高伊詩

所謂基本經(jīng)濟(jì)制度，指的是國家根據(jù)現(xiàn)有的社會性質(zhì)所確定的生產(chǎn)資料所有制?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度非常快，而在構(gòu)建建構(gòu)主義的英語教學(xué)觀念中，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求英語教學(xué)內(nèi)容能夠更加符合生產(chǎn)實(shí)踐中英語生產(chǎn)和交流的需要。因此在回顧建構(gòu)主義的教學(xué)技術(shù)研究之中，把握建構(gòu)主義理論之下的學(xué)生觀念和學(xué)習(xí)觀念，利用現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建更好的師生角色定位，就可以探討英語教學(xué)更加可借鑒的教學(xué)做法。

一、引言

對于學(xué)生來說，英語學(xué)習(xí)并不是一種被動的吸取傳統(tǒng)的，僅僅背單詞和背篇章的方法，已經(jīng)不能適應(yīng)認(rèn)知主體， 主動建功英語知識體系的需求。學(xué)習(xí)必須要在原有的知識背景和知識基礎(chǔ)之上進(jìn)行主動的發(fā)展，建構(gòu)主義的英語教學(xué)觀念是一種反傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，建構(gòu)主義杜絕教師的灌輸和學(xué)生被動的接受，在行為主義的機(jī)械教學(xué)觀念基礎(chǔ)之上得以生發(fā)。

二、建構(gòu)主義的教學(xué)理論基礎(chǔ)

建構(gòu)主義是一種教育哲學(xué)的體現(xiàn)，它是指人們在清晰的理解自己建構(gòu)的一切知識體系之中，使用哲學(xué)觀念和教育思想，幫助人們認(rèn)知認(rèn)識活動中的主動性。建構(gòu)主義在教育心理學(xué)的角度，詮釋新的教學(xué)觀念，這是一種認(rèn)為人的知識發(fā)展歷程在平衡和不平衡之間，波動和轉(zhuǎn)換把外部刺激所提供的內(nèi)容整合到原有的知識結(jié)構(gòu)之中的方法。雙線建構(gòu)的過程是圍繞主體和客體之間相互作用而達(dá)到的，建構(gòu)主義的知識觀念是對于現(xiàn)實(shí)準(zhǔn)確表達(dá)和假設(shè)的過程，但是它并不是對于問題的最終答案。建構(gòu)主義的教學(xué)理念引導(dǎo)之下，英語教學(xué)觀念不再是表面的知識傳授，而是應(yīng)該對于知識體系還連接情境和時(shí)間上的再造。

三、基本經(jīng)濟(jì)制度下建構(gòu)主義英語教學(xué)觀念發(fā)展

（一）基本經(jīng)濟(jì)制度引導(dǎo)建構(gòu)主義英語觀念

在基本經(jīng)濟(jì)制度之下，對于生產(chǎn)資料的占有和使用，需要各個(gè)國家各個(gè)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容之間的彼此交融，而英語作為對外經(jīng)貿(mào)和貿(mào)易往來服務(wù)中比較重要的信息傳播工具，在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展良性運(yùn)作態(tài)勢之下，就需要結(jié)合人的社會環(huán)境和認(rèn)知發(fā)展的影響，培育比較完整的知識理論體系。

（二）建立以學(xué)生為根本主體的教學(xué)觀念

在建構(gòu)主義教學(xué)的知識梳理過程中，建構(gòu)主義教學(xué)可以解讀為教育發(fā)展的核心發(fā)展內(nèi)容，學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的內(nèi)在刺激之下，不再被動的接受知識，而是渴望成為知識的信息加工主體，將知識的意義主動的推動和構(gòu)建先行的組織者充當(dāng)了橋梁的作用，而師生關(guān)系也以教師與學(xué)生之間更為融洽的內(nèi)容，帶動學(xué)生的英語知識，在處理和解決的過程中經(jīng)常會出現(xiàn)一些知識性和技術(shù)性的問題，在對于情感人際交流和社會交往等各項(xiàng)問題得以引導(dǎo)的過程中，教師需要了解學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律。將知識的掌握目的和知識學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)變，在創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)空間之內(nèi)發(fā)展，學(xué)生是根本的主體。

（三）凸顯經(jīng)濟(jì)環(huán)境的脈絡(luò)性

以經(jīng)濟(jì)環(huán)境帶動學(xué)生掌握知識，并且盡可能的為學(xué)習(xí)創(chuàng)建更好的語言環(huán)境，在利用方方面面的教育手段和教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生刺激學(xué)生的情境再造過程中，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生想象更多的事物，并且以形象和直觀的生動活潑方式理解學(xué)生的英語學(xué)習(xí)內(nèi)容，熟練和靈活的將英語用于日常交際的過程之中，把握英語學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容，并且以游戲的方式吸引學(xué)生的注意，圖文并茂。

（四）勇于探究知識本位和問題本位的教學(xué)觀念

勇于探索新知，是英語教育過程中建構(gòu)主義教育的基礎(chǔ)，在提升學(xué)生的主動性和積極性過程中，把握和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的各項(xiàng)內(nèi)容，將教師和學(xué)生之間的關(guān)系通過團(tuán)結(jié)協(xié)作的培養(yǎng)，勇于進(jìn)取的精神，培養(yǎng)學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)的主體性。這一主體性的建構(gòu)過程有利于學(xué)生提升其學(xué)習(xí)的認(rèn)知內(nèi)容， 并且在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中，學(xué)生的思維被調(diào)動到一個(gè)非?；钴S的層面之中。建構(gòu)主義的教學(xué)思想引導(dǎo)學(xué)生勇于探索新的思想觀念，并且在英語學(xué)習(xí)的過程中嘗試將認(rèn)知結(jié)構(gòu)由外部刺激而轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的知識因素，在認(rèn)知主體通過同化和順應(yīng)的不同學(xué)習(xí)形式達(dá)到內(nèi)外環(huán)境平衡的過程中，通過文化和歷史的因素把握英語學(xué)習(xí)的新時(shí)代步伐。

（五）協(xié)調(diào)綜合評定的多維度合作評價(jià)方式

通過協(xié)調(diào)多維度的合作評價(jià)方式是基于對話式的協(xié)調(diào)方法，在建構(gòu)主義的基礎(chǔ)之上把握教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)，教學(xué)是教師向?qū)W生提供更多的學(xué)習(xí)方法，并且引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的完成過程。英語學(xué)習(xí)需要大量的口語交際和文章寫作的培養(yǎng)，因此在培育團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和勇于進(jìn)取精神的過程中，結(jié)合一些綜合的評定方法，就可以合理的評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)層次，評價(jià)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)過程中的轉(zhuǎn)變。評價(jià)方式以一種正面的和激勵的方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容中不可忽略的部分，并且將這類知識架構(gòu)以概念的相互作用和新舊知識的引導(dǎo)作為有意義的補(bǔ)充。

四、結(jié)語

建構(gòu)主義的教學(xué)思想是對于高中英語學(xué)習(xí)本質(zhì)的回顧和總結(jié)，揭示了英語學(xué)習(xí)最一般的規(guī)律，在學(xué)習(xí)理論的過程中建構(gòu)主義提倡以學(xué)生為中心實(shí)現(xiàn)問題導(dǎo)向意識，以合作學(xué)習(xí)和綜合評定為英語學(xué)習(xí)的主線，并且將英語教學(xué)引入到一個(gè)非常與眾不同的新高峰。（作者單位：沈陽師范大學(xué)外國語學(xué)院）