劉方圓

摘 ?要：語文是一門母語學(xué)科，對于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)有重要影響，也能夠起到提升學(xué)生人文素養(yǎng)，陶冶學(xué)生情操的作用。寫作是語文學(xué)習(xí)中的重要板塊，是學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的綜合體現(xiàn)，而陶冶性寫作教學(xué)是教師運用的重要教學(xué)方式之一，對于學(xué)生聯(lián)想思維的開發(fā)有較大促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：中職語文寫作 ?陶冶性教學(xué) ?聯(lián)想思維

中圖分類號：G718 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C ? ? ? ? ? ?文章編號：1672-1578（2020）03-0229-01

著名的教育學(xué)家曾經(jīng)說過這樣的一段話， 教育主要對象是具有情感道德意識的主體，同時教育的主要目的不僅在于對文化的傳播，使文化價值更具突出性，還應(yīng)該注重對人的創(chuàng)造力的培養(yǎng)。寫作是中職語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，對提升學(xué)生對語言的理解能力、表達(dá)能力以及實際運用能力都有較大幫助，也能促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升，使其透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

1 ? 中職語文教學(xué)中陶冶性教學(xué)的主要內(nèi)涵

王安石曾經(jīng)說過，對于一個人情操的陶冶需要由多個方面進(jìn)行，并且綜合運用各種手段，因此陶冶性教學(xué)方式具有一定的復(fù)雜性，也更具高級性。在我國陶冶性教學(xué)法的運用具有一定的歷史，同時在西方教學(xué)體系中也對陶冶性教學(xué)法有所闡述，如亞里士多德認(rèn)為陶冶性教學(xué)法的運用可以對人的心靈產(chǎn)生重要影響，和音樂、歌舞、美術(shù)、戲曲等具有相同的作用，有較強(qiáng)的感染性[1]。

語文是人們獲取信息和傳遞信息的重要工具，是文化傳播的重要載體，也是人們進(jìn)行溝通和交流過程中運用的重要方式，這是當(dāng)前教育界對語文做出的基本定義，而這種定義也在一定程度上體現(xiàn)了語文的歷史地位和作用。因此在進(jìn)行作文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該秉承理論聯(lián)系實際的理念，從實際情況出發(fā)，注重對學(xué)生的情感教育、心理教育、人格教育等，使學(xué)生的情操逐漸得到陶冶，實現(xiàn)自身想象力的不斷提升。

2 ? 現(xiàn)代詩的導(dǎo)入，提升學(xué)生的寫作興趣

中職學(xué)生多數(shù)十幾歲，年紀(jì)不大，處在青春期階段，對于未知事物有強(qiáng)烈的好奇心，同時，自身的實際接受能力也較強(qiáng)，雖然他們的文化基礎(chǔ)和高中生存在一定區(qū)別，但是想象力和創(chuàng)造力卻和高中階段的學(xué)生處于同一水平，在中職階段的語文教學(xué)中，對學(xué)生學(xué)習(xí)情操陶冶是教學(xué)中運用的重要方式，在作文教學(xué)中更是如此。在實際教學(xué)中教師可以運用詩歌導(dǎo)入的方式促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升，由于詩歌內(nèi)容多數(shù)短小精悍，蘊含著作者細(xì)膩的思想情感，同時也構(gòu)建了良好的學(xué)習(xí)情境中，通過詩歌的融入可以增強(qiáng)學(xué)生的情境感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中實現(xiàn)情操的陶冶，同時為今后寫作積累豐富的素材。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)《再別康橋》中描寫輕輕的我走了，正如我輕輕的來。我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘。波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹。揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢[2]。短短的幾行字就為學(xué)生構(gòu)建了一個生動的畫面，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以運用自身的想象力和創(chuàng)造力形成一個動態(tài)的圖景，實現(xiàn)自身思維的發(fā)揮和拓展，同時這種畫面感的形成也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在情感得到陶冶的基礎(chǔ)上，自身的寫作水平也能得到不斷提升。

3 ? 充分挖掘潛能，掌握好寫作技巧

在對學(xué)生進(jìn)行寫作教學(xué)的過程中，教師需要注重對學(xué)生潛能的挖掘，培養(yǎng)學(xué)生寫作的自信，逐漸克服自身的膽怯心理，進(jìn)而為學(xué)生聯(lián)想思維的開發(fā)創(chuàng)造良好條件，同時教師需要在一旁給予學(xué)生相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助，實現(xiàn)教師與教師之間、學(xué)生和學(xué)生之間的良好互動，在此種情況下更有利于學(xué)生抒發(fā)對事物的真情實感，并且使學(xué)生的思想感情在良好的氛圍中得到熏陶，使學(xué)生逐漸實現(xiàn)自我突破，豐富學(xué)生的情感體驗[3]。例如在寫作話題性較強(qiáng)的內(nèi)容《我和我的職業(yè)規(guī)劃》時，為了使陶冶性教學(xué)取得更好的學(xué)習(xí)效果，教師應(yīng)該在課堂中注重對學(xué)生的引導(dǎo)，而在引導(dǎo)的過程中可以通過提問的方式進(jìn)行，教師可以向?qū)W生提問，自己在成長的過程中心中的夢想是否有發(fā)生過改變？當(dāng)前的主要夢想是什么？并且讓學(xué)生結(jié)合自身的專業(yè)特點和優(yōu)勢談一談自己對未來的發(fā)展有怎樣的規(guī)劃。通過這種方式的運用可以增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的親切感，提升其在學(xué)習(xí)中的主動性、積極性，也有利于對學(xué)生潛能的挖掘。在學(xué)生發(fā)表完自身的想法，寫作內(nèi)容結(jié)束之后，教師可以將優(yōu)秀作文為學(xué)生閱讀、展示，然后對作文中的優(yōu)點和不足之處進(jìn)行點評。通過這種方式的運用學(xué)生的聯(lián)想思維可以得到有效開發(fā)，在寫作時更注重寫作技巧的運用，進(jìn)而實現(xiàn)自身寫作水平的不斷提升。

4 ? 為學(xué)生搭建好天馬行空的想象力平臺

想象力對推動人類的發(fā)展、進(jìn)步有較大促進(jìn)作用，人們可以通過想象力的發(fā)揮創(chuàng)造出未知的事物，由此可見想象力在人類發(fā)展的過程中十分重要。同時在語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生豐富想象力的形成可以為今后的寫作學(xué)習(xí)奠定堅實基礎(chǔ)，使文章更具活力。因此教師在教學(xué)中應(yīng)該注重陶冶性教學(xué)方式的運用，加強(qiáng)對學(xué)生想象力的培養(yǎng)，為學(xué)生天馬行空想象力的發(fā)揮創(chuàng)建良好平臺。中職學(xué)生和普通高中學(xué)生相比，面對的升學(xué)壓力較小，教師在教學(xué)中有足夠的時間來促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)揮，為學(xué)生搭建想象力發(fā)揮的平臺。例如，教師在教學(xué)中可以為學(xué)生播放《加勒比海盜》的內(nèi)容，然后讓學(xué)生運用自身的想象力幻想一下，假如自己在茫茫的大海中如果真的遇到海盜時會怎樣做？通過這種方式的運用學(xué)生會字句進(jìn)入到教師構(gòu)建的情境中，將自己想象成電影中的人物，實現(xiàn)自身想象力的充分發(fā)揮，使自身聯(lián)想能力得到充分開發(fā)。

5 ? 結(jié)語

總之，在中職教學(xué)中運用陶冶性的教學(xué)方式，注重對學(xué)生聯(lián)想思維的開發(fā)，需要教師在教學(xué)中秉承實事求是的教學(xué)理念，給予陶冶性寫作內(nèi)涵充分重視，利用現(xiàn)代詩的導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并且積極為學(xué)生搭建想象的平臺，實現(xiàn)教學(xué)方法的不斷創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生語文寫作水平的提升，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙剛.中職語文寫作陶冶性教學(xué)與學(xué)生聯(lián)想思維的開發(fā)[J].才智，2017（10）：189.

[2] 郭群.中職學(xué)校語文課堂教學(xué)內(nèi)容的改革研究[J].科學(xué)咨詢，2014（6）：144-145.

[3] 江紅.初探陶冶性教學(xué)在中職語文寫作中的運用[J].課外語文，2017（25）.