，成為國內(nèi)實至名歸的語言類現(xiàn)象級網(wǎng)絡綜藝之一。文章以總結(jié)的《吐槽大會》第一季、第二季主咖嘉賓的槽點為內(nèi)容樣本，以內(nèi)容分析法為主要研究方法，通過文本的特征歸納為三類：婚姻類槽點、嚴肅公共話題類、網(wǎng)友戲謔類槽點，并由此發(fā)現(xiàn)其受眾觀看節(jié)目的心理，以及節(jié)目基于受眾觀看心理而所創(chuàng)造出的精英和草根對話的全新媒介情境。

關鍵詞 《吐槽大會》；文本分析；媒介情境

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2020）24-0094-03

1 《吐槽大會》節(jié)目概述

從中國最早的談話類節(jié)目《東方直播室》到近年來熱度不減的思維辯論類綜藝節(jié)目《奇葩說》，語言類綜藝的形式層出不窮。其中語言類綜藝代表——脫口秀節(jié)目類型時時出新，與此伴著的是其表達的形式和內(nèi)容也正在不斷地豐富多元化，這也就意味著如今中國脫口秀節(jié)目不再只是復制粘貼國外經(jīng)驗，而是在吸取美式傳統(tǒng)咖啡吧聚餐脫口秀的經(jīng)驗基礎上，開啟了與競技類網(wǎng)絡綜藝逐漸融合化的道路，通過知名人物或熱點事件的巨大流量加持，去盡可能探討一些熱點的社會議題。如今超級現(xiàn)象級網(wǎng)綜《吐槽大會》的議題也慢慢開始從泛娛樂化向泛社會化過渡，力求在節(jié)目立意上做到有深度、有價值，有共鳴?！锻虏鄞髸酚沈v訊視頻平臺獨播，作為國內(nèi)首檔脫口秀競技綜藝，其節(jié)目形式為：每期邀請一名具有極大爭議的知名人士作為主咖直面“吐槽團”成員的瘋狂挖苦和諷刺，然后再對之前被吐槽問題一一回應或反擊或自嘲，最后主咖根據(jù)“吐槽團”對自己的吐槽表現(xiàn)選擇最佳吐槽人，并為其頒發(fā)獎杯，“吐槽團”的人員組成包括：脫口秀演員和圈內(nèi)與主咖具有較高相關度的其他名人。其中在《吐槽大會》第三季中出現(xiàn)了“隔屏吐槽”的新節(jié)目形式，除了每期嘉賓的圈內(nèi)好友在屏幕前吐槽以外，還有“全民吐槽”這種互動形式?！锻虏鄞髸穭?chuàng)造出了全新的脫口秀表演形式將社會熱點與綜藝競技相結(jié)合，而節(jié)目的語境是以“吐槽是門手藝，笑對需要勇氣”為內(nèi)核，其語境符合年輕網(wǎng)生代受眾的生活態(tài)度：自黑、頹廢式的樂觀心態(tài)，同時這樣一種話語形態(tài)提供一種全新的交流形式，它將具有“公共符號”的知名人士置于“被吐槽”的媒介語境中，對于生活壓力巨大的現(xiàn)代人來說，審美所帶來的愉悅感正在慢慢減速，而審丑的需求正在該節(jié)目中得到滿足。目前該節(jié)目已經(jīng)更新至第四季，這檔節(jié)目的成功除開節(jié)目設定和脫口秀本身的魅力之外，通過主咖的槽點來精準地抓取受眾觀看心理，滿足受眾心理需求也是其能久紅不衰的原因。

2 基于《吐槽大會》槽點文本分析的受眾心理需求

文本分析法具有客觀、系統(tǒng)和定量描述的特點，通過對《吐槽大會》第一季、第二季每期嘉賓所有的槽點進行總結(jié)和分析，可以得出盡量精確的結(jié)論。通過把《吐槽大會》總結(jié)的槽點中的帶有表征意義的詞句進行量化統(tǒng)計，結(jié)合受眾心理需求進行分析，并得出其具有的準確的意義，達到層層推理、嚴謹統(tǒng)一的結(jié)果?！锻虏鄞髸肥且灾骺У牟埸c為主要的論題，每期除了固定的脫口秀演員以外，其他的嘉賓也會猛烈的吐槽主咖，因此主咖的槽點以及槽點的可挖掘程度就成了《吐槽大會》文本的主要內(nèi)容，在一檔爆火的現(xiàn)象級網(wǎng)絡綜藝中節(jié)目的前期宣傳、節(jié)目形式、結(jié)構(gòu)、定位都是十分重要的[ 1 ]。拋開這些以外在內(nèi)容上的定位切合受眾的心理需求、緊跟社會的熱點可能是這檔節(jié)目能夠連續(xù)四季熱度不減的另一個原因?！锻虏鄞髸犯灿诰W(wǎng)綜，因此其敘事具有網(wǎng)生代青年們的特質(zhì)，相較于社會話語的規(guī)訓和理性而言，網(wǎng)絡語境更顯得叛逆且具有個性，網(wǎng)生代青年們更愿意去打破完美、審視丑惡，然后在這個過程中，去尋求自身身份的認同。因此在《吐槽大會》的敘事結(jié)構(gòu)中明星們需要正視自己的“黑料”，自己親手撕下所謂的“名人光環(huán)”“完美面具”，以此來獲取受眾的認同，改變觀眾們對他們的刻板印象。本文總結(jié)第一季到第二季主咖人物及他們被吐槽的熱點話題，其中涉及的主咖人物總共20位，如表1、2所示。

從第一季到第二季嘉賓全部都是文體界的名人，他們本身在以往的經(jīng)歷中就有很多的“黑料”或者是網(wǎng)友對他們的“刻板印象”，并因為這些“黑料”獲得了巨大的關注與流量，引起過大面積的討論，屬于網(wǎng)絡中的熱門人物，這些黑料可以分為：婚姻類、嚴肅公共話題類、網(wǎng)友戲謔類三大類型，同時這些槽點除開名人群體自帶關注屬性以外，大部分槽點具有強烈的社會屬性包括兩性問題、家庭問題、網(wǎng)絡熱點問題等等本身就具備刺中受眾痛點的能力。

2.1 娛樂緩釋高壓心理

娛樂緩釋需求即受眾本身具有娛樂消遣的需要，除開普遍認知的事物以外，在獵奇心理作用下，對新鮮有趣的事物格外關注。在以上槽點表中包括像筷子兄弟的假領獎且疑似解散，李小璐蹭女兒熱度，曹云金的與德云社恩怨，潘粵明的事業(yè)高峰期遭遇翻車事故，等等。明星的各類私人話題頻頻作為槽點搬上節(jié)目中進行娛樂消費，觀眾對于明星私人生活具有強烈的獵奇心理[2]。《吐槽大會》通過“吐槽”的話語形式滿足了受眾的需求，公開揭秘近期或者幾年以前在網(wǎng)絡輿論中被人們大面積議論的明星私生活事件，一方面喚起過去記憶的輿論熱點幫助主咖去洗白“黑料”事件，另一方面在嘉賓“互吐”的過程中，受眾仿佛化成為吐槽團，吐槽團通過專業(yè)的脫口秀編劇、脫口秀演員以及知名人士精準的抓取受眾需要去吐槽的內(nèi)容內(nèi)核，配以脫口秀的幽默化表述方式來完成受眾情緒發(fā)泄和壓力的緩解。

通過娛樂化的方式滿足受眾的娛樂緩釋需求自然無可厚非，但是如何避免低俗化、警惕公共事務和嚴肅話題娛樂化更為重要。在《吐槽大會》第一季的第一期中周杰作為主咖，在該期節(jié)目中多次涉及敏感話題，由于語言的低俗而被下架的事實其實也說明：通過娛樂緩解壓力的情況下，如何把握好尺度問題可能是網(wǎng)綜在爆火后需要注意的重點。

受眾除開對別人生活的獵奇心理外，也在《吐槽大會》中得到現(xiàn)實生活情境中所不可明喻的感情滿足。從第一季與第二季槽點表中我們可以看到婚姻問題占了絕大部分，關于李湘的老公靠女人養(yǎng)，張靚穎的演唱會“逼婚”，張雨綺的二婚離婚，金星在脫口秀節(jié)目里催婚等都在暗示社會中的各類婚姻問題。2020年中國婚姻調(diào)查報告顯示：“90后”離婚率高達56.7%，而吐槽大會的受眾群體很大部分都是“90后”人群，這部分群體正在經(jīng)歷婚姻，面臨婚姻問題，因此這類選題可謂是戳中受眾的痛點，這種吐槽式的戲謔方式，把人們?nèi)粘Ｃ鎸Φ菬o法坦白的話題放到一個特定的情景中，這個情景的規(guī)定使人們不必考慮人情世故，同時賦予其平民化的語言來闡述。一系列的共情在觀看節(jié)目的過程中產(chǎn)生了，在現(xiàn)實生活過程中得不到的認同感在觀看節(jié)目中得以實現(xiàn)，于是緩釋需求得到滿足。

2.2 媒介重塑情境：草根文化與精英文化的對抗心理

草根文化是與精英文化相伴而生的，多指與精英階層對立的草根階層群體所衍生的文化類型。隨著互聯(lián)網(wǎng)絡的發(fā)展、自媒體的興起，草根階層信息環(huán)境相較于大眾傳播時代而言越來越多元與豐富，其不僅是海量信息的接受者，更慢慢占據(jù)成為海量數(shù)據(jù)的主要制造者，使得可表達和可傳播的話語權(quán)真正開始從專業(yè)媒體讓渡給了一般大眾。網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境中，草根基于人格認同渴望的自我表達、各類社會議題積極的參與，甚至是公共嚴肅事件的監(jiān)督和批評，都在說明不論是在輿論形成還是社會重要事項推動中，草根階層已經(jīng)且將會越來越重要，草根階層成為了推動網(wǎng)絡信息新時代進程的一股重要力量。而《吐槽大會》切合了這一信息生態(tài)發(fā)展規(guī)律，在節(jié)目設定中將話語權(quán)直接交給了草根階層，那些在節(jié)目中設定的嚴肅公共話題類的“槽點”正是網(wǎng)絡空間中草根話語權(quán)得到提升的真實反映，在傳統(tǒng)大眾傳播時代這一類觀點所缺失的話語權(quán)與表達權(quán)在該節(jié)目中得以補償[3]。

媒介情景論是美國傳播學家喬舒亞·梅洛維茨提出的一個概念，他認為媒介通過對社會環(huán)境變化的干預來實現(xiàn)對于人類的社會認知和行為的干預[4]。在各種槽點中，除了前文提到的婚姻類以外，嚴肅公共話題類的話題也占據(jù)了很大的位置，如筷子兄弟的領假獎，papi醬的羅輯思維融資撤銷，大張偉的作品抄襲，劉嘉玲和唐國強的代言產(chǎn)品質(zhì)檢不過關等，各類名人涉及的社會嚴肅話題都被放進該節(jié)目吐槽槽點中來，這類話題由于非娛樂性且嚴肅性較高，在一般的網(wǎng)絡環(huán)境中草根階層對此話題的話語權(quán)更多是單向輸出，有時候更像是“一群人的獨角戲”，而“精英”位置的當事人在這一語境中是主動缺失離場的，而《吐槽大會》將處于“精英”位置的各類文體界的名人放到一個前所未有的位置，昔日的“精英”被拉下神壇，必須與草根階層對話，而草根的代言人包括脫口秀演員、其他嘉賓的吐槽，他們的話語代替觀眾說出了他們內(nèi)心的想法，還提供了一個全新的情境。草根平民與精英階層不再依靠互聯(lián)網(wǎng)，線上的互動交流模式，而是由嘉賓、脫口秀演員代替的面對面直接交流，而這種交流也不再是嚴肅或者是平和的話題，更多的是尖銳的，毒辣的，同時需要注意的是在這種情境中的主導話語權(quán)不再是精英階層，這里情境的主題就是“吐槽”“自黑”，被吐槽的主咖只能默認事實、甚至不能為自己辯駁，在某種程度上在這個情景中：草根文化與精英文化的對抗下，草根取了先天的勝利，觀眾基于對自身甚至由于這些嘉賓的“黑點”而對其產(chǎn)生認同感，在情感上消解了草根與精英的文化對抗。

參考文獻

[1]杜瑞雪，劉建明.網(wǎng)絡“吐槽”的后現(xiàn)代性和亞文化特征分析[J].中國媒體發(fā)展專題研究報告，2014（1）：249-254.

[2]楊旦修.從平民秀到明星秀——中國電視選秀節(jié)目掀起電視娛樂消費新高潮[J].名作欣賞，2007（22）：142-144.

[3]杜瑞雪.“網(wǎng)絡吐槽”的亞文化解讀[D].武漢：武漢大學，2017.

[4]喬舒亞·梅羅維茲.消失的地域——電子媒介對社會行為的影響[M].北京：清華大學出版社，2002.