蔡慧

[摘? ? ? ? ? ?要]? “講好中國(guó)故事”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容之一。高校思政課教學(xué)話語(yǔ)體系要破解現(xiàn)實(shí)困境，以“講好中國(guó)故事”為基本范式的意義重大。思政課教師應(yīng)自覺(jué)探尋“講好中國(guó)故事”與教學(xué)話語(yǔ)之間的內(nèi)在關(guān)系，構(gòu)建起科學(xué)的理論和實(shí)踐路徑。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 講好中國(guó)故事;思政課教學(xué)話語(yǔ);話語(yǔ)方式

[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）28-0090-03

“必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。”高校是我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的重點(diǎn)領(lǐng)域，“抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)”[1]是高校思想政治理論課承擔(dān)的重任。習(xí)近平總書(shū)記指出：“講中國(guó)故事是時(shí)代命題，講好中國(guó)故事是時(shí)代使命”[2]。新時(shí)代多重話語(yǔ)語(yǔ)境下，中國(guó)威脅論、新自由主義、歷史虛無(wú)主義等各種錯(cuò)誤思潮甚囂塵上，高校意識(shí)形態(tài)工作面臨理論和實(shí)踐的諸多難題，思政課教學(xué)話語(yǔ)空間受到多重?cái)D壓，大學(xué)生的價(jià)值判斷和選擇出現(xiàn)多種誤區(qū)。思政課要堅(jiān)守馬克思主義意識(shí)形態(tài)陣地，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道。近年來(lái)，高校思政課教學(xué)改革試圖通過(guò)推進(jìn)教學(xué)話語(yǔ)體系創(chuàng)新，建構(gòu)起大學(xué)生易于理解、樂(lè)于接受、善于踐行的教學(xué)話語(yǔ)，化解思政課發(fā)展中的瓶頸問(wèn)題，引導(dǎo)青年大學(xué)生走出價(jià)值困境，牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！爸v好中國(guó)故事”直指話語(yǔ)理念、話語(yǔ)范式，對(duì)豐富、鮮活思政課教學(xué)話語(yǔ)收到較好的成效。只有準(zhǔn)確定位思政課教學(xué)語(yǔ)境下中國(guó)故事的話語(yǔ)功能，積極探索中國(guó)故事的話語(yǔ)范式，以富含哲理的中國(guó)故事涵養(yǎng)大學(xué)生的理想信仰，點(diǎn)亮大學(xué)生的前進(jìn)方向，才能有效規(guī)避思政課教學(xué)話語(yǔ)的失聲、失調(diào)，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義理論的強(qiáng)大精神力量。

一、為什么講？新時(shí)代高校思政課教學(xué)話語(yǔ)講好中國(guó)故事的多重意蘊(yùn)

（一）有助于增強(qiáng)思政課教學(xué)話語(yǔ)影響力，維護(hù)高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)安全

思政課教學(xué)話語(yǔ)有著豐富的學(xué)理支撐。費(fèi)斯克就曾指出：“話語(yǔ)是一個(gè)如今常以不同目的而被廣泛用于諸多不同學(xué)科和思想學(xué)派的術(shù)語(yǔ)”[3]。話語(yǔ)應(yīng)用于思政課堂這一特定教學(xué)場(chǎng)域，就形成了話語(yǔ)的嶄新形態(tài)——思政課教學(xué)話語(yǔ)，即思政課教師進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育教學(xué)過(guò)程中所使用的言語(yǔ)。教師在課堂上與學(xué)生交流互動(dòng)、傳播知識(shí)的重要媒介，教學(xué)話語(yǔ)的影響力決定著學(xué)生對(duì)思想政治理論知識(shí)的理解、認(rèn)同與內(nèi)化程度。思政課教學(xué)話語(yǔ)既有知識(shí)屬性，又有意識(shí)形態(tài)屬性，要增強(qiáng)其影響力，既要實(shí)現(xiàn)知識(shí)的有力闡釋，以獲得大學(xué)生的理論認(rèn)同;又要生成自覺(jué)自為的價(jià)值內(nèi)化，以獲得大學(xué)生的情感認(rèn)同。高校思政課教學(xué)話語(yǔ)講好中國(guó)故事，克服了傳統(tǒng)思政課教學(xué)話語(yǔ)吸引力不足的缺陷，在理論闡述的同時(shí)，采用生動(dòng)有趣的敘事方式，精彩演繹馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的故事，不僅能給予學(xué)生直觀的情感體驗(yàn)，還能給予學(xué)生深刻的思想感悟和科學(xué)的學(xué)理認(rèn)識(shí)。當(dāng)今世界，各種社會(huì)思潮交錯(cuò)共生、相互交鋒，主流意識(shí)形態(tài)面臨諸多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，大學(xué)生群體極易出現(xiàn)思想困惑和價(jià)值混淆，動(dòng)搖大學(xué)生對(duì)馬克思主義的認(rèn)同和堅(jiān)守。思政課要捍衛(wèi)馬克思主義在我國(guó)的根本指導(dǎo)地位，必須幫助青年學(xué)生去偽存真，提高思想覺(jué)悟，自覺(jué)抵制意識(shí)形態(tài)的誘惑和腐蝕。講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中掌握馬克思主義的理論精髓，無(wú)疑是增強(qiáng)高校思政課教學(xué)話語(yǔ)影響力，提高思政課育人功能，穩(wěn)固高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)陣地的有效渠道。

（二）有助于增強(qiáng)思政課堂感染力，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代我國(guó)社會(huì)正確價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，“植根于中華傳統(tǒng)文化的土壤”[4]，是貫穿高校思政課的邏輯主線。如何助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校學(xué)生中內(nèi)化于心、外化于行？[5]高校思政課教學(xué)話語(yǔ)要按照授課導(dǎo)向和育人目標(biāo)，講好中國(guó)故事。陳嘉映在《說(shuō)理》一文中就指出：“我們平常理解道理是從具體事情開(kāi)始的，是連著具體事情的，否則，道理聽(tīng)起來(lái)很抽象。[6]”有這樣一則故事：真理赤裸著身子，使人們害怕，到每一戶都被驅(qū)趕;當(dāng)寓言用故事把真理裝扮起來(lái)，她就受到人們的歡迎，被人們熱情地迎進(jìn)屋子。給“真理”穿上“故事”的外衣，可以使抽象的理論易于理解和接納，更加符合人們的聽(tīng)講需求。不論來(lái)自哪個(gè)專業(yè)的高校學(xué)生，都不會(huì)排斥“講故事”和“聽(tīng)故事”。思政課教學(xué)話語(yǔ)要增強(qiáng)親和力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的眼球，就要用好“中國(guó)故事”這件外衣。中國(guó)故事蘊(yùn)意深遠(yuǎn)，承載著價(jià)值觀念，為思政課教學(xué)話語(yǔ)提供了素材寶庫(kù)。通過(guò)講好中國(guó)故事，把抽象的理論與可感知的故事相融合，通過(guò)生動(dòng)講述故事或者通過(guò)多媒體再現(xiàn)故事，將深刻的學(xué)理分析與生動(dòng)的中國(guó)故事有機(jī)結(jié)合，以寓教于樂(lè)的形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探究，有效增強(qiáng)思政課堂的感染力，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生心中生根發(fā)芽。

二、誰(shuí)來(lái)講？思政課教師要發(fā)揮中國(guó)故事主講人的作用

高校思政課教師作為思政課程的組織者和實(shí)施者，是教學(xué)話語(yǔ)體系生成的關(guān)鍵。發(fā)揮思政課教師中國(guó)故事主講人的作用，是新時(shí)代發(fā)展思政課教學(xué)話語(yǔ)的重要課題。習(xí)近平總書(shū)記正是講好中國(guó)故事這一時(shí)代使命的倡導(dǎo)者，也是中國(guó)故事的“第一主講人”?！读?xí)近平講故事》一書(shū)精選了習(xí)總書(shū)記不同時(shí)期講話和文章中的109個(gè)精彩故事，涵蓋了歷史事件、成語(yǔ)典故、神話傳說(shuō)、紅色經(jīng)典等各種題材，旁征博引、寓意深遠(yuǎn)，通俗易懂的話語(yǔ)、發(fā)人深省的結(jié)論，將“中國(guó)智慧、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”轉(zhuǎn)換為話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，娓娓道來(lái)、直抵民心，也將故事中的中國(guó)生動(dòng)展示給世界。廣大思政課教師要以此為光輝典范和學(xué)習(xí)榜樣，樹(shù)立守正創(chuàng)新的責(zé)任意識(shí)，準(zhǔn)確把握講好中國(guó)故事與思政課教學(xué)話語(yǔ)的內(nèi)在契合之處，提升話語(yǔ)素養(yǎng)，錘煉話語(yǔ)品質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)高校學(xué)生的馬克思主義理論傳遞和價(jià)值引領(lǐng)。

（四）采用實(shí)踐教學(xué)話語(yǔ)方式

實(shí)踐教學(xué)具有隱性育人功能，可以延伸教學(xué)話語(yǔ)解釋鏈。學(xué)習(xí)參觀式、勞動(dòng)體驗(yàn)式、走訪調(diào)研式都是與中國(guó)故事相匹配的教學(xué)實(shí)踐形式，為理論學(xué)習(xí)提供科學(xué)的實(shí)踐論證。思政課教師可以設(shè)置符合主流價(jià)值、具有時(shí)代意蘊(yùn)的實(shí)踐教學(xué)主題，搭建起青年公益活動(dòng)、企業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)問(wèn)題調(diào)研等多形式、全覆蓋的中國(guó)故事實(shí)踐育人體系，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)理論與實(shí)踐的過(guò)渡和切換。學(xué)生“換位”做中國(guó)故事的實(shí)踐者，從“看”到“做”，由“思”導(dǎo)“悟”，走入社會(huì)、觀察社會(huì)、感知社會(huì)，或以個(gè)人視角或以團(tuán)隊(duì)視角，切身感受中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的精彩故事，進(jìn)而明確青年大學(xué)生的社會(huì)角色和歷史使命，堅(jiān)定成為中國(guó)故事建構(gòu)者的決心，立報(bào)國(guó)之志、發(fā)時(shí)代之聲、行愛(ài)國(guó)之舉，在踐行中涵養(yǎng)家國(guó)情懷。比如設(shè)置“全面小康正在路上”實(shí)踐選題，教師提供總指導(dǎo)，讓學(xué)生走訪調(diào)研、錄制微視頻、撰寫(xiě)專題報(bào)告，通過(guò)聚焦小康、采訪人物、收集案例、品讀感悟，自主演繹有情懷、有溫度的小康建設(shè)好故事，以喚起學(xué)生情感共鳴，助推學(xué)生思想升華，充分彰顯教學(xué)話語(yǔ)的當(dāng)代價(jià)值。

中國(guó)故事彰顯中國(guó)精神，傳遞中國(guó)價(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要講好中國(guó)故事，就是要發(fā)揮中國(guó)故事的傳播優(yōu)勢(shì)，以獲得更多理解和支持。講好中國(guó)故事是新時(shí)代高校思想政治理論課的應(yīng)有之義，為思想政治理論課把握社會(huì)主流、凝聚思想共識(shí)、增強(qiáng)文化自信提供了科學(xué)的實(shí)踐理路。思政課教師“怎么說(shuō)”關(guān)系著幫助大學(xué)生“扣好人生的第一粒扣子”，關(guān)系著高校思想宣傳工作的實(shí)效性。廣大高校思政課教師應(yīng)積極踐行講好中國(guó)故事，通過(guò)中國(guó)故事話語(yǔ)的溫度、精度、厚度，打動(dòng)學(xué)生、影響學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生，形成具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)特色的教學(xué)話語(yǔ)體系，增強(qiáng)思政課的感知度和公信力，把馬克思主義真理講好、講活、講透，講到學(xué)生心坎里去，真正將思政課堂打造成學(xué)生真心喜歡、終身受益的品牌課程。

參考文獻(xiàn)：

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