劉洪起

山東省東營市廣饒縣基層文化指導(dǎo)中心 山東 東營257300

前言

相較于專業(yè)舞蹈來說,群文舞蹈和其有著很大的不同,群文舞蹈更加具備群眾性、以及娛樂性,為非專業(yè)的一種舞蹈形式,且其舞蹈形式和當(dāng)前人們的現(xiàn)實(shí)生活之間還有著密切的聯(lián)系性,在參與群文舞蹈后,有助于陶冶人們的思想情操,在不知不覺之中促進(jìn)人們完善人格,也能夠?qū)崿F(xiàn)提升人們的審美水平和創(chuàng)造能力。但若想發(fā)揮出群文舞蹈所具備的作用,那么群文舞蹈的創(chuàng)作審美情況則會對其產(chǎn)生很大的影響?；诖?本文主要探討提高群文舞蹈創(chuàng)作審美高度的策略。

一、科學(xué)選擇群文舞蹈題材

若想提高群文舞蹈的創(chuàng)作質(zhì)量,那么就應(yīng)將科學(xué)選擇群文舞蹈題材作為一項(xiàng)必要的基礎(chǔ)。群文舞蹈本身具備著很強(qiáng)的生活化氣息,和群眾的現(xiàn)實(shí)生活之間存在著緊密的關(guān)聯(lián)性,而這就代表著群文舞蹈創(chuàng)作者應(yīng)走入至人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活之中,充分去挖掘與探析相關(guān)的人和事,這樣則能夠使自身獲得源源不斷的創(chuàng)作靈感。而以科學(xué)選擇群文舞蹈題材的主要方式來說,則要求創(chuàng)作者遵循“因地制宜”這一原則,在人民群眾所處的實(shí)際生活之中了解其生活狀態(tài),并將所探尋到的生活元素和群文舞蹈創(chuàng)作之間進(jìn)行相互融合,這樣則能夠創(chuàng)作出更具風(fēng)格的群文舞蹈作品。再者,還要求創(chuàng)作者善于觀察廣大群眾在實(shí)際生活中的諸多細(xì)節(jié),然后從細(xì)節(jié)著手去進(jìn)行群文舞蹈創(chuàng)作,而并非局限在某一個(gè)生活場景或是事件之中,以期在最大程度上接近于廣大群眾的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容,如此才更能夠吸引廣大群眾的注意力,表現(xiàn)出群文舞蹈所具備的魅力。

二、貫徹群文舞蹈創(chuàng)新理念

雖說相較于專業(yè)舞蹈來說,群文舞蹈和其之間有著顯著差別,但不可否認(rèn)的是二者均具備一致的發(fā)展目標(biāo),即體現(xiàn)為推動(dòng)我國藝術(shù)文化的持續(xù)性發(fā)展及繁榮,促進(jìn)精神文明建設(shè)。所以,若想提高群文舞蹈創(chuàng)作的審美高度,那么在創(chuàng)作期間還需遵循“以群眾為主”這一重要原則,根據(jù)廣大群眾的迫切需求,來使廣大群眾能夠在主動(dòng)的狀態(tài)之下充分地投身其中,并且逐漸充盈自身的精神世界,提高自身的文化素養(yǎng),上述內(nèi)容也能夠作為群文舞蹈創(chuàng)作之重要理念,所以要大力踐行此理念,做到與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,以期最終真正實(shí)現(xiàn)上升群文舞蹈創(chuàng)作之審美高度。由于群文舞蹈并不具備專業(yè)性特征,所以創(chuàng)作者在創(chuàng)作期間,還應(yīng)充分明晰到創(chuàng)作群文舞蹈更為重要的是普及相關(guān)的文化,需盡可能站在廣大群眾的立場之上,在舞蹈之中融入文化內(nèi)涵,而這也能夠在極大程度上滿足廣大群眾對于群文舞蹈的文化、以及審美需求。

三、完善及豐富群文舞蹈形式

伴隨我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升,廣大群眾的物質(zhì)生活質(zhì)量及水平等方面也均處在持續(xù)性提升的形勢之下,在當(dāng)今社會之中也愈發(fā)注重精神文明建設(shè),所以傳統(tǒng)的某些群文舞蹈類型及形式等,均難以符合當(dāng)今群眾對此的要求。因此,對于創(chuàng)作者來說,就應(yīng)主動(dòng)去了解新時(shí)期之下廣大群眾的真實(shí)要求,豐富及完善群文舞蹈的主要形式。例如,創(chuàng)作者在進(jìn)行群文舞蹈創(chuàng)作的過程中,能夠融合于某些文學(xué)元素、或是情感元素,這樣則利于升華群文舞蹈之深層次內(nèi)涵。若想進(jìn)一步提升群文舞蹈創(chuàng)作之審美高度,那么還需讓廣大群眾切實(shí)明晰到群文舞蹈本身并非僅僅為一種娛樂的方式,在其中也具備著深厚的文化底蘊(yùn),進(jìn)而使其更加重視群文舞蹈。在進(jìn)行群文舞蹈創(chuàng)作時(shí),創(chuàng)作者也應(yīng)認(rèn)真發(fā)掘出群文舞蹈作品之中的藝術(shù)特點(diǎn)及人文信息,從而增強(qiáng)廣大群眾的藝術(shù)及文化體驗(yàn)。

四、將群眾的審美觀念作為重要指導(dǎo)

在創(chuàng)作群文舞蹈時(shí),若想上升群文舞蹈的審美高度,那么還應(yīng)將群眾的審美觀念作為重要的指導(dǎo)來實(shí)施良好創(chuàng)作,群文舞蹈本身具備的特殊性特征,而將廣大群眾所具備的審美觀念作為指導(dǎo)內(nèi)容,則可在最大程度上滿足于當(dāng)前群眾對此的審美要求,也能夠?yàn)檎麄€(gè)創(chuàng)作過程賦予更多的人文內(nèi)涵。除此之外,創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),也要善于了解到廣大群眾的審美取向,確保自身的創(chuàng)作能夠和其的審美取向之間相適宜,同時(shí)和其情感方向處在一致的狀態(tài)之中,如此方能夠以廣大群眾的鮮明反應(yīng)來彰顯出群文舞蹈所具備的價(jià)值及作用?，F(xiàn)如今,群文舞蹈之所以越發(fā)受到廣大群眾的青睞和認(rèn)可,那么則和群文舞蹈可引發(fā)廣大群眾的共鳴之感之間存在聯(lián)系,所以說在創(chuàng)作群文舞蹈時(shí),需注重于文化情感的融入,最終真正實(shí)現(xiàn)提高群文舞蹈創(chuàng)作之審美高度。

總結(jié)

總而言之,在創(chuàng)作群文舞蹈時(shí),應(yīng)以廣大群眾的迫切需求著手,為廣大群眾科學(xué)選擇群文舞蹈題材,并且還應(yīng)積極貫徹群文舞蹈創(chuàng)作理念、以及完善群文舞蹈形式,從而盡可能滿足當(dāng)前群眾對此的審美需求,使廣大群眾能夠更為主動(dòng)的投身其中,這樣則利于促進(jìn)建設(shè)我國的精神文化。