王冠珠

【摘? 要】毛澤東同志的《實踐論》寫于1937年，《實踐論》的主要內(nèi)容是以馬克思認知觀點去揭露教條主義與經(jīng)驗主義，希望可以改正主觀主義和教條主義存在的錯誤。實踐論雖然產(chǎn)生的時間相對較長，但是對其進行深入研究有著重要意義，對于社會發(fā)展和群眾的日常生活都有著指導(dǎo)作用。

【關(guān)鍵詞】認知;實踐;辯證關(guān)系

引言

在現(xiàn)實的角度來講，群眾的社會實踐才能產(chǎn)生正確的認知，同時也是認知理性的標(biāo)準(zhǔn)所在。人具有正確的意識和思維，生產(chǎn)與作業(yè)過程中都是有目的的進行，所以稱人類為高等動物。在人類社會發(fā)展過程中，人的大腦有著不可替代的作用，同時也是提升勞動效率的主要原因，所以只有實踐才能得出理性的認知。若是人類發(fā)展，只有思想沒有認知與實踐，那么無論多么聰明的人，都沒有任何作為，更不會做出任何的社會貢獻。另外，思想家和文學(xué)家若是只通過寫作的方式對思想進行表達，那么也無法成為一個合格的思想家與教育家，充其量只不過是空想家而已。在歷史發(fā)展的角度來講，馬克思、恩格斯都通過理論的方式闡述了自身的觀點，他們不光具備優(yōu)秀的自身條件，同時也直接參與了階級斗爭和社會實踐，沒有大量的實踐經(jīng)驗，無論多么優(yōu)秀的條件都無法進入成功的殿堂。通過以上介紹可以看出實踐是人類發(fā)展不可缺少的重要部分，在缺少實踐支持的情況下，人類社會無法正常發(fā)展。

1.社會實踐是外界認知的真理性標(biāo)準(zhǔn)

在社會實踐逐漸增多的情況下，人的腦海中會對特定的事物產(chǎn)生認知，認知分為不同的兩個階段，首先需要和外界事物進行直接接觸，這個階段屬于感覺階段，其次在擁有感覺的情況下，對相關(guān)材料進行改造與整理，產(chǎn)生合理的概念，此階段屬于推理與判斷階段。只有感知十分豐富，再加上實踐認知，才能根據(jù)現(xiàn)實情況提出正確的概念與理論，在這種情況下產(chǎn)生的意識較為客觀，同時在認知方面也屬于質(zhì)的飛躍。

只有通過更好的認知去指導(dǎo)實踐活動，那么才能得出價值觀正確的實踐效果，這也是馬克思哲學(xué)討論的重要問題。在達到真理的過程中，不光需要了解客觀世界存在的規(guī)律，同時還要使用更好的方法解釋世界，利用客觀理性的認知去主觀改變世界，只有這樣，人類社會才能朝著更好的方向發(fā)展，這也是進步的重要環(huán)節(jié)，同時也是認知的主要目的。認知需要將實踐作為基礎(chǔ)，通過實踐理論逐漸改變認知方向，最終還要向?qū)嵺`的方向回轉(zhuǎn)。認知具有一定的能動效果，不光需要完成感性認知和實踐認知之間的轉(zhuǎn)換，同時還要在理性的角度出發(fā)完成實踐的飛躍。只有在充分了解世界規(guī)律認知的情況下，才能將正確的認知理論應(yīng)用在實踐中，這也是檢驗理論的主要過程。鄧小平曾經(jīng)提出實踐可以檢驗真理，實踐只有在經(jīng)歷時間考驗之后，才能判斷是否具有正確性，在這種情況下，認知的目的不光僅限于事物認知，更重要的是對于現(xiàn)實情況有著良好的指導(dǎo)作用，使日常生產(chǎn)可以更加理性快速完成，這也是勞動生產(chǎn)發(fā)展的根本目標(biāo)。本文通過實際的研究得出，實踐與認知有著直接的聯(lián)系，認知主要來源于實踐，也需要利用實踐證實認知是否具有正確性與主觀性，在只有正確理論沒有實踐的情況下，一切都是空談，理論也喪失了應(yīng)有的意義。通過實踐的方式發(fā)現(xiàn)真理，證明真理，在感性認知逐漸朝著理性認知的方向發(fā)展，這樣才能發(fā)揮出指導(dǎo)實踐的全部作用。

2.實踐屬于認知的來源

在認知產(chǎn)生的過程中實踐提供了源源不斷的資源，人的認知產(chǎn)生原因，為滿足實踐需求，解決實踐過程中遇到的問題。人之所以能成為認知主體，是因為具備改變客觀世界活動的能力，客觀事物產(chǎn)生的原因也是為了滿足實踐需求，逐漸變成實踐改造對象，這樣才能逐漸變成認知客體?？茖W(xué)課題的產(chǎn)生與研究也是為了滿足實踐需求，并且圍繞著需求進行深入研究。另外，實踐也為認知的形成提供了更廣的范圍，并且將多種想法都變成了現(xiàn)實。實踐可以將現(xiàn)實和主體客體進行直接的融合，保證得到的數(shù)據(jù)信息具有可靠性與穩(wěn)定性?？陀^事物只有使用實踐的方式才能轉(zhuǎn)換成主體認知，主體作為加工客體數(shù)據(jù)的主要模式，也需要將實踐作為基礎(chǔ)。實踐其實屬于一種物質(zhì)活動，具有一定的規(guī)律性，群眾通過不斷的實踐，會在腦海中產(chǎn)生不同類型的認知，從而形成思維邏輯與思想模式，只有經(jīng)過反復(fù)的思考，才能將最終的邏輯確定下來。

3.實踐是認知發(fā)展的動力

在實踐發(fā)展過程中會產(chǎn)生不同的認知性課題，推動認知朝著更加廣泛的方向發(fā)展。實踐發(fā)展也考驗了客觀世界存在的錯誤，為了解決認知和積累方面存在的問題，需要重視實踐，逐漸完備物質(zhì)手段，這樣才能增強主體的認知能力。通過實踐鍛煉的方式，也能逐漸增加主體認知能力。實踐可以通過不同的方式檢驗認知是否具有說服力與真理性，人的思維需要得到真理性的支持，這并不屬于理論問題，只有通過實踐才能證明思維的真理性。每個人都會在思維模式中產(chǎn)生客體模型，并按照客體模型執(zhí)行相應(yīng)的任務(wù)與社會實踐，所以客體模型和客體自身存在著一定相似性，認知也不完全存在于活動本身，具有改變客體的能力，所以需要在整個過程中重視認知價值。只有使用正確的認知才能確保實踐順利進行，達到理想的實踐效果，若是認知存在錯誤，不光會對實踐產(chǎn)生負面的影響，同時還會產(chǎn)生反作用力。理論其實就是對物質(zhì)規(guī)律的全面認知，可以產(chǎn)生在實踐的開始階段，指導(dǎo)實踐的整個過程，科學(xué)理論還需要具備預(yù)見未來的能力，幫助實踐尋找更多的途徑。認知屬于一種精神力量，可以幫助實踐創(chuàng)新與提升實際效果，只有正確的認知，才能確保實踐順利進行。

4.結(jié)束語

綜上所述，對于認知的基礎(chǔ)來講，實踐直接影響著認知的客觀性。對于認知的功能性來看，正確的認知可以確保實踐活動順利開展。對于認知的辯證關(guān)系而言，實踐和認知需要具有統(tǒng)一性，并且要將兩者緊密融合，從而達到互相促進的效果，認知與實踐的統(tǒng)一，也是馬克思主義最基本的原則。整體堅持主觀和客觀認知、實踐，已經(jīng)成為黨的思想道路中不可缺少的重要內(nèi)容。

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