黃珊怡

摘要：廣場(chǎng)舞在很多地方都以一種群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化形式出現(xiàn)，是集健身與形體的活動(dòng)，并配有節(jié)奏性強(qiáng)的音樂(lè)，在以廣場(chǎng)為代表的寬闊地帶進(jìn)行開(kāi)展，是當(dāng)前我國(guó)中老年人的重要鍛煉形式。廣場(chǎng)舞近年來(lái)呈現(xiàn)出藝術(shù)性、健身性等特點(diǎn)，在表現(xiàn)形式和表演內(nèi)容上也很豐富多彩，在廣場(chǎng)舞的發(fā)展過(guò)程中也有文化之間的碰撞、文化之間的鏈接，充分代表了我國(guó)精神文明建設(shè)與廣場(chǎng)文化建設(shè)之間的融合過(guò)程，有利于公共行動(dòng)的開(kāi)展。本文針對(duì)當(dāng)前廣場(chǎng)舞的特點(diǎn)進(jìn)行分析，結(jié)合它的發(fā)展與管理進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：廣場(chǎng)舞;碰撞;文化鏈接;公共行動(dòng)

廣場(chǎng)舞是近些年來(lái)我國(guó)各地區(qū)所興起的一種群眾文化，也可以看作是一種社會(huì)現(xiàn)象，隨著廣場(chǎng)舞的熱度不斷攀升，人們對(duì)它的關(guān)注度也越來(lái)越高。我國(guó)在城市化進(jìn)程中取得了不俗的成績(jī)，特別是城市基礎(chǔ)建設(shè)在廣大市民中取得的較好的反響，廣場(chǎng)文化也由此而生，城市廣場(chǎng)是為市民提供免費(fèi)的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，其中舉辦的各類(lèi)文化娛樂(lè)活動(dòng)也多種多樣，廣場(chǎng)舞的開(kāi)展具有群體性，為廣場(chǎng)文化帶來(lái)了一道亮麗的風(fēng)景線。

一、廣場(chǎng)舞在群眾文化建設(shè)中的意義

（一）促進(jìn)文化生活，有益陶冶情操

廣場(chǎng)舞在個(gè)大城市中隨處可見(jiàn)，是人們?nèi)罕姷闹匾獖蕵?lè)形式，且對(duì)身體有很多好處。廣場(chǎng)舞具有趣味性和藝術(shù)性，同時(shí)兼顧健身功效，對(duì)于群眾的日常生活有調(diào)劑的作用，同時(shí)有利于精神文明建設(shè)，是促進(jìn)文化生活和陶冶情操的重要活動(dòng)。廣場(chǎng)舞的特點(diǎn)是參與者按照排列好的隊(duì)形，根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏進(jìn)行舞動(dòng)，動(dòng)感的節(jié)奏給人以輕快的感受，無(wú)論是跳舞者還是圍觀的群眾都能被廣場(chǎng)舞的氣氛所帶動(dòng)，不僅可以鍛煉身心，還能提升人們的精神狀態(tài)。特別是很多人在忙完一天的工作之后，出來(lái)跳跳廣場(chǎng)舞可以有效激發(fā)良好的心態(tài)，對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的有良好的促進(jìn)作用，在人們的鍛煉之余還改變了生活態(tài)度和生活觀念[1] 。

（二）調(diào)節(jié)生活節(jié)奏，有助強(qiáng)身健體

廣場(chǎng)舞是一項(xiàng)集體活動(dòng)，在一般情況下組織者會(huì)安排在晚飯時(shí)間之后，照顧了大多數(shù)人的作息時(shí)間，由于是自發(fā)性活動(dòng)，所以它沒(méi)有強(qiáng)制性的時(shí)間、地點(diǎn)，對(duì)于參與者的自身?xiàng)l件也沒(méi)有太多要求。很多時(shí)候廣場(chǎng)舞的時(shí)間并不固定，大家都是在晚飯之余出來(lái)進(jìn)行遛彎，廣場(chǎng)舞由于大多數(shù)是方陣隊(duì)形，所以人們可以隨時(shí)加入到隊(duì)伍中進(jìn)行活動(dòng)和學(xué)習(xí)。很多人由于工作壓力大、生活節(jié)奏快，感覺(jué)到身心疲憊，如果在晚上的時(shí)間不能有效放松就會(huì)讓第二天更感覺(jué)疲累，廣場(chǎng)舞的運(yùn)動(dòng)量適中，還能有效舒緩緊張的神經(jīng)，參與者在舞動(dòng)中讓大腦和身體都處于放松狀態(tài)，以此改善個(gè)人的健康。所以說(shuō)廣場(chǎng)舞適合于各個(gè)年齡段的人們，也鼓勵(lì)更多的人們參與進(jìn)來(lái)，調(diào)節(jié)生活節(jié)奏，有助于身心健康。

（三）豐富群眾精神需求，有利和諧社會(huì)發(fā)展

我國(guó)自從改革開(kāi)放以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中取得了巨大成就，而且全面提升了全國(guó)人們的物質(zhì)生活水平，所以人們的需求也從物質(zhì)層面上升到了精神層面，在人們解決了溫飽問(wèn)題之后就更加向往高層次的精神文化世界。精神文明建設(shè)是滿足于人民對(duì)于生活以外的需求，也是對(duì)另一種生活方式的向往與追求，廣場(chǎng)舞有效的利用了人們的空余時(shí)間，避免了人們沾染上其他不良娛樂(lè)的壞習(xí)慣，對(duì)于緩解精神壓力、消除自身煩惱有著不可多得的功效。人們?cè)谔鴱V場(chǎng)舞的時(shí)候也會(huì)擴(kuò)大自己的交流范圍，促進(jìn)人與人之間的溝通，讓人們可以更加快樂(lè)，對(duì)于我們建設(shè)和諧社會(huì)有著非常大的幫助，也是滿足人們對(duì)于美好生活向往的重要途徑。

二、廣場(chǎng)舞文化的發(fā)展與管理策略

（一）加強(qiáng)政府的有效引導(dǎo)和宣傳力度

精神文明建設(shè)離不開(kāi)政府的頂層設(shè)計(jì)和構(gòu)思，廣場(chǎng)舞屬于精神文明建設(shè)中的重要組成部分，因此也需要以政府為主導(dǎo)，廣場(chǎng)舞從側(cè)面也是弘揚(yáng)社會(huì)正能量的場(chǎng)地，對(duì)于人民群眾有著一定的教育意義，因此加大宣傳力度，拓寬群眾的廣場(chǎng)舞學(xué)習(xí)和鍛煉范圍需要政府提供官方的扶持與引導(dǎo)。廣場(chǎng)舞的特點(diǎn)是集合附近的小區(qū)居民進(jìn)行，因此在宣傳上要利用社區(qū)和媒體的雙重作用，首先在社區(qū)內(nèi)部進(jìn)行廣場(chǎng)舞的作用和意義宣傳，以告示欄和通告等形式讓更多人可以了解，并選拔具有代表性的組織人員，發(fā)揮其溝通、聯(lián)系的作用，結(jié)合大多數(shù)人的時(shí)間進(jìn)行場(chǎng)地規(guī)劃，在鍛煉強(qiáng)度和舞蹈練習(xí)上也要盡可能的貼合當(dāng)前社會(huì)和時(shí)代特征[2]。其次是要充分現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技，成立微信群讓有興趣的人員加入進(jìn)來(lái)討論和溝通，以此達(dá)到有效引導(dǎo)效果。

（二）加強(qiáng)公共場(chǎng)所的建設(shè)，加大對(duì)公共設(shè)施的投資

廣場(chǎng)舞活動(dòng)首先要由符合參與者活動(dòng)的場(chǎng)地，由于參加人數(shù)眾多所以需要有開(kāi)闊的場(chǎng)地，廣場(chǎng)舞大部分在廣場(chǎng)中舉行也因此而得名，因此我們可以看出群眾的文化建設(shè)必須有相應(yīng)的公共基礎(chǔ)建設(shè)配套才能完成。我們倡導(dǎo)政府加快對(duì)于城市公共場(chǎng)地的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，在規(guī)劃的過(guò)程中充分考慮到廣場(chǎng)舞的發(fā)展事態(tài)，注重對(duì)于公共區(qū)域內(nèi)大場(chǎng)地的考量。我們可以注意到很多廣場(chǎng)舞隊(duì)伍都需要自行帶著音響設(shè)備，但是電力能源還是一個(gè)問(wèn)題，大多數(shù)廣場(chǎng)舞隊(duì)伍都要自備電池，有一定的局限性而且有可能面臨沒(méi)電的困擾，所以在規(guī)劃廣場(chǎng)的時(shí)候可以將音響設(shè)備的問(wèn)題一同考慮，由于廣場(chǎng)舞的隊(duì)伍很多，每個(gè)隊(duì)伍都有自己不同的音樂(lè)選擇，所以建議將廣場(chǎng)在規(guī)劃階段就進(jìn)行區(qū)塊劃分，每一個(gè)區(qū)塊內(nèi)都有音響設(shè)備接入，廣場(chǎng)舞隊(duì)員可以插用USB接口的簡(jiǎn)易音樂(lè)設(shè)備就能播放[3]。在廣場(chǎng)舉辦其他類(lèi)型的文藝活動(dòng)的時(shí)候這些音響設(shè)備也可以使用，要讓我們的公共資源投資有充分的發(fā)揮空間，避免浪費(fèi)。

（三）注重廣場(chǎng)舞的安全性管理和安全措施

廣場(chǎng)舞對(duì)于人們的身心健康非常有益，但是它畢竟屬于群體性活動(dòng)，在活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中還是有一定的安全隱患和風(fēng)險(xiǎn)存在，特別是廣場(chǎng)舞參與者的財(cái)產(chǎn)安全和人身安全的相關(guān)問(wèn)題。廣場(chǎng)舞的很多參與者在進(jìn)行活動(dòng)的時(shí)候，都會(huì)講物品集中放在某一個(gè)區(qū)域，但是在跳舞的時(shí)候并沒(méi)能有效的進(jìn)行看管，政府或者社區(qū)可以針對(duì)這樣的情況加強(qiáng)廣場(chǎng)的安保工作，又或者可以在廣場(chǎng)區(qū)域安裝一些儲(chǔ)物柜，既可以讓廣場(chǎng)舞人員自行帶鎖頭，也可以采用類(lèi)似于快遞自助機(jī)的形式用二維碼存儲(chǔ)，這樣做既能有效保護(hù)好人民群眾的物品和財(cái)產(chǎn)安全，又是針對(duì)廣場(chǎng)地區(qū)完善基礎(chǔ)設(shè)施，從側(cè)面也能呼吁軍民保護(hù)好自己的隨身財(cái)物[4]。很多時(shí)候跳廣場(chǎng)舞的人員都是年紀(jì)較大的居民，很多老年人安全防范意識(shí)并不強(qiáng)，政府和街道辦事處可以聯(lián)合建立保安巡邏，針對(duì)于突發(fā)性事件制定應(yīng)急響應(yīng)預(yù)案，確保人們?cè)谙硎軓V場(chǎng)舞帶來(lái)歡愉同時(shí)，有效消除安全隱患，促進(jìn)和諧社會(huì)的安保工作順利進(jìn)行。

（四）促進(jìn)廣場(chǎng)舞與文化建設(shè)的協(xié)同發(fā)展

廣場(chǎng)舞早期的階段都是一些退休職工打發(fā)空閑之余鍛煉身體的活動(dòng)，但是隨著人們對(duì)于廣場(chǎng)舞的認(rèn)識(shí)不斷加深，很多年輕人也加入到了廣場(chǎng)舞的活動(dòng)中來(lái)，不再是以往單一的“老年舞蹈”，還出現(xiàn)了中青年喜歡的民族舞、鬼步舞、交誼舞等，廣場(chǎng)舞的文化傳播已經(jīng)非常深遠(yuǎn)，“蔓延”到了各個(gè)年齡層段，是一種頗受大眾喜愛(ài)的大眾娛樂(lè)項(xiàng)目活動(dòng)。作為這種基層文化的代表，更多的被視為一種健身方式，但是隨社人們精神文化的不斷豐富，廣場(chǎng)舞有了更多的表現(xiàn)形式，在鍛煉身體之余還有針對(duì)于時(shí)代特色的藝術(shù)演藝，是陶冶情操、提升藝術(shù)審美能力的重要渠道，相比于打麻將、手機(jī)游戲、看電視等娛樂(lè)活動(dòng)更具有觀賞性和健康性，所以我們倡導(dǎo)民間組織和文體機(jī)構(gòu)更多的開(kāi)發(fā)適合于當(dāng)代人群眾鍛煉身心的舞蹈，讓更多的專(zhuān)業(yè)人員對(duì)廣場(chǎng)舞進(jìn)行藝術(shù)指導(dǎo)，充分發(fā)揮廣場(chǎng)舞豐富的形式，同時(shí)提倡使用更能弘揚(yáng)社會(huì)正能量的音樂(lè)曲調(diào)。廣場(chǎng)舞的組織者都是社區(qū)活動(dòng)的積極分子，我們要有效的激發(fā)群眾的積極性，對(duì)這些人員進(jìn)行更加專(zhuān)業(yè)化的藝術(shù)訓(xùn)練，將藝術(shù)與健身融為一體，盡量采用不損傷關(guān)節(jié)的動(dòng)作，讓積極分子起到“以點(diǎn)帶面”的重要作用，將更多的文化建設(shè)內(nèi)容結(jié)合廣場(chǎng)舞教會(huì)其他參與者，做到促進(jìn)廣場(chǎng)舞與文化建設(shè)的協(xié)同發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著我國(guó)物質(zhì)生活的不斷提升，人民群眾對(duì)于精神文明生活的要求也在逐步提升，廣場(chǎng)舞是我國(guó)城市化發(fā)展進(jìn)程中衍生出來(lái)的基層文化，具有強(qiáng)身健體功效，也是我們社會(huì)主義發(fā)展階段中產(chǎn)生的具有中國(guó)特色的群眾文化運(yùn)動(dòng)，具有健身強(qiáng)體、陶冶情操等功能。作為政府和社會(huì)都應(yīng)該對(duì)于這樣的文化現(xiàn)象加以重視，更多的觀察和分析現(xiàn)代廣場(chǎng)舞的特點(diǎn)，并針對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研究和解決，注重廣場(chǎng)文化的提升和促進(jìn)，結(jié)合廣場(chǎng)文化的碰撞、鏈接特征進(jìn)行有效管理和引導(dǎo)，促進(jìn)公共行動(dòng)的良性發(fā)展。

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