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        添附制度研究

        2020-03-27 12:17:49向振
        現(xiàn)代交際 2020年3期
        關(guān)鍵詞:設(shè)想物權(quán)法

        向振

        摘要:添附制度是關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)及物權(quán)變動(dòng)的一種重要的確權(quán)規(guī)則,但《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》中并沒(méi)有規(guī)定添附制度,其他一些規(guī)范性文件中也只有少量提及。運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、對(duì)比分析法對(duì)添附制度進(jìn)行剖析。結(jié)合相關(guān)理論,從概念、歷史沿革、功能入手,介紹添附制度的各形態(tài)及構(gòu)成要件,并對(duì)國(guó)外的添附制度進(jìn)行研究,提出構(gòu)建我國(guó)添附制度的設(shè)想。

        關(guān)鍵詞:添附制度 物權(quán)變動(dòng) 物權(quán)法 設(shè)想

        中圖分類(lèi)號(hào):D923 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號(hào):1009-5349(2020)03-0074-02

        添附制度是關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)及物權(quán)變動(dòng)的一項(xiàng)重要規(guī)則,此制度具有悠久的歷史淵源,在人們?nèi)粘I钪邪l(fā)揮著重要的作用。它區(qū)別于侵權(quán)制度,有自己獨(dú)有的領(lǐng)域。在我們國(guó)家,《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《物權(quán)法》)中并沒(méi)有規(guī)定添附制度,只是在其他一些規(guī)范性文件中少量提及,由此可見(jiàn),我國(guó)對(duì)添附制度的重視程度明顯不夠,導(dǎo)致添附制度得不到充分發(fā)展。

        一、添附制度概述

        添附制度是一種確定物權(quán)歸屬的法律制度,一般傳統(tǒng)民法上的添附制度包含附合、混合、加工,也就是廣義上的添附,而狹義上的添附還包含埋藏物、孳息等。本文研究的是廣義上的添附制度。添附制度源于羅馬法,是被世界所公認(rèn)的一種制度。目前我國(guó)《物權(quán)法》中并未規(guī)定添附制度,對(duì)添附內(nèi)涵的界定存在幾種不同的觀(guān)點(diǎn)。比如,王利明認(rèn)為:“添附是指不同所有人的物結(jié)合在一起而形成不可分離的物或具有新物質(zhì)性質(zhì)的物”。這種觀(guān)點(diǎn)太過(guò)籠統(tǒng),導(dǎo)致內(nèi)涵不明確,并且太過(guò)強(qiáng)調(diào)一個(gè)“新”字,只是從物的角度出發(fā),并沒(méi)有體現(xiàn)添附物盡其用的宗旨。

        二、域外添附制度之考察

        1.德國(guó)添附制度

        《德國(guó)民法典》中的第946條到952條對(duì)添附制度中的附合、混合及加工進(jìn)行了規(guī)定。條文數(shù)并不是很多,但內(nèi)容卻十分全面。其中第946條至947條分別是關(guān)于動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)附合及動(dòng)產(chǎn)間相互附合,如第946條規(guī)定:“某一動(dòng)產(chǎn)以這樣的方式符合于土地,以致它成為土地重要成分的,土地所有權(quán)及于該動(dòng)產(chǎn)”。第948條是關(guān)于混合的規(guī)定,但是此條文并沒(méi)有具體內(nèi)容,屬于準(zhǔn)用性條文,準(zhǔn)用第947條的規(guī)定,就是動(dòng)產(chǎn)與動(dòng)產(chǎn)附合的規(guī)定。第949條是關(guān)于第三人權(quán)利的消滅,即依第946條至第948條,物的所有權(quán)消滅的,存在于物上的其他權(quán)利也消滅??偟膩?lái)說(shuō),德國(guó)添附制度還是比較全面的,內(nèi)容也十分豐富,短短幾個(gè)條文展現(xiàn)了十分雄厚的理論基礎(chǔ),可見(jiàn)其發(fā)展程度之深厚,對(duì)我國(guó)的添附制度的建設(shè)與發(fā)展具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義。

        2.日本添附制度

        日本民法發(fā)展歷史十分悠久,其添附制度的規(guī)定也很有前瞻性。

        《日本民法典》第242條到248條對(duì)添附制度進(jìn)行了規(guī)定,條文數(shù)與《德國(guó)民法典》差不多,內(nèi)容卻也十分精練,其中第242條到244條是關(guān)于附合的規(guī)定,245條到246條分別規(guī)定混合與加工,247條規(guī)定附合、混合及加工的效力,248條規(guī)定賠償金的請(qǐng)求??梢钥闯?,其與《德國(guó)民法典》的體系相似,但內(nèi)容所體現(xiàn)的追求價(jià)值取向有所區(qū)別。第248條規(guī)定:因適用第242條至前條的規(guī)定而遭受損失的,可以根據(jù)第703條及704條的規(guī)定,請(qǐng)求賠償金?!度毡久穹ǖ洹返?03條、704條分別是關(guān)于不當(dāng)?shù)美颠€義務(wù)和惡意受益人的返還義務(wù)規(guī)定。

        3.法國(guó)添附制度

        《法國(guó)民法典》被稱(chēng)為近代民法之瑰寶。此典用30個(gè)法律條文對(duì)添附制度進(jìn)行了全面而詳細(xì)的規(guī)定。在《法國(guó)民法典》中,添附制度被規(guī)定為添附權(quán)。值得注意的是,《法國(guó)民法典》認(rèn)為孳息也是添附,這在很多國(guó)家只是一個(gè)理論上的討論。在添附條文的列舉形式上,《法國(guó)民法典》也展現(xiàn)了獨(dú)有的特色,《德國(guó)民法典》與《日本民法典》都是以附合、混合再到加工的順序排列,而《法國(guó)民法典》是把動(dòng)產(chǎn)與不動(dòng)產(chǎn)分開(kāi)來(lái)排列。

        三、構(gòu)建我國(guó)添附制度的設(shè)想

        我國(guó)究竟應(yīng)如何構(gòu)建添附制度?筆者認(rèn)為應(yīng)該按如下步驟進(jìn)行:

        1.確定添附制度的價(jià)值意義

        每一種制度都有其意義,認(rèn)清、明確了它的意義,是一種制度構(gòu)建的敲門(mén)磚。

        2.確定添附的概念

        一種制度的創(chuàng)立,首先應(yīng)從概念下手,從概念中找本質(zhì),確定內(nèi)涵。概念規(guī)定好了,那么添附制度總的大致框架就構(gòu)建好了。

        3.對(duì)添附的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)規(guī)定

        添附制度不是源于我國(guó),此時(shí)我們可以運(yùn)用“拿來(lái)主義”。由于德國(guó)、法國(guó)、日本等一些國(guó)家的添附制度已經(jīng)比較成型,因此,我國(guó)可以根據(jù)具體國(guó)情適當(dāng)引用。當(dāng)然不能一味照搬。在參照其他國(guó)家添附制度的同時(shí),一定要兼顧我國(guó)的其他法律制度,以避免法律沖突。

        四、結(jié)語(yǔ)

        添附制度是民事領(lǐng)域內(nèi)一項(xiàng)重要的財(cái)產(chǎn)取得方式,它是解決物權(quán)歸屬糾紛的重要方式,是人類(lèi)法律智慧的結(jié)晶,其價(jià)值不言而喻。它從物盡其用的宗旨出發(fā),在最大限度保護(hù)物的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí),兼顧公平正義,或者換種說(shuō)法,在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì),它所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值本身就是一種公平正義。添附制度具有獨(dú)立性,它區(qū)別于其他的法律制度,特別是區(qū)別于侵權(quán)責(zé)任制度,添附制度具有其獨(dú)立特有的價(jià)值。目前學(xué)界對(duì)添附制度眾說(shuō)紛紜,但這并不會(huì)阻擋添附發(fā)展的腳步。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王尹田.法國(guó)物權(quán)法[M].北京:法律出版社,2009.

        [2]劉寶玉.物權(quán)法[M].上海:上海人民出版社,2003.

        [3]梅奧庫(kù)斯.德國(guó)民法總論[M].北京:法律出版社,2000:11.

        [4]陳華彬.外國(guó)物權(quán)法[M].北京:法律出版社,2004.

        責(zé)任編輯:張蕊

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