唐惠忠

議論文，又稱(chēng)論辯文、論說(shuō)文，這是一種論證事理、闡明主張的文體。對(duì)客觀世界紛繁的現(xiàn)象進(jìn)行分析，形成一定的觀點(diǎn)，運(yùn)用語(yǔ)言文字，通過(guò)擺事實(shí)、講道理來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)，便稱(chēng)為議論。所以，議論文有論點(diǎn)、論據(jù)和論證三大要素?？匆黄h論文的優(yōu)劣，主要看它能否以理服人，用無(wú)可辯駁的邏輯力量說(shuō)服讀者，提高人們的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)人們的行動(dòng)。正如劉勰在《文心雕龍》中所言：“論如析薪，貴能破理?！币馑际钦f(shuō)，作者論辯問(wèn)題，必須依照事物原本的道理去剖析是非，辨明曲直，才能使問(wèn)題迎刃而解;就像劈柴，只有依照樹(shù)木的自然紋理下斧，才能斧到薪裂，事半功倍。

中學(xué)生寫(xiě)議論文，要學(xué)會(huì)圍繞中心論點(diǎn)提煉出兩到三個(gè)分論點(diǎn)。如何提煉適當(dāng)?shù)姆终擖c(diǎn)呢？首先，要通過(guò)對(duì)中心論點(diǎn)的分析，界定論點(diǎn)的內(nèi)涵，確定中心論點(diǎn)所涉及的范圍。這是能否正確提煉分論點(diǎn)的前提，也是防止犯偷換論點(diǎn)、轉(zhuǎn)移論題等錯(cuò)誤的關(guān)鍵。其次，根據(jù)中心論點(diǎn)提煉分論點(diǎn)，是對(duì)各種事物和現(xiàn)象分析的結(jié)果，是對(duì)各種事物、現(xiàn)象的相關(guān)性（包括相同、相異、相因、相反、相成等）的抽象、概括的結(jié)果，是以果（中心論點(diǎn)）推因（分論點(diǎn)）的思維過(guò)程。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)掌握以下幾種提煉分論點(diǎn)的方法：

一、設(shè)疑法

即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的提問(wèn)思路來(lái)確立分論點(diǎn)。比如以“談風(fēng)度”為題寫(xiě)議論文，可借助此法設(shè)計(jì)如下幾個(gè)分論點(diǎn)：①風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采（是什么）;②有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛(ài)心，有利于和睦相處（為什么）;③要有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗的言行，自覺(jué)培養(yǎng)良好的品行（怎么樣）。

二、分類(lèi)法

在論述的過(guò)程中，采用多角度分析法，闡明幾個(gè)并列的理由時(shí)，應(yīng)當(dāng)分門(mén)別類(lèi)地提煉出幾個(gè)分論點(diǎn)來(lái)。比如以“貧困也是一筆財(cái)富”為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①窮則思變，貧困可督促有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn);②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件;③貧困能增長(zhǎng)人的能力，許多能力是在困境中鍛煉出來(lái)的。

三、層進(jìn)法

即依據(jù)“逐層深入，步步推進(jìn)”的思維模式來(lái)提煉分論點(diǎn)。比如滿(mǎn)分作文《珍惜擁有》，借助此法設(shè)計(jì)了三個(gè)分論點(diǎn)：①珍惜擁有，用平和的心境看待周?chē)囊磺?②珍惜擁有，用持之以恒的拼搏去勇敢追求;③珍惜擁有，用感恩的大愛(ài)分享?yè)碛械男腋！?/p>

四、對(duì)比法

即將兩種不同的事物或同一事物的不同層面加以對(duì)照比較，從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。比如以“如何估價(jià)自己”為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①正確估價(jià)自己，既看到自己的長(zhǎng)處，又看到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷前進(jìn);②過(guò)高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎自用，就會(huì)停滯不前;③看不到自己的優(yōu)點(diǎn)，自卑自賤，不利于個(gè)人潛能的發(fā)揮和事業(yè)的開(kāi)拓。

五、辯證法

即依據(jù)辯證思維的法則，采用多側(cè)面的方法，由點(diǎn)到面，由主及次，由表及里地提煉分論點(diǎn)。比如以“學(xué)與問(wèn)”為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：①學(xué)而知，問(wèn)而廣，勤學(xué)與好問(wèn)是緊密聯(lián)系在一起的;②不能問(wèn)者，則學(xué)不能進(jìn);不能學(xué)者，則不能有問(wèn)。

倘若輸在起跑線上

武漢一考生

開(kāi)始笑得最燦爛的人，最終一定會(huì)成為人生的贏家嗎？絕大多數(shù)人就是這么認(rèn)為的！殊不知，人生的長(zhǎng)跑更側(cè)重持久和耐力，一朝一夕的優(yōu)勢(shì)并不能代表所有，也決定不了你在終點(diǎn)線上的位置。

倘若你輸在了起跑線上，莫慌。所謂流水不爭(zhēng)先，只要不舍晝夜，每一滴水都能流入大海。愛(ài)麗絲·門(mén)羅，一個(gè)普通卻又不平凡的家庭主婦。家庭瑣事無(wú)法讓她像其他作家那樣擁有充足的時(shí)間靜心寫(xiě)作?？蔀榱藟?mèng)想，她每天都對(duì)自己的寫(xiě)作頁(yè)數(shù)設(shè)下定量，抽時(shí)間、擠時(shí)間記錄生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。數(shù)十年如一日，筆耕不輟。她不慌不忙地積攢著，最終彌補(bǔ)了起跑線上的落后，反超了那些先行者，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

倘若你輸在了起跑線上，莫惱。不必怨天尤人、灰心氣餒，只要穩(wěn)定心神、堅(jiān)持自我，最終定能取得成功。保羅·戈埃羅少年時(shí)便立志寫(xiě)作，卻遭到了家人的極力反對(duì)，甚至幾度將他送入瘋?cè)嗽?。他并未因此而焦慮煩燥，背起行囊，四處流浪，積累人生經(jīng)驗(yàn)。他著迷于煉金術(shù)等神秘事物并從中汲取靈感。38歲才開(kāi)始寫(xiě)書(shū)，早就被人甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了?？沙鋈艘饬系氖牵某删蛥s遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了那些贏在起跑線上的人。他如《煉金術(shù)士》中的少年一般，用堅(jiān)持趕超速度，在尋得寶藏之時(shí)，自己又何嘗不是被煉成了金呢？

倘若使你輸在了起跑線上，莫棄。要相信，苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

曾芷君，2013年香港特殊的狀元。她如海倫·凱勒一般，雙目失明，雙耳失聰。比海倫·凱勒更不幸的是她的手指觸感也有缺陷，難以使用盲人專(zhuān)用的點(diǎn)字法。這幾乎是斷了她最后一條求知之路。她并未言棄，不停地用身體各個(gè)部位嘗試，最終選擇雙唇代替雙手來(lái)閱讀。她雖先天不足，但后天的勤奮與堅(jiān)持使她綻放了屬于自己的光彩。

孔夫子云：“歲寒然后知松柏之后凋也?！贝夯卮蟮兀f(wàn)物復(fù)蘇。當(dāng)你驚嘆于百花齊放的鮮艷時(shí)，可曾留意過(guò)傲雪的松柏。一時(shí)的領(lǐng)先算不了什么，唯有經(jīng)歷過(guò)時(shí)間與困難的考驗(yàn)，才能真正取得成功。

開(kāi)篇亮出自己的觀點(diǎn)，即“人生的長(zhǎng)跑更側(cè)重持久和耐力，一朝一夕的優(yōu)勢(shì)并不能代表所有，也決定不了你在終點(diǎn)線上的位置”，便于讀者了解文章主題，也便于順勢(shì)闡釋。文章在“三段論”基礎(chǔ)上加入語(yǔ)言“夾層”，巧妙提出三個(gè)分論點(diǎn)。通觀全篇，段落整齊，相互照應(yīng)，上下勾連，渾然一體，給人賞心悅目的美感。

精心選取古今中外的典型事例，如當(dāng)代名人愛(ài)麗絲·門(mén)羅、保羅·戈埃羅、曾芷君事跡，并深刻挖掘、論證觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章說(shuō)服力。特別值得一提的是，作者引用古詩(shī)詞、典故、成語(yǔ)等素材入文，筆墨凝練，有文采且說(shuō)服力。

文題一

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。“遠(yuǎn)見(jiàn)”可以引領(lǐng)可持續(xù)發(fā)展，而“短視”勢(shì)必導(dǎo)致急功近利。

請(qǐng)以“遠(yuǎn)見(jiàn)”為題，列出中心論點(diǎn)與相關(guān)的分論點(diǎn)。

示例1：

中心論點(diǎn)：無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)者聚焦眼前既得利益，有遠(yuǎn)見(jiàn)者注目長(zhǎng)遠(yuǎn)持續(xù)發(fā)展。

分論點(diǎn)1：有遠(yuǎn)見(jiàn)的人視野廣闊。

分論點(diǎn)2：有遠(yuǎn)見(jiàn)的人目光深邃。

分論點(diǎn)3：有遠(yuǎn)見(jiàn)的人常未雨綢繆。

示例2：

中心論點(diǎn)：只有既有“心”又有“力”，才會(huì)擁有“遠(yuǎn)見(jiàn)”、贏得未來(lái)。

分論點(diǎn)1：“心”有多大，“眼”才能“見(jiàn)”多“遠(yuǎn)”。只有一己私心，注定鼠目寸光;只有心憂(yōu)他人、心懷蒼生、心系國(guó)運(yùn)和人類(lèi)的命運(yùn)，才能高瞻遠(yuǎn)矚。

分論點(diǎn)2：只有“登高”，方能“望遠(yuǎn)”。這個(gè)“登高”就是“力”，它應(yīng)該包括敏銳的洞察力、久遠(yuǎn)的預(yù)測(cè)力、果敢的行動(dòng)力等。

文題二

請(qǐng)以“說(shuō)‘謹(jǐn)慎”為題，列出中心論點(diǎn)與相關(guān)的分論點(diǎn)。

示例：

中心論點(diǎn)：謙虛謹(jǐn)慎和勇于開(kāi)拓都是可貴品質(zhì)。當(dāng)今，在日益復(fù)雜的形勢(shì)下，在各種利益誘惑面前，對(duì)謹(jǐn)慎的重要性，我們應(yīng)該有更深刻的認(rèn)識(shí)。

謹(jǐn)慎，是一種對(duì)外界事物和自己言行密切注意的為人處世理念，也是一種接受新事物、解決新問(wèn)題、求得新發(fā)展的科學(xué)態(tài)度。

分論點(diǎn)1：謹(jǐn)慎是一種責(zé)任心（或“是一種品格”）;

分論點(diǎn)2：謹(jǐn)慎是一種作風(fēng);

分論點(diǎn)3：謹(jǐn)慎是一種能力。

文題三

請(qǐng)以“底氣”為題，列出中心論點(diǎn)與相關(guān)的分論點(diǎn)。

示例1：

中心論點(diǎn)：有了底氣，就會(huì)不畏山高路遙，就會(huì)唱出嘹亮的歌，就會(huì)有生活的方向與動(dòng)力，就能有希望而事業(yè)興。

分論點(diǎn)1：有底蘊(yùn)才能有底氣，底氣來(lái)源于學(xué)養(yǎng)的厚積。

分論點(diǎn)2：有底蘊(yùn)才能有底氣，底氣來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)的積累。

分論點(diǎn)3：有底蘊(yùn)才能有底氣，底氣來(lái)源于實(shí)力的支撐。

示例2：

中心論點(diǎn)：有底氣的人才有個(gè)人魅力。

分論點(diǎn)1：有底蘊(yùn)才能有底氣（從才學(xué)、能力、水平角度講）。

分論點(diǎn)2：有底線才能有底氣（從道德、良知、操守角度講）。

分論點(diǎn)3：有底牌才能有底氣（從態(tài)度、作風(fēng)、智慧角度講）。