彭春萍

記得有一次在家長(zhǎng)會(huì)上，跟家長(zhǎng)們作交流。在交流中，我們談到了關(guān)于家庭教育的問(wèn)題。其中大家討論的焦點(diǎn)集中在什么樣的孩子才最可愛(ài)？大家就這個(gè)問(wèn)題展開了激烈的討論。討論到最后，大家達(dá)成了這樣的一個(gè)共識(shí)：所有的孩子可愛(ài)，父母都要愛(ài)。那么如何讓愛(ài)的陽(yáng)光哺育孩子健康成長(zhǎng)，如何給予孩子的適宜的愛(ài)，下面我就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討。

習(xí)近平總書記在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表的時(shí)候指出：“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育，也就是古人說(shuō)的‘愛(ài)之，教之以義，‘愛(ài)子不以道，之所以害之也?！边@兩句古語(yǔ)，前一句的意思是如果你真愛(ài)你的孩子的話，那你就應(yīng)該用道義來(lái)引導(dǎo)他。強(qiáng)調(diào)的是正面、正確的方式方法教育子女。后一句的意思說(shuō)如果你不用道義愛(ài)你的兒子、那你就是害他。強(qiáng)調(diào)的是從反面的教訓(xùn)告訴我們，愛(ài)孩子如果方式不對(duì)，方法不妥，就不是教子、育子、而是坑子、害子。習(xí)近平書記的講話，既是諄諄教又是方法方略，是我們進(jìn)行家庭教育必須遵循的原則。

在2019年全國(guó)教育工作會(huì)議上，教育部長(zhǎng)陳寶生說(shuō)了一段話又提到家庭教育“從薄弱處著手落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。德育要朝著體系化努力，教育教學(xué)改革要深下去，體育和差育要有創(chuàng)性要求，勞動(dòng)教育要有效開展起來(lái)，家庭教育要高度重視起來(lái)，以新的方式推進(jìn)立德樹人工作?！?/p>

我們從習(xí)近平總書記的講話精神和陳寶生部長(zhǎng)的家庭教育要重視起來(lái)看“看出，從國(guó)家層面，教育層面已把家庭教育作為教育的重要組成部分高度重視，我們作為家長(zhǎng)無(wú)動(dòng)于衷嗎？”每次組織探討家庭教育的問(wèn)題時(shí)。很多人都發(fā)表自己的看法，每個(gè)人都有一套家庭教育的好經(jīng)驗(yàn)好方法。我們要做到如何讓愛(ài)的陽(yáng)光照耀孩子快樂(lè)、健康成長(zhǎng)，我的看法是：

一、要尊重孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，給孩子適宜的愛(ài)。

日本在16世紀(jì)有一個(gè)大將叫豐田秀吉，有一次作戰(zhàn)回來(lái)后很渴。一個(gè)部下就給他端來(lái)了一大婉涼白開，他一飲而盡，之后這位部下又端來(lái)了一中婉茶水給他，喝完后又端來(lái)一小碗熱的濃茶讓他品，這位大將問(wèn)：“今天為什么這么給我送水”這位部下說(shuō)：“一開始，您剛作戰(zhàn)回來(lái)最需要是是解渴，所以給您溫度低的水，解渴以后，您可以喝茶了，我再給您一個(gè)中婉。最后你才可以品茶。如果講那個(gè)好，肯定是熱茶好，但是一開始肯定喝不下去。所以最好的不一定是最合適的?！?/p>

我們教育孩子也是這樣，過(guò)度愛(ài)護(hù)，過(guò)度嬌寵的孩子，家長(zhǎng)事事為他做好，往往失去了自己發(fā)展的機(jī)會(huì)。容易出現(xiàn)動(dòng)作發(fā)展不協(xié)調(diào)，身體弱，語(yǔ)言發(fā)展遲緩等問(wèn)題，我們幼兒園曾經(jīng)有個(gè)小男孩，三歲了還不會(huì)說(shuō)話，經(jīng)檢查不是器官性問(wèn)題，后來(lái)發(fā)現(xiàn)原來(lái)是家人對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，孩子不需要開口，用手一指，他的要求就立即得到滿足;而且父母又很少與孩子用語(yǔ)言進(jìn)行情感交流，使孩子失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳機(jī)會(huì)。所以，過(guò)度的愛(ài)孩子能力低下，心里也會(huì)自卑、退縮，長(zhǎng)此以往對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)非常不利的。其實(shí)，孩子就像種子，他們遵循自己的成長(zhǎng)規(guī)律、到什么時(shí)間發(fā)芽，什么時(shí)間長(zhǎng)葉子，什么時(shí)間該施水，做父母的一定要把握愛(ài)的“溫度”和“尺度”揠苗助長(zhǎng)只會(huì)折損他們的生命力。

有一次，一個(gè)小班的幼兒家長(zhǎng)問(wèn)我：“老師，你們幼兒園教拼音和寫字嗎？”我說(shuō)：“這是小學(xué)的事情，幼兒園教育不能小學(xué)化?！焙髞?lái)她要求把孩子轉(zhuǎn)到另一所幼兒園，理由是那所幼兒園老師教他們拼音寫字。等到讀大班的時(shí)候這個(gè)家長(zhǎng)又把孩子再轉(zhuǎn)回我們幼兒園，我們觀察發(fā)現(xiàn)，這孩子經(jīng)常拿一支鉛筆咬在嘴里，老師幫她放好她就哭鬧。在閱讀繪本時(shí)，她直接去讀字，不太關(guān)注畫面。而在我們這里的小孩子，識(shí)字少，則會(huì)仔細(xì)讀圖，觀察細(xì)節(jié)。并懂得尋找畫面之間的聯(lián)系，推斷故事情節(jié)的發(fā)展。很多家長(zhǎng)錯(cuò)誤用識(shí)字少來(lái)衡量孩子的能力。其實(shí)他們知道孩子是不喜歡字的，最喜歡夸張的卡通，所以他們喜歡動(dòng)畫片的原因。小孩子的繪本都是卡通形象，因?yàn)榭ㄍㄐ蜗笫峭ㄟ^(guò)夸張比喻、象征的手法諷刺、幽默。孩子在讀圖時(shí)發(fā)展的是審美能力，尋找細(xì)節(jié)時(shí)發(fā)展的觀察能力，創(chuàng)編故事時(shí)發(fā)展的想象力和創(chuàng)造力都是在這個(gè)特定階段收獲的寶貴財(cái)富。錯(cuò)過(guò)了這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，很難彌補(bǔ)。

所以，家長(zhǎng)要尊重孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，對(duì)孩子的能力有客觀的認(rèn)識(shí)，給孩子適宜的愛(ài)，讓這愛(ài)的陽(yáng)光哺育孩子順其自然，健康成長(zhǎng)。

二、給孩子溫和的愛(ài)。

法國(guó)教育盧梭說(shuō)過(guò)：三種對(duì)孩子不但無(wú)益反而有害的教育方法是：講道理、發(fā)脾氣刻意感動(dòng)，這句話提醒語(yǔ)已存在了百年可這三種方法恰恰是很多家長(zhǎng)身體力行，運(yùn)用最嫻熟的?？赡苡腥苏f(shuō)，如果講道理孩子不聽，除了生氣或感化他，還有什么辦法呢？難道不要教育他媽？有的甚至說(shuō)，哎，外國(guó)人的話聽聽算了，還是我們孔夫子說(shuō)的話實(shí)用，因材施教，有的小孩不打不成材。所以，面對(duì)孩子的一些問(wèn)題時(shí)，很多家長(zhǎng)脫不了這樣的套路，先講道理，講道理不行就批評(píng)，再不行就通過(guò)發(fā)脾氣來(lái)征服。這樣的例子我碰到的太多，有的家長(zhǎng)發(fā)脾氣征服不了就在孩子的感情上做文章，比如我為你們付出多少辛苦，我打你為你好啊！我打你是愛(ài)你啊等等。我見(jiàn)過(guò)這樣的場(chǎng)景，一位家長(zhǎng)在打麻將，她的孩子在一旁纏她，想媽媽帶她買牛奶，媽媽隨手掏出幾塊錢邊塞給孩子邊溫柔的說(shuō)：“乖，自己去買牛奶喔?！焙⒆硬蛔?，再纏，媽媽大聲說(shuō)：“聽媽媽的話，媽媽不得閑，自己去。”孩子還是不讓，并哭著纏，這下媽媽的脾氣起來(lái)了，高聲叫：“煩死了?！闭酒饋?lái)。首先給孩子一巴掌，接著又是一巴掌。孩子跟這樣的母親不可能會(huì)得到幸福的。

孩子任性的實(shí)質(zhì)是孩子的自我中心主義在社會(huì)性方面的極端表現(xiàn)，幼兒的自我中心主義是孩子在幼兒期思維發(fā)展的基本特征之一，其中生理、智力、語(yǔ)言等方面的自我中心主義會(huì)隨著孩子年齡的增長(zhǎng)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積拱而逐漸消失的。而社會(huì)性的自我中心主義若處理不當(dāng)，不僅不會(huì)消減，反而會(huì)加劇，以任性行為的方式表現(xiàn)出來(lái)。

如何給孩子適宜的愛(ài)？做父母的一定不能遷就孩子的任性，因?yàn)楹⒆有〉臅r(shí)候可塑性較強(qiáng)，所以應(yīng)該在孩子小的時(shí)候就開始對(duì)孩子的管教，對(duì)孩子應(yīng)該嚴(yán)格要求，要知道沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。只有這樣才能讓孩子在愛(ài)的陽(yáng)光下成長(zhǎng)。

（作者單位：北海市合浦縣公館鎮(zhèn)中心小學(xué)）