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        文學筆記

        2020-04-01 15:13:51魏微
        長城 2020年2期
        關(guān)鍵詞:黃仁宇走鋼絲文學

        魏微

        閑話短篇小說

        都說短篇難寫。我想短篇的難寫,主要來自篇幅的限制,它有點像玩雜耍的,要在極短的時間內(nèi)完成高難度的空翻:躍起,團身,旋轉(zhuǎn),落地……總之要有頭有尾,收放自如。我的意思是,就小說的基本要素,短篇是一個都不能少,它是“螺螄殼里做道場”,雖只有一枝半葉,也須搭出個“花繁葉茂”的意思出來。

        而且好的短篇,正如一切好的藝術(shù),指向從來都是模糊的,不確定的,并不止于一個故事,幾個人物,音容笑貌,命運轉(zhuǎn)折……這些都是小說的外在形跡。我想大抵能稱得上是藝術(shù)的,都是先落于一個形跡,而后又躍過這形跡,指向廣大和豐富。所謂“詩無達詁”,詩的指向可是有盡頭的?

        我近來也許是讀詩的緣故,更覺得“詩性”當是小說的最高追求,而不是所謂的思想性、深刻性,這些當然也很重要,而詩性則是囊括了它們且又多出來的那部分,就是那種說不清道不明的、無所指又有所指,是以一及十、及百、及千萬……我想這樣的小說才是有嚼頭、有意味的。而短篇因為體量的限制,以及由此帶來的手法上的簡略、省儉、留白等,在本質(zhì)上是更接近于詩的,因此說它難寫,需要高難度的技術(shù)支撐,當然也有道理。

        以上都是泛泛而談。小說家若是存了這個心去寫作,我想大抵一個字都寫不出來;即便寫出來了,也必是僵硬寡淡,面目可憎。魯迅曾在一篇文章里寫過,他寫作前,向來不知道自己要寫什么,起了個頭,一句帶一句的,慢慢那個東西就出來了。這是經(jīng)驗之談,大凡搞創(chuàng)作的人都有這個體會。

        文學不過是沒話找話,因此,開頭的那第一句、第一段才顯得格外重要,就是找話頭,定基調(diào),像歌者在定調(diào)門,調(diào)子起高了、起低了,都會唱得很難受,甚至唱不下去。小說也是這樣,開頭開對了,把語感帶出來,一句接一句,句句飽滿,活蹦亂跳,那下面寫起來可叫一個舒服,就是沒話也找出話來了,說著說著就開始情真意切,簡直是在跟人掏心窩子。這小說就算是寫活了。

        當然寫到中間也還會碰上麻煩,各人的麻煩不一樣。有的太依賴語感,直接成了話癆,這樣的寫作當然很舒服,只是苦了讀者,讓人厭倦或憤怒;有的寫到中間,苦于人物關(guān)系、情節(jié)設(shè)置還不成形狀;我是正好相反,寫到中間,像情節(jié)、細節(jié)、人物、結(jié)尾等都有了,但往往會卡在別的方面,比如敘述——這關(guān)涉技術(shù),然而說到底還是狀態(tài)。狀態(tài)好了,一切都不成為問題;狀態(tài)不好,一兩句話就能卡死你。

        我寫小說已有些年了,以短篇居多,并不因為短篇難寫,我要“知難而上”;純粹是寫成了習慣,形成了一個思維定式,感念于一個詞、一句話、一個場景或情境,起念去寫短篇是有的,雖然寫出來的往往是另一回事。從這個意義講,創(chuàng)作可能是世上極無厘頭的一件事,尤其是短篇小說,它的起念就不周正——周正的應(yīng)該是先有故事、有人物,方動念去寫,但老實說,這樣的寫作其實也沒多大意思——又兼篇幅約束,技術(shù)不達,或者一念之差,失之千里,最后弄出來的是何等怪物,大概小說家自己也不知道。

        另外還有技術(shù)。我不是很愿意談這個,雖然明知它的重要性,尤其對于短篇而言,技術(shù)也許相當于“命喉”一樣的東西,因為太短的篇幅,你必須學會控制,不能天馬行空,但小說本是天馬行空的事,否則便寫不好,因此這里便有平衡。我總覺得,寫短篇是像走鋼絲繩,是在極大的約束里尋自由,自由到忘了是在走鋼絲,而是平步青云,然而畢竟又不是真的平步云端上,因此一步一探,搖搖晃晃,保持艱難的平衡。這當然是技術(shù)。

        技術(shù)照我看,是介于有形無形之間,是有這么回事,大而化之地談?wù)劗斎粵]問題,但是往細里便不好談,一談就死。可曾聽過走鋼絲的說,他這一步怎么走,下一步又怎么走?照實說,他是不可能知道自己怎么走的。他平時雖訓練有素,但一旦站在鋼絲上,便什么都忘了,只是凝神聚氣,意念中這是在走平地。那平時的訓練,此時已化成了下意識的動作,走走停停,修修補補,至于為什么修補,他又不分明知道,只是憑感覺和經(jīng)驗。

        寫作何不如此?小說家談創(chuàng)作、談技術(shù),類似于走鋼絲的談走步,那是要引人發(fā)笑的。雖然懂是很懂的,那里頭彎彎繞繞、骨骨節(jié)節(jié),說起來確實有道理,然而說到底,寫作又是最沒道理的事。那些有道理的話,諸如描寫、敘述、語言、對話、節(jié)奏……也只好課堂上教教中學生,不能證明你就能寫出好小說來。湊巧寫出一篇,也不代表這一篇已經(jīng)解決的問題,到下一篇就不再來為難你,正如走鋼絲的再是技術(shù)嫻熟,也難免有掉下來的時候。

        這便是我對于技術(shù)的態(tài)度,它至關(guān)重要,但我以為,也不必太強調(diào);小說里另有一個紛繁詭譎的世界,那是屬于“人”的,是活的,流動的,豈是區(qū)區(qū)技術(shù)可以抵達、窮盡的?即便只從技術(shù)論,最后成全小說的,怕也不是技術(shù)本身,而是直覺或本能,它們自會告訴小說家,哪兒寫壞了,哪兒該停一?!臀膶W而言,我認為那看不見的直覺或本能,委實要比那看得見的技術(shù)來得更可靠些。

        我對于“宏大敘事”或“革命歷史題材”的小說創(chuàng)作,一直以來就很矛盾,一方面,我覺得它非常難寫,它對作家的要求幾乎是全方位的,它不單是一個能力問題,還涉及到一個作家的胸襟和情懷,另外還有一點就是觀念:你的觀念新不新,你能否給這一類的寫作提供一點新的東西,注入一些新鮮血液,我以為是很重要的。

        我有一個印象,凡是涉及到“宏大敘事”的小說,在中國很容易就掉進一個模式里,就是開篇就是那種全景式的描寫,場面很大,幾代人的命運,幾十年甚至是上百年的時間跨度,漫漫長途,從一個地方換到另一個地方,跌宕起伏的情節(jié),大喜大悲的情感……就是一切都顯得很像“小說”,顯得很刻意。

        讀這樣的小說,我就會想,作者的創(chuàng)作意圖在哪里?他的創(chuàng)作個性又在哪里?也許他是為了表達對于家國、人生命運的思考,可是以這樣的程式去寫小說,是很難獲得獨特的、有見地的思考的,很有可能是,你只是被情節(jié)推動著走,所以通篇讀下來,我們很有可能留下這么一個印象,你是為了情節(jié)而情節(jié),為了宏大敘事而宏大敘事。

        我以為,“宏大敘事”所面臨的最大的一個難題,就是個性不足,十部小說有十部小說的情節(jié),但十部小說其實也是一部小說。這就涉及到“宏大敘事”該怎么寫的問題,其實也是小說形式感的問題,我有時覺得,形式太重要了,絕對一點講,它甚至大過內(nèi)容,至少就“宏大敘事”而言是這樣。

        而且從技術(shù)上來考量,越是大的東西越難寫,閱讀效果也是這樣,小東西反而很動人,很悅目。我有一個看法,文學的魅力其實體現(xiàn)在“小”的方面,體現(xiàn)在細節(jié),一些不相干的閑筆和旁枝上,一個手勢,一陣風,一個人歪頭在打量街景……我以為這些很小的情景是很能打動人的。

        所以一直以來,我就有一個想法,就是把小說往“小”處寫,不寫大的東西。但近些年心思有些變化,可能跟年齡有關(guān),我是三十五歲以后,慢慢開始關(guān)注自身之外的一些事物,比如歷史、宗教、哲學等,尤其是歷史,是我這幾年閱讀的一個主要方面,在這種情況下,你看人閱世就會有一個新的角度,就是把具體的人和事放在一個更廣闊的時空背景下去考量,這個時空背景,我認為就是以前我避而不談的“宏大敘事”。

        所以我想,“宏大敘事”可能是每個作家都必經(jīng)的一個階段,你跳不過去,這不是野心,而是人長到一定年歲,視野開闊,心胸開朗,對于宏觀世界有一定的把握能力——如果做不到把握,至少是宏觀的觀察能力。在這種情況下,作為作家就會非常的矛盾,一方面,我們要去關(guān)注具體的人生人性,對他們有體諒,有同情,這是文學;另一方面,在一場大的社會變革里,個人的榮辱悲歡又是不足掛齒的,總有一些人要做出犧牲,另外一些人得以上位,這是歷史。那么對于作家來說,是要能做到在多情和無情之間來回搖擺,要介懷,也要超脫,要進去,也要出來,這個其實挺難的。

        我現(xiàn)在還不準備寫“宏大敘事”,什么時候?qū)戇€不知道,有沒有能力寫也不知道。但這些年一直在讀史料:民國史、抗戰(zhàn)史、文革的一些民間資料、回憶錄、口述歷史……每個人講得都不一樣,但合起來特別有意思,慢慢地會接近真相。我在一次發(fā)言里,引述過黃仁宇的一本書,是他在抗戰(zhàn)時期,作為遠征軍一個副官,在緬甸為《大公報》寫的一組戰(zhàn)地通訊,同樣是寫戰(zhàn)爭,我認為黃仁宇寫得非常的“文學”,這個“文學”當然不是說他在虛構(gòu),而是他觀察戰(zhàn)爭的角度,非常地人性化、細節(jié)化,比如他沒有直面去寫廝殺和肉搏,而是寫硝煙過后的戰(zhàn)場,非常的安靜,寫了尸體,叢林里的陽光,熱帶植物……我以為,這樣的描寫是非常有力量的。另外,即便受制于當時的主流意識形態(tài),就是正面歌頌中國軍民的抗日激情,黃仁宇還是以隱晦的筆法,以兩三句話寫了一個日本軍官的尸體,他身上的護身符,一封家書……我很奇怪黃仁宇后來竟然成了一個歷史學家,他實在是具有文學家的情懷的。

        所以我在想,我們的“宏大敘事”是否該借鑒一下黃仁宇的思路,即便親歷戰(zhàn)爭,他也不賣弄經(jīng)歷,而是從側(cè)面寫,往小處寫,這樣一來,真實反容易呈現(xiàn);即便寫《萬歷十五年》那樣的大題材,他也是很謙卑的,不是一上來就場面堂皇,而是從小事入手,慢慢鋪陳開來,就是說,他沒有把歷史當歷史寫。而我們的問題就在于,我們總是把小說當小說寫,我總覺得我們當代的小說太流于空泛,越是大的題材越流于空泛,我想主要原因可能就在這里,就是太有野心了,太直奔主題了,一落筆就是寫名著的架子,還有就是太主流了,沒有自己的眼光,沒有發(fā)現(xiàn),這些都是與文學精神背道而馳的。

        責任編輯 張雅麗

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