孫敏

名目繁多的宴席、五花八門的禮金、節(jié)節(jié)攀升的彩禮……部分農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)這種不好的風(fēng)氣，導(dǎo)致“隨禮返貧”“因婚致貧”屢見不鮮。在近日舉行的國務(wù)院新聞辦新聞發(fā)布會上，中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，根據(jù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部駐村調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下農(nóng)民消費第一支出為食品，很多農(nóng)民第二支出是人情禮金，超過看病支出。這樣的“人情債”，同社會主義核心價值觀相違背，成為農(nóng)民小康路上的沉重負(fù)擔(dān)。

過去，在農(nóng)村碰到“紅白喜事”，一般是送點兒日常用品或者雞蛋、白砂糖、罐頭等實物，鄰里一起出力幫忙，很少有人出禮金?，F(xiàn)在，收入高了，農(nóng)村地區(qū)人情禮俗交往基本也變成贈送禮金，金額也提高到了數(shù)百元乃至上千元不等。隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，農(nóng)民的人際關(guān)系和交往范圍逐漸擴大，人情禮金來往范圍也不再局限于親屬、鄰居和朋友之間，導(dǎo)致這方面支出大幅增加。

名目繁多的人情禮金讓農(nóng)民背上了沉重的“人情債”，帶來的問題不容小覷。一是給家庭和個人增加了沉重的負(fù)擔(dān)。很多時候，人際關(guān)系的親疏程度與禮金金額的多少掛鉤，甚至形成“回禮金額比收禮金額多”的慣例，導(dǎo)致禮金標(biāo)準(zhǔn)不斷提高。二是帶壞了社會風(fēng)氣。人情禮金成為“面子文化”的體現(xiàn)，面對人情往來時，有些貧困戶本身在經(jīng)濟上還在接受國家的資助支持， 卻不得不用維持生活的錢去應(yīng)對，被“面子”問題所困擾。三是給權(quán)力尋租留下了空間。有些地方禮金名目很荒唐，人情禮金變異為腐敗和斂財工具。

鄉(xiāng)村振興是全面振興，不僅要讓農(nóng)民“住上好房子、開上好車子”，還要真正“過上好日子”。習(xí)近平總書記視察徐州賈汪區(qū)馬莊村時強調(diào)，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣。鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的“靈魂”，也是鄉(xiāng)村振興的重要推動力量。今年的中央一號文件首次旗幟鮮明地提出，要對婚喪陋習(xí)、天價彩禮等不良社會風(fēng)氣進(jìn)行治理。

人情禮金，本是中國鄉(xiāng)村“熟人社會”維系人情往來的一個渠道，倘若變了味成為“人情債”，就會淹沒鄉(xiāng)村淳樸的“人情味”?？上驳氖牵絹碓蕉嗟泥l(xiāng)村開始旗幟鮮明地反對婚喪大操大辦、天價彩禮、鋪張浪費等。今年2月，鹽城市阜寧縣向鄉(xiāng)間紅白喜事的攀比問題“開戰(zhàn)”： 推動親朋好友、街坊鄰居間的份子錢往來200元封頂。大家普遍反映，負(fù)擔(dān)輕了，“面子”“里 子”都有了。

重人情往來，是中國傳統(tǒng)文化的一個組成部分。在鄉(xiāng)風(fēng)治理中，對“人情債”搞“一刀切”，效果未必就好。應(yīng)充分發(fā)揮農(nóng)村基層組織自治力量，引導(dǎo)村民參與協(xié)商，通過村規(guī)民約、 道德勸說、樹立標(biāo)桿等加以引導(dǎo)，從村干部做起、從黨員做起，既保留應(yīng)有的“人情味”，又不讓人背上“人情債”，努力讓好家風(fēng)、新鄉(xiāng)風(fēng)由部分地區(qū)的“小氣候”變成全社會共同遵循的“大氣候”。

摘自中國文明網(wǎng)