摘要：新時(shí)代的大學(xué)生既是互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，又處于多元文化交織的社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時(shí)期。信仰缺失、信仰搖擺等問題不僅加劇了大學(xué)生“成長(zhǎng)的煩惱”，也在一定程度上沖擊了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。站在全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的歷史關(guān)口，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，需要從教育理念、教育載體、教育效果評(píng)價(jià)體系三個(gè)方面發(fā)力，也要做好與各種錯(cuò)誤輿論導(dǎo)向、錯(cuò)誤思潮和有悖社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)象的斗爭(zhēng)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;多元文化

當(dāng)時(shí)光的年輪邁入二十一世紀(jì)的第三個(gè)十年，從國(guó)內(nèi)大局上看，十四億人口的中華民族即將完成全面建成小康社會(huì)的歷史使命，全面邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新征程。從國(guó)際大局上看，世界政治經(jīng)濟(jì)力量的博弈與思想文化的斗爭(zhēng)伴隨著社交軟件的廣泛運(yùn)用日益影響普通人的日常生活。放眼校園，新時(shí)代的大學(xué)生絕大多數(shù)出生于上世紀(jì)90年代末或本世紀(jì)初，世紀(jì)之交不僅帶給他們特殊的出生年份，也帶給了他們特殊的成長(zhǎng)環(huán)境，互聯(lián)網(wǎng)帶給他們與前輩人完全不同的信息獲取、信息生產(chǎn)、信息分享方式。同時(shí)，多元文化的交織也為他們帶來了海量的信息，大學(xué)期間，大部分學(xué)生是處于尚未形成自己觀點(diǎn)的時(shí)期，他們擺脫了全面呵護(hù)式中小學(xué)生活后，逐漸走向獨(dú)立。這種獨(dú)立不僅僅是學(xué)習(xí)方式、生活方式的獨(dú)立，更是思維方式的獨(dú)立。根據(jù)對(duì)某經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份的8所不同層次的大學(xué)的在校大一學(xué)生開展的調(diào)查顯示，18.6%的學(xué)生表示自己在校期間不知道自己的信仰是什么，21.2%的學(xué)生認(rèn)為自己的信仰出現(xiàn)過一次及以上的改變。大學(xué)生在校期間本就面臨著全新的世界和環(huán)境，遠(yuǎn)離父母，遠(yuǎn)離自己成長(zhǎng)的熟悉環(huán)境，超額的壓力、激烈的競(jìng)爭(zhēng)、復(fù)雜的人際關(guān)系使得大學(xué)生的生活容易出現(xiàn)種種問題，形成“成長(zhǎng)的煩惱”，而信仰缺失、信仰搖擺等問題大大加劇了大學(xué)生群體的“成長(zhǎng)的煩惱”，在一定程度上，近年來高校出現(xiàn)的“校園貸”、課堂上的“休眠族”等現(xiàn)象就與信仰缺失、信仰搖擺有一定關(guān)系。因此，在大學(xué)階段，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)新時(shí)代的大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，是高?！傲⒌聵淙恕备臼姑闹刂兄?。

一、從教育理念上，形成思政理論課和思政輔導(dǎo)員兩支隊(duì)伍的合力，強(qiáng)化班主任和專業(yè)課老師的作用。

在近70年的實(shí)踐中，我們形成了思政理論課教師和思政輔導(dǎo)員兩支隊(duì)伍，這兩支隊(duì)伍在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中成為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的兩支重要力量。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視高校思想政治工作，尤其重視隊(duì)伍建設(shè)，在2016年12月的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“整體推進(jìn)高校黨政干部和共青團(tuán)干部、思想政治理論課教師和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員班主任和心理咨詢教師等隊(duì)伍建設(shè)，保證這支隊(duì)伍后繼有人、源源不斷?！苯陙?，根據(jù)教育部和各個(gè)?。ㄊ?、自治區(qū)）級(jí)教育行政部門的要求，各校按照比例配足了思政理論課專任教師和專職輔導(dǎo)員，但是在實(shí)際運(yùn)行中，存在思政理論課教師的專業(yè)背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)層次不齊，專職輔導(dǎo)員隊(duì)伍穩(wěn)定性不足、專業(yè)性有待提升等問題，大大影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性。更值得一提的是，思政理論課專任教師和專職輔導(dǎo)員兩支隊(duì)伍在主管部門、隸屬關(guān)系、編制性質(zhì)、考核評(píng)價(jià)體系等方面存在較大差異，兩支隊(duì)伍雖肩負(fù)相同使命，但在實(shí)踐中，合力明顯不足。這就需要各級(jí)黨委和教育行政部門以及各個(gè)高校黨委統(tǒng)籌謀劃兩支隊(duì)伍的準(zhǔn)入門檻、職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、互通機(jī)制、成長(zhǎng)規(guī)劃、考核方式，在體制機(jī)制上為兩支隊(duì)伍合力的發(fā)揮提供保障。兩支隊(duì)伍自身也要在所在高校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下加強(qiáng)聯(lián)系和溝通，共同做好大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作。同時(shí)，要強(qiáng)化高校班主任的作用，配齊配強(qiáng)班主任隊(duì)伍，充分發(fā)揮班主任在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育上的作用。專業(yè)課教師也要在自身的工作中始終筑牢自身的理想信念，將“課程思政”的理念融入到育人中去。

二、從教育載體上，充分發(fā)揮主流媒體、實(shí)踐教學(xué)基地的作用。

在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，大學(xué)生獲取信息的渠道很多，方式也很多樣。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視新型主流媒體建設(shè)，近年來，以人民日?qǐng)?bào)、中央廣播電視總臺(tái)為代表的新型主流媒體在輿論引導(dǎo)方面發(fā)揮了重要作用。在剛剛過去的2019年的歲末，中央廣播電視總臺(tái)《啟航2020——中央廣播電視總臺(tái)跨年盛典》以“啟航，看中國(guó)”為主題進(jìn)行創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、實(shí)施，結(jié)合2019年中國(guó)發(fā)生的大事、喜事，集中反映在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)各方面建設(shè)取得的巨大成就，抒發(fā)人民情感，表達(dá)家國(guó)情懷，展示民族團(tuán)結(jié)，展現(xiàn)中國(guó)精神、彰顯中國(guó)價(jià)值、講述中國(guó)故事，營(yíng)造中國(guó)人民跨年迎新的喜樂氛圍，對(duì)十幾年來由湖南衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視等省級(jí)衛(wèi)視頻道的跨年晚會(huì)占據(jù)屏幕和流量的現(xiàn)象進(jìn)行了矯正，充分彰顯了中央級(jí)的新型主流媒體的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。而主流媒體傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力的顯著提升也為我們做好新時(shí)代的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)提供了好的載體和契機(jī)。從教師的層面，從主流媒體中汲取中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮活素材，以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀在全社會(huì)彰顯的獨(dú)特價(jià)值的鮮活案例，拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深度和廣度，也有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育始終站在時(shí)代最前沿，與黨中央保持高度一致，將黨中央的大政方針更有效地轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的教學(xué)內(nèi)容。從學(xué)生的層面，從閱讀主流媒體、關(guān)注主流媒體中深化對(duì)黨情、世情、國(guó)情、民情的認(rèn)知，增加對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的獲得感，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，思政理論課要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要充分發(fā)揮第二課堂、實(shí)踐教學(xué)基地的作用。在實(shí)踐中，對(duì)于第二課堂和實(shí)踐教學(xué)基地，存在著重掛牌、重場(chǎng)面、重宣傳，輕實(shí)效的問題，在這一點(diǎn)上必須統(tǒng)籌第二課堂和實(shí)踐教學(xué)基地的功能發(fā)揮、使用頻率、評(píng)估機(jī)制等問題，切實(shí)發(fā)揮好第二課堂和實(shí)踐教學(xué)基地的作用，避免流于形式、落于數(shù)字。

三、從教育效果評(píng)價(jià)來看，要改革量化主導(dǎo)的評(píng)價(jià)體系。

近年來，高校對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的效果評(píng)價(jià)主要是通過思政理論課課程成績(jī)、問卷成績(jī)等量化的形式來呈現(xiàn)，取得了一定成效。但量化的形式是否適合來評(píng)價(jià)思想政治領(lǐng)域的教育效果，需要進(jìn)一步考量。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在扶貧領(lǐng)域提出了“精準(zhǔn)扶貧”，其出發(fā)點(diǎn)是為了從根子上改變過去“數(shù)字扶貧”的現(xiàn)象，從根本上做到真扶貧、扶真貧、真脫貧。而大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，也應(yīng)該做到圍繞學(xué)生成長(zhǎng)、助推學(xué)生成長(zhǎng)，以學(xué)生的成長(zhǎng)作為評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)。建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案，形成輔導(dǎo)員、班主任、思政課教師、專業(yè)課教師四個(gè)方向的教育合力，共同見證學(xué)生成長(zhǎng)。對(duì)大學(xué)生群體，在評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建上，要避免一刀切的做法，正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“由于大家還在學(xué)習(xí)階段，社會(huì)閱歷不多，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵義不一定能理解得很深，但只要牢記在心，隨著自己年齡、知識(shí)、閱歷不斷增長(zhǎng)，會(huì)明白得更多、更深、更透。”每個(gè)大學(xué)生的成長(zhǎng)背景、家庭、專業(yè)、閱歷都有一定差異，改變一刀切的做法，在共性的要求的基礎(chǔ)上，更多地考量學(xué)生在校期間自身的成長(zhǎng)和進(jìn)步，是我們檢驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀交易成效的應(yīng)有之義。

四、旗幟鮮明地與各種錯(cuò)誤輿論導(dǎo)向、錯(cuò)誤思潮和有悖于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

新時(shí)代的大學(xué)生處于復(fù)雜的輿論環(huán)境中，就以4月1日為例，在那一天，網(wǎng)絡(luò)輿論和自媒體大規(guī)模地渲染西方某節(jié)日、高調(diào)紀(jì)念?yuàn)蕵啡δ骋压仕嚾?。相?dāng)數(shù)量的大學(xué)生也加入了上述行列。而那一天恰是“?？招l(wèi)士”王偉壯烈犧牲的日子。這一方面是輿論導(dǎo)向領(lǐng)域的一個(gè)現(xiàn)象，需要主流媒體的輿論引導(dǎo)力的彰顯，但也反映出我們對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育存在一定偏差。習(xí)近平總書記在國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上強(qiáng)調(diào)“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才會(huì)英雄輩出”。我們?cè)谛聲r(shí)代深化大學(xué)生社會(huì)主義和核心價(jià)值觀教育，就是要堅(jiān)持無論媒體的輿論導(dǎo)向如何，作為輔導(dǎo)員、班主任、思政課教師、專業(yè)課教師，要堅(jiān)持自身正確、堅(jiān)定、清醒的輿論導(dǎo)向，在自身的工作環(huán)境、語境中，時(shí)時(shí)事事處處貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生從教育者的身上感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量。

新時(shí)代的大學(xué)生也是西方各種錯(cuò)誤思潮試圖進(jìn)行西化的主要對(duì)象，作為輔導(dǎo)員、班主任、思政課教師、專業(yè)課教師，要旗幟鮮明地與這些錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)，敢于在比較中把道理講清楚，用中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大成就堅(jiān)定大學(xué)生群體的“四個(gè)自信”。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各類有悖于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)象在一定程度上沖擊著大學(xué)生的價(jià)值觀，給帶著各種功利目的的群體例如傳銷組織、金融機(jī)構(gòu)、宗教團(tuán)體等提供了可趁之機(jī)，校園里因此出現(xiàn)了一些令人痛心的大學(xué)生誤入傳銷組織、卷入校園貸、信仰宗教等現(xiàn)象。作為輔導(dǎo)員、班主任、思政課教師、專業(yè)課教師，要旗幟鮮明地與這些有悖于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

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基金項(xiàng)目： 本文為2018年度寧波市教育科學(xué)規(guī)劃課題“在甬高校大學(xué)生宗教認(rèn)同問題研究”成果，課題編號(hào)：2018YGH072

作者簡(jiǎn)介：陳劍，男，1991年8月生，浙江舟山人，單位：寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，馬克思主義新聞?dòng)^