楊成民

習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會上的講話指出：教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。這一論斷從戰(zhàn)略高度強(qiáng)調(diào)了教育對中華民族偉大復(fù)興的決定性意義，并指出教育的根本任務(wù)在于立德樹人。中華民族歷來重視教育對促進(jìn)人的發(fā)展、國家繁榮、社會進(jìn)步的重要作用。《禮記·學(xué)記》里講到：“建國君民，教學(xué)為先”，這與習(xí)總書記講話中的思想高度的一致，說明在古今教育中重視德育的思想是一脈相承的，同時(shí)彰顯了德育在教育過程中有著超越時(shí)空的重要性。教育是培養(yǎng)人的活動，教育以培養(yǎng)有道德的人為首要前提，并在這一過程中逐步實(shí)現(xiàn)人的全面的自由的發(fā)展。德育應(yīng)當(dāng)作為教育的靈魂，伴隨教育過程的始終。我在過去的九年里曾先后在三所農(nóng)村中學(xué)擔(dān)任班主任七年，就我從教九年的切身體會來看，當(dāng)前的農(nóng)村中學(xué)的德育工作已經(jīng)陷入了一個(gè)難以擺脫的窘境，值得所有關(guān)注農(nóng)村教育和基礎(chǔ)教育的人反思和研究。這種窘境主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）中考壓力大，德育被置于教學(xué)成績的從屬地位。

無論教師還是學(xué)生，主要的精力和時(shí)間還是花在研究考試題目和如何取得較高成績上面。近年來，中考升學(xué)率有逐年降低的趨勢。國家職業(yè)教育改革政策的直接后果就是中考當(dāng)中會有一半的學(xué)生被拒在普通高中大門之外。然而在傳統(tǒng)觀念依然根深蒂固的農(nóng)村，沒有人愿意主動選擇走職業(yè)教育的路子，所有人都是想盡最大努力進(jìn)入普通高中學(xué)習(xí)，上職高只是分?jǐn)?shù)不夠者的無奈之舉。但是中考只有一次考試的機(jī)會更加劇了學(xué)生和家長的壓力和恐慌，考不上高中意味著幾乎完全喪失了上大學(xué)的希望，而考上高中，哪怕一次高考失敗，還有復(fù)讀參加高考的機(jī)會。

在這樣的背景下，從校領(lǐng)導(dǎo)到教師，無論從思想、行動還是潛意識中都把提高學(xué)生成績作為第一要務(wù)。在激烈的競爭面前，教師苦思冥想的，是如何讓更多的孩子考上高中，讓他們在考試中獲得更高的分?jǐn)?shù)。因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)果不但影響著孩子的命運(yùn)，也影響到教師的名譽(yù)和獎懲，還有學(xué)校、學(xué)生、家長、社會等各個(gè)方面對教師的評價(jià)。德育這一隱性的、不能量化的教育指標(biāo)就只能因?yàn)槠渚o迫性不比提高學(xué)生的考試成績而被置于次要地位。

（二）學(xué)生接受德育的時(shí)間非常有限，受負(fù)面熏染的時(shí)間遠(yuǎn)大于受正面影響的時(shí)間。

德育的最佳方式是潛移默化及浸潤式教育。好的德育如春風(fēng)化雨，如入芝蘭之室，久而自得其芳。但是由于升學(xué)考試的壓力，教師以德育者身份和學(xué)生相處的時(shí)間大幅減少。如果以每位中學(xué)生在校上課時(shí)間八小時(shí)為準(zhǔn)，他在這八小時(shí)之內(nèi)不可能隨時(shí)接受正能量的熏陶，因?yàn)椴皇撬姓n程都有德育成分。即使有德育的成分和環(huán)節(jié)有時(shí)也是面向全體學(xué)生的，而不是針對個(gè)人的，這對學(xué)生個(gè)人的啟迪和塑造效果非常微弱。更多意義上可能只是知識量的增加。另外，負(fù)面信息對學(xué)生的影響也在大規(guī)模的蔓延。由于近年來網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和社交媒體的發(fā)達(dá)，學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)信息越來越容易，接觸的各種信息越來越復(fù)雜，可以說時(shí)時(shí)處于網(wǎng)絡(luò)信息的熏染當(dāng)中。學(xué)生受到的來自手機(jī)，電視，網(wǎng)絡(luò)媒體的負(fù)面影響遠(yuǎn)大于學(xué)校零零散散的德育說教。這必然導(dǎo)致學(xué)生的思想行為不會依照老師的教誨而是跟從網(wǎng)絡(luò)信息的引導(dǎo)。

（三）從教師自身方面來看，開展德育工作也面臨著相當(dāng)程度的困難。

首先是農(nóng)村教師課程量大，工作任務(wù)繁重。除了備課，上課，批改作業(yè)等傳統(tǒng)常規(guī)任務(wù)以外，由于農(nóng)村教師流失，人員缺乏往往導(dǎo)致教師在兼任不同科目的情況下，還承擔(dān)學(xué)校的其它工作。諸如：各功能室的管理、迎檢工作準(zhǔn)備，匯報(bào)材料、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、公開課、各種筆記、心得體會、記錄總結(jié)等目不暇接的工作。教師因?yàn)楣ぷ鞣泵?，精力時(shí)間有限而無力精心實(shí)施德育方面的工作，在當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校是極其普遍的現(xiàn)象。

其次，農(nóng)村教師心態(tài)的變化。過去的農(nóng)村教師大都在農(nóng)村生活，擁有宅院田地，工作地就是居住地，家庭生活收入都在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村。教師心態(tài)穩(wěn)定，樂于為地方教育事業(yè)奉獻(xiàn)，正所謂“居有常，業(yè)無變”。而現(xiàn)在的農(nóng)村教師的心態(tài)已經(jīng)完全不同于以往。由于人們生活水平的普遍提高，大量農(nóng)村生源流入城市，農(nóng)村學(xué)校學(xué)生人數(shù)銳減，農(nóng)村教師大量流動流失。相比農(nóng)民收入，教師收入并沒有顯著的提高。農(nóng)村教師在家長心中的形象地位相比以往也大幅下降。很多年輕教師進(jìn)入農(nóng)村中學(xué)不是因?yàn)橹驹阜瞰I(xiàn)農(nóng)村教育事業(yè)，而是因?yàn)檗r(nóng)村緊缺教師，準(zhǔn)入門檻低，招考機(jī)會多，成為就業(yè)時(shí)進(jìn)入體制內(nèi)的一個(gè)較為容易的入口。年輕教師進(jìn)入農(nóng)村學(xué)校以后扎根農(nóng)村的很少，進(jìn)入農(nóng)村中學(xué)更多的只是一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，這樣就無法做到既來之則安之。再加上近年推行的校長輪換和教師輪崗交流政策，使得教師隊(duì)伍人事變動較大。人員流動給管理者和從教者心理造成了不穩(wěn)定的因素，使得教師無法沉下心來用真心真情來開展他的工作。

（四）在當(dāng)前的德育課程中，德育效果令人堪憂。

新編的德育課程教材，教材改革以后叫做《道德與法治》。除去教材中的政治、法律、政策性知識以外，倫理道德及習(xí)慣養(yǎng)成教育部分的知識更加淺顯，易于記憶。無論是教師還是學(xué)生，對這方面的知識，都不會投入過多的精力。我在這里想闡明的事實(shí)是在農(nóng)村中學(xué)的道德與法治教師的配備中，政治、法律專業(yè)畢業(yè)的教師非常少，實(shí)際狀況往往是這一門課主要由語文教師或其他文科教師兼任，或者成為老教師、懷孕教師、身體狀況不佳等有特殊情況教師的課程專屬。因?yàn)檫@門課被一致認(rèn)為，技術(shù)含量低，課時(shí)量少，中考占比低。一般通過突擊背誦重要知識點(diǎn)就可以在短期內(nèi)提高考試成績。處于這種觀念和境地的德育課程，要想實(shí)現(xiàn)它所肩負(fù)的教育的核心使命，我們就不能寄予太高的期望。

總之，基于上述種種現(xiàn)實(shí)問題，當(dāng)前的農(nóng)村中學(xué)中的德育工作在實(shí)施的過程中面臨著多種困難和限制。為了向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一宏偉目標(biāo)繼續(xù)邁進(jìn)，我們需要培養(yǎng)新時(shí)代的建設(shè)者和接班人，因此教育過程中知識、技能、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，將在較長一段時(shí)間內(nèi)仍然成為我們教育工作的主要內(nèi)容。但我們更應(yīng)該清楚，任何時(shí)候必須把德育工作貫穿于整個(gè)教育全過程的始終，滲透在教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)中。這樣，我們的教育之花，才會結(jié)出甘甜的果實(shí)，才會為學(xué)生將來的幸福生活提供物質(zhì)的、精神的保障。因此，我們深知德育工作的重要性、長遠(yuǎn)性和全局性。然而我們作為教育工作的執(zhí)行者，在具體開展工作的過程中，由于種種內(nèi)外因素的制約，深感這一工作中存在的兩難和悖論。我們熱切期待政府、學(xué)校、教師、社會等多方面廣泛關(guān)注這一亟待解決的重大問題，為學(xué)生提供更加美好的，符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教育，為他們提供更加切實(shí)有效和符合教育真意的德育。