鄧井英

【教材分析】

《植樹(shù)的牧羊人》是七年級(jí)上冊(cè)第四單元第二篇課文，是法國(guó)著名作家讓?zhuān)繂讨Z的一篇小說(shuō)，節(jié)選自繪本故事《植樹(shù)的男人》。

部編本教材采用“人文主題”與“語(yǔ)文要素”雙線組織單元結(jié)構(gòu)。該單元的人文主題為“人生之舟”，單元課文從不同的方面詮釋了人生的意義和價(jià)值，彰顯了理想的光輝，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)初步思考人生，規(guī)劃人生，珍愛(ài)生命。課文《植樹(shù)的牧羊人》講述了一個(gè)牧羊人在荒漠中默默無(wú)聞堅(jiān)持種樹(shù)的故事。數(shù)十年間，這個(gè)孤獨(dú)的男人毫不在意外界的變化，也不管這片土地所屬為誰(shuí)，每天只是種樹(shù)、放牧、養(yǎng)蜂。他以只手之力創(chuàng)造了一片森林，將曾經(jīng)的荒漠變作綠洲。他讓人相信，人類(lèi)除了毀滅，還可以創(chuàng)造，向我們?cè)忈屃撕螢槌鋵?shí)的人生、精彩的人生，讓我們?cè)谧掷镄虚g體會(huì)平凡人的偉大精神。

那么，對(duì)于《植樹(shù)的牧羊人》這篇課文，該如何開(kāi)展閱讀教學(xué)，落實(shí)單元目標(biāo)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？

小說(shuō)是以敘述和描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)的敘述和具體環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的一種文體，也是初中生比較喜歡的一種文學(xué)體裁。筆者認(rèn)為，初中階段學(xué)習(xí)小說(shuō)應(yīng)該有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，七年級(jí)的小說(shuō)教學(xué)應(yīng)淡化文體意識(shí)，切合單元主題要求即可，高年級(jí)則應(yīng)符合小說(shuō)文體的特征和閱讀要求。余映潮老師也說(shuō)過(guò)：“從教材處理的角度而言，中學(xué)階段的小說(shuō)教學(xué)，可以大致分為一般敘事類(lèi)作品的教學(xué)與文學(xué)作品類(lèi)的教學(xué)：在初中低年級(jí)階段，小說(shuō)教學(xué)往往可以處理成一般敘事類(lèi)作品的教學(xué)；在初中中高年級(jí)階段，小說(shuō)教學(xué)則非常明顯地表現(xiàn)為文學(xué)作品的賞析教學(xué)?！盵1]因此，這篇課文我在教學(xué)時(shí)處理成一般敘事類(lèi)作品。

“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，教給學(xué)生閱讀的方法才最為重要。本單元語(yǔ)文要素主要是繼續(xù)訓(xùn)練默讀，學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫(huà)，學(xué)會(huì)在默讀中厘清作者的思路?！吨矘?shù)的牧羊人》篇幅較長(zhǎng)，適合練習(xí)默讀，閱讀時(shí)要有一定的速度，要讓學(xué)生在默讀中走進(jìn)文本，理解、分析內(nèi)容，讓學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)，學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)梳理課文，通過(guò)精讀重要段落、句子來(lái)把握牧羊人這個(gè)人物形象，感受其精神和人格魅力。本文我主要抓住文中議論性的語(yǔ)句，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，思考牧羊人植樹(shù)行為的意義，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中，透過(guò)語(yǔ)言讀出其他背后隱藏的信息，看見(jiàn)牧羊人身上各種正面特質(zhì)，如他為自己的人生和夢(mèng)想努力付出與堅(jiān)持的精神。顧明遠(yuǎn)說(shuō)“教育的本質(zhì)就是生命教育?！盵2]“生命與生命交會(huì)，常常碰撞出令人驚嘆的美麗火花，而生命教育正是生命彼此影響的過(guò)程?！盵3]這篇課文不僅僅是一個(gè)故事，其實(shí)也是牧羊人精彩的人生，通過(guò)學(xué)習(xí)，相信學(xué)生會(huì)對(duì)自己的生命有不同的思考和體會(huì)。

閱讀教學(xué)不僅要重視學(xué)生閱讀能力的提升，還要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，基于此，在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我以模擬“拍攝”微電影的形式，讓學(xué)生在新穎和趣味的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，與文本、與作者、與教師、與自己對(duì)話，如此，人物形象便在學(xué)生心中漸漸豐滿起來(lái)，學(xué)生的閱讀也抵達(dá)了心靈，成為圓滿生命的引擎。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.采用默讀的方法，通過(guò)勾畫(huà)、批注，把握課文內(nèi)容；2.精讀中間敘述部分，進(jìn)行批注，感受人物精神和人格魅力；3.理解“植樹(shù)”的深層意義，激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的思考。

【教學(xué)重點(diǎn)】

通過(guò)勾畫(huà)、批注感受人物精神和人格魅力。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解“植樹(shù)”的深層意義。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)。

【教學(xué)方法】

本課主要采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)式、啟發(fā)式、合作探究式等教學(xué)方法。

【教學(xué)過(guò)程】

一、摘錄導(dǎo)入

兒童文學(xué)家梅子涵讀完這個(gè)故事，曾說(shuō)：

（屏顯）

這個(gè)故事我已經(jīng)講了幾年。幾年前閱讀到，心里被蔥蘢覆蓋，想不說(shuō)給別人聽(tīng)根本做不到?！m然作家喬諾的敘述平靜得沒(méi)有波瀾，甚至沒(méi)有漣漪，就像是在講日常，講一個(gè)他親眼看見(jiàn)的人，但它仍然是蔥蘢的童話，有神話般的耀眼！美麗極了！美麗極了！

——梅子涵《一個(gè)人的種植》

這是一個(gè)怎樣的故事？讓梅子涵“想不說(shuō)給別人聽(tīng)根本做不到”，更有甚者，去普羅旺斯地區(qū)尋訪故事的老人。今天，就讓我們一起走進(jìn)作者讓?zhuān)繂讨Z的文字，去認(rèn)識(shí)一位植樹(shù)的牧羊人。

簡(jiǎn)要介紹作者。

（屏顯）

植樹(shù)的牧羊人

讓·喬諾（1895～1970），生于法國(guó)普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市，法國(guó)著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)曾當(dāng)過(guò)步兵，在經(jīng)歷慘烈場(chǎng)面后成為堅(jiān)定的和平主義者。讓·喬諾的作品獲獎(jiǎng)很多，部分作品被搬上銀幕。

多數(shù)作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)——阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。他被認(rèn)為是法國(guó)二十世紀(jì)最著名的作家之一。

二、讀懂故事，捕捉鏡頭

1.梳理小說(shuō)內(nèi)容

（1）請(qǐng)快速默讀課文，注意勾畫(huà)出標(biāo)志故事情節(jié)發(fā)展的語(yǔ)句，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事。

（屏顯）

默讀要求：不出聲，不動(dòng)唇，不指讀，不回顧，最好一氣呵成讀完全文。力爭(zhēng)每分鐘閱讀不少于500字。

學(xué)生默讀，教師巡視。

參考：課文講述了一個(gè)牧羊人，為了讓荒地重獲生命，整整35年，在普羅旺斯地區(qū)游人稀少的阿爾卑斯山地（地點(diǎn)），一直種樹(shù)（事件），最終讓荒地變成綠洲（結(jié)果）的故事。行文思路：總起議論——展開(kāi)敘事（時(shí)間順序）——議論升華。

（2）再瀏覽課文，請(qǐng)把文字轉(zhuǎn)換成電影畫(huà)面，在頭腦中回放，并說(shuō)說(shuō)你最難忘的鏡頭是什么？

預(yù)設(shè)：

鏡頭1：荒蕪枯黃的高原，被棄置的村莊。

鏡頭2：獨(dú)自兀立的黑色身影。

鏡頭3：挑選橡子。

鏡頭4：種橡樹(shù)。

鏡頭5：一眼望不到邊的山毛櫸樹(shù)林。

鏡頭6：充滿活力的田野。

鏡頭7：熱鬧的鄉(xiāng)村聚會(huì)。

……

學(xué)生描述鏡頭，交流并梳理課文內(nèi)容。

（屏顯）

2.感受高原的變化

分男女生朗讀牧羊人種樹(shù)的“鏡頭”和荒原變化前后的“鏡頭”。通過(guò)朗讀對(duì)比，引發(fā)學(xué)生對(duì)“變”與“不變”的思考。初步感受牧羊人的精神和人格魅力。

（屏顯）

男：

光禿禿的山上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著一些野生的薰衣草。

這里雖然成了廢墟，但是，像馬蜂窩一樣、一間挨一間的房子周?chē)倳?huì)有一口水井……可惜已經(jīng)干涸了。這里有五六棟沒(méi)了屋頂?shù)姆孔尤斡娠L(fēng)吹雨打。旁邊還有一座教堂，鐘樓也已經(jīng)坍塌了。

狂風(fēng)呼嘯著穿過(guò)破房子的縫隙，像一只饑餓的野獸發(fā)出吼叫。

女：

（三年后）這片樹(shù)林分為三塊，最大的一塊，有11公里。

這些白樺樹(shù)棵棵鮮嫩、挺拔，像筆直站立的少年一樣。……看到了溪水。

女：

（三十二年后）如今生機(jī)勃勃，成為一片沃土?！瓧鳂?shù)林里，流淌著源源不斷的泉水。

建起了干凈的農(nóng)舍，看得出人們生活得幸福、舒適?！蝗f(wàn)多人幸福生活。

變成了飄著香氣的微風(fēng)，高處傳來(lái)流水般的聲音，那是風(fēng)穿過(guò)樹(shù)林的響聲。

齊：

他一直在種樹(shù)。種橡樹(shù)，種山毛櫸，還種白樺樹(shù)。

師：廢棄的村莊、干涸的泉水、干旱的土地、荒廢的房屋、坍塌的教堂鐘樓，孤獨(dú)種樹(shù)的牧羊人，整齊的屋子，我與牧羊人三次見(jiàn)面的情形……通過(guò)一個(gè)個(gè)鏡頭，我們感受到，由于牧羊人堅(jiān)持種樹(shù)（不變），一切都在悄然變化，最終產(chǎn)生了奇跡——昔日寸草不生的荒蕪高原變成了綠樹(shù)蔥蘢、溪水潺潺的富饒之地，原來(lái)這里只剩牧羊人孤獨(dú)一人，現(xiàn)在又變成了熱鬧的鄉(xiāng)村，幾十年的光陰，牧羊人也“變”成了八十多歲的老人……

細(xì)讀文章，我們發(fā)現(xiàn)，牧羊人有很多反于常人的地方，村莊的人都搬走了，可牧羊人卻從山下搬到這里來(lái)種樹(shù)，這是為何？我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)牧羊人。

三、讀懂“牧羊人”，“拍攝”鏡頭

1.認(rèn)識(shí)牧羊人

這一切的變化，皆因?yàn)橐粋€(gè)人——牧羊人。

（1）課本上有一幅插圖，如果要配一段文字進(jìn)行解說(shuō)，你們覺(jué)得應(yīng)該用哪一段文字？讀一讀這段話，大家圈畫(huà)動(dòng)詞，然后我們來(lái)交流。

（屏顯）

批注：他種樹(shù)的動(dòng)作“戳”“往”“放進(jìn)”“埋上”可以看出他種樹(shù)的一絲不茍，認(rèn)真仔細(xì)。

學(xué)生（朗讀）解說(shuō)，交流圈畫(huà)的詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫(huà)、做批注。

（2）請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真尋讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，細(xì)心品味寫(xiě)牧羊人的語(yǔ)段，為牧羊人“拍攝”一張?zhí)貙?xiě)鏡頭。“拍攝”時(shí)想一想，這個(gè)鏡頭要表現(xiàn)牧羊人怎樣的內(nèi)心世界、精神風(fēng)貌和人格魅力，在書(shū)上做好批注。

（屏顯）

尋讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，細(xì)心品味寫(xiě)牧羊人的語(yǔ)段，為牧羊人“拍攝”一張?zhí)貙?xiě)鏡頭，特別關(guān)注牧羊人反于常人的言行。鏡頭中表現(xiàn)出的人物內(nèi)心世界，精神風(fēng)貌和人格魅力，在書(shū)上做好批注。（如：可在重點(diǎn)字詞的下面標(biāo)“·”或“△”；在重點(diǎn)句子的下面標(biāo)“”；在概括評(píng)價(jià)性句子下面標(biāo)“”；反于常人的句子用“”……）

學(xué)生自讀，老師巡視，查看學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，發(fā)現(xiàn)精彩的批注，通過(guò)投影交流欣賞。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生尋找牧羊人反于常人的言行來(lái)分析人物，思考牧羊人植樹(shù)行為的意義。

方法：選點(diǎn)（鏡頭）——朗讀——品析。

預(yù)設(shè)：

例1：“拍攝”第5段：“房間里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒(méi)有一點(diǎn)兒灰塵，獵槍也上過(guò)了油?！囊路圩涌p得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，補(bǔ)丁的針腳也很細(xì)，幾乎看不出來(lái)?！?/p>

批注：這些細(xì)節(jié)，可以看出他在生活中也一絲不茍，不愿馬馬虎虎地過(guò)日子。

例2：“拍攝”第6段：“他的那條大狗也像主人一樣，安靜，忠厚，不張揚(yáng)。”

批注：以物襯人，從側(cè)面烘托牧羊人的安靜，忠厚，不張揚(yáng)。

例3：“拍攝”第7段：“牧羊人拿出一個(gè)袋子，從里面倒出一堆橡子，散在桌上。接著，一顆一顆仔細(xì)地挑選起來(lái)……”

批注：他挑選橡子的動(dòng)作“拿”、“倒”、“挑選”（細(xì)節(jié)）可以看出他工作起來(lái)心無(wú)旁騖，認(rèn)認(rèn)真真。

例4：“拍攝”第10段“他是在種橡樹(shù)！我問(wèn)他，這塊地是你的嗎？他搖搖頭說(shuō)，不是。那是誰(shuí)的地？是公家的，還是私人的？他說(shuō)不知道?！?/p>

批注：從與他的對(duì)話、語(yǔ)氣中可以看出，他這一行為是反于常人的，他根本不在乎這土地是誰(shuí)的，從中可以看出他是一個(gè)慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)的人。

例5：“拍攝”第11段“他說(shuō)，這地方缺少樹(shù)；沒(méi)有樹(shù)，就不會(huì)有生命?！?/p>

批注：村子里的人都搬走了，他卻獨(dú)自留下來(lái)，看似反于常人的行為，但通過(guò)牧羊人說(shuō)的這句話，我們終于理解了，是因?yàn)樗行拍?，有希望，希望這篇荒蕪的土地充滿生機(jī)，有生命。

例6：“拍攝”第14段“戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有擾亂他的生活。他一直在種樹(shù)。種橡樹(shù)，種山毛櫸，還種白樺樹(shù)?！?/p>

批注：可以看出他是一個(gè)有頑強(qiáng)毅力、默默奉獻(xiàn)的人。

例7：一路上，我碰到許多健康的男男女女，孩子們的笑聲又開(kāi)始在熱鬧的鄉(xiāng)村聚會(huì)上飄蕩。

批注：牧羊人獨(dú)自種樹(shù)，卻帶來(lái)了一萬(wàn)多人的幸福生活，他也是幸福的、無(wú)私的、具有奉獻(xiàn)精神的人。雖然人們享受到了他的賜予，卻沒(méi)有感覺(jué)到他的存在。

……

（屏顯）

我眼中的牧羊人

充滿自信意志果斷非凡的毅力堅(jiān)定的信念不計(jì)名利

不圖回報(bào)毫無(wú)私心勤勞有著心靈的偉大節(jié)操

……

分析人物形象：抓住人物描寫(xiě)的語(yǔ)段或語(yǔ)句。

直接描寫(xiě)：指在文章中直接描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌以及心理活動(dòng)等，也叫正面描寫(xiě)。

間接描寫(xiě)：是通過(guò)他人的反映，或者環(huán)境的描寫(xiě)，從側(cè)面烘托人物，也叫側(cè)面描寫(xiě)。

師：同學(xué)們通過(guò)對(duì)牧羊人特寫(xiě)鏡頭的“拍攝”，品讀有關(guān)牧羊人的描寫(xiě)細(xì)節(jié)——有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，有靜態(tài)刻畫(huà)，有直接描寫(xiě)，有間接描寫(xiě)，邊拍邊讀，牧羊人的形象在我們面前漸漸豐滿起來(lái)。他充滿自信、意志果斷，他有著非凡的毅力和堅(jiān)定的信念，他是一個(gè)不計(jì)名利、不圖回報(bào)、毫無(wú)私心的人，他是一個(gè)勤勞的人，他是一個(gè)有著偉大節(jié)操的人……他心中有信念，有希望，他把一生的夢(mèng)想與艱辛都濃縮在植樹(shù)里。我們記住了他的名字——艾力澤？布菲。

四、讀懂作者，解說(shuō)鏡頭

1.作者評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句

影視劇經(jīng)常在情節(jié)發(fā)展的過(guò)程中配畫(huà)外音，渲染氣氛，烘托人物形象。“我”三次探訪牧羊人，文中有些段落或句子直接表達(dá)了作者對(duì)牧羊人的概括評(píng)價(jià)。剛才大家用橫線畫(huà)出來(lái)了，讀一讀，看看哪些可以做影片的畫(huà)外音，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，感染觀眾。然后我們一起來(lái)展示。

預(yù)設(shè)：

（屏顯）

作者評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句：

①想真正了解一個(gè)人，要長(zhǎng)期觀察他所做的事。如果他慷慨無(wú)私，不圖回報(bào)，還給這世界留下了許多，那就可以肯定地說(shuō)，這是一個(gè)難得的好人。（首）

②他顯得自信平和。在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。

③當(dāng)我想到，眼前的一切，不是靠什么先進(jìn)的技術(shù)，而是靠一個(gè)人的雙手和毅力造就的，我才明白，人類(lèi)除了毀滅，還可以像上天一樣創(chuàng)造。

④老人種樹(shù)帶來(lái)的連鎖反應(yīng)，是我見(jiàn)過(guò)的最了不起的奇跡。

⑤每當(dāng)我想到這位老人，他靠一個(gè)人的體力與毅力，把這篇荒原變成了綠洲，我就覺(jué)得，人的力量是多么偉大??！可是，想到要做成這樣一件事，需要怎樣的毅力，怎樣的無(wú)私，我就從心底里，對(duì)這位沒(méi)有受過(guò)什么教育的普通農(nóng)民，感到無(wú)限的敬佩。他做到了只有上天才能做到的事。（尾）

……

在展示的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生讀好，讀出感染力，在讀中體悟。

師生點(diǎn)評(píng)。

（屏顯）

作者的評(píng)價(jià)：贊美、敬佩之情。

分析人物形象（或讀懂作者、理解文章主旨）：可揣摩作者直接明確的評(píng)價(jià)和直抒胸臆的語(yǔ)段或語(yǔ)句。

師：在字里行間，我們讀到了作者對(duì)牧羊人的贊美之情和由衷的敬佩，他是一個(gè)創(chuàng)造奇跡的人，像上帝一樣！

在英文中，“牧羊人”還是基督耶酥的意思。文中的牧羊人日復(fù)一日地植樹(shù)，終于使荒漠變成了綠洲，使上萬(wàn)人受惠，其行為宛如救世的基督。作者以“植樹(shù)的牧羊人”為題，飽含了怎樣的情感？

生思考回答。

參考：贊美之情。

師：牧羊人說(shuō)：“這地方缺少樹(shù)，沒(méi)有樹(shù)，就不會(huì)有生命?！鄙撬砼蔚模瑹釔?ài)的。從作者的文字里，我們感受到牧羊人哪里是在荒地種樹(shù)，他是在播種生命，在種植著希望與幸福！作者正是通過(guò)艾力澤？布菲種樹(shù)的故事，讓人相信“人類(lèi)除了毀滅，還可以像上天一樣創(chuàng)造”。只要滿懷無(wú)私的大愛(ài)，只要具有不懈的毅力和精神，同樣可以創(chuàng)造奇跡——讓生命生生不息！

2.文章第一人稱(chēng)的寫(xiě)法

同學(xué)畫(huà)外音的朗讀感染著大家。其實(shí)這篇文章是作者于1953年應(yīng)美國(guó)《讀者文摘》雜志專(zhuān)題“你曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的最非凡、難忘的人是誰(shuí)”的約稿而寫(xiě)的。文章打動(dòng)了編輯，他們就派人去尋找文中描寫(xiě)之地，卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)地方根本不存在這么一位老人，稿子就被退了回來(lái)。可是沒(méi)多久這篇文章就風(fēng)靡許多國(guó)家。說(shuō)說(shuō)這個(gè)虛構(gòu)的故事，為何能打動(dòng)人？除了主人公精神的偉大、細(xì)節(jié)的生動(dòng)描寫(xiě)外，作者還用了什么方法使得這個(gè)故事如此有感染力，并成為奇跡呢？

請(qǐng)幾名學(xué)生談一談自己的思考。

參考：第一人稱(chēng)敘述方式?！拔摇笔且粋€(gè)旅人，一個(gè)過(guò)客，“我”還作為一個(gè)見(jiàn)證人，使種樹(shù)人的事跡具有極強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性，由此，種樹(shù)人的故事才顯得真實(shí)可信，才產(chǎn)生了打動(dòng)人心的力量。

師：艾力澤？布菲并不是一個(gè)真實(shí)的人物，我們卻被這個(gè)故事深深地感動(dòng)著。他是一個(gè)普通的人，卻創(chuàng)造了偉大的事業(yè)，幾十年如一日，種樹(shù)、養(yǎng)蜜蜂……他是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的人。始終默默無(wú)聞，不求名利和回報(bào)，人們享受到了他的賜予，卻沒(méi)有感覺(jué)到他的存在。

這是作者的信念和理想，借艾力澤？布菲這個(gè)小說(shuō)人物表現(xiàn)了出來(lái)。五、讀出自己，感悟鏡頭

1.文本主旨思考

牧羊人的微電影“拍攝”已接近尾聲了，請(qǐng)你參考下面的文字，為電影末尾配一段字幕，要求文字中有你對(duì)這個(gè)故事主題的認(rèn)識(shí)，并能引發(fā)人們思考人生，理解生命的內(nèi)涵。

（屏顯）

鏈接資料：

它的文字、它的圖，都讓人感動(dòng)，鼓舞人們?nèi)プ鰧?duì)我們這個(gè)地球有益的事，這個(gè)地球上神奇的人和事真是數(shù)也數(shù)不完！祝愿大家都有一顆慷慨的心，和別人分享，給自己帶來(lái)幸福。

——繪本《植樹(shù)的男人》繪畫(huà)作者給中國(guó)讀者的寄語(yǔ)

上天生下我們，是要把我們當(dāng)做火炬，不是照亮自己，而是普照世界。

——英國(guó)著名文學(xué)家莎士比亞

學(xué)生書(shū)寫(xiě)，教師巡視，然后展示，師生賞析。

師：人的高貴在于靈魂。牧羊人讓有限的生命擁有無(wú)限的內(nèi)涵，譜寫(xiě)了一首生命的華章。默默堅(jiān)守，無(wú)私奉獻(xiàn)，他，從一個(gè)普通人變成了上帝。我們可以活得像個(gè)上帝，因?yàn)槲覀兛梢韵癜?？布菲那樣去活！也希望我們的社?huì)有越來(lái)越多的“牧羊人”，那樣這個(gè)世界將更加美好！

2.牧羊人植樹(shù)現(xiàn)實(shí)意義的思考

我們所處的社會(huì)中也有很多默默“種樹(shù)”的人，他們以非凡的毅力，辛勤耕耘，種植著希望和幸福。你認(rèn)識(shí)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的人嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)他的事跡及你的評(píng)價(jià)和感受。

學(xué)生自由暢談，教師點(diǎn)評(píng)。

師：其實(shí)，在我們奉新縣也有一位這樣的牧羊人，扎根山區(qū)，執(zhí)教37年，大家知道她是誰(shuí)嗎？——支月英。

（屏顯）

鏈接資料：

扎根鄉(xiāng)村366年的最美教師1980年江西奉新縣邊遠(yuǎn)山村教師奇缺，19歲的南昌姑娘支月英不顧家人反對(duì)，只身到離家兩百多公里、海拔近千米且路不通的泥洋小學(xué)，成為一名深山女教師。36年，她從“支姐姐”到“支媽媽”，絢爛了大山里兩代人的童年。

“感動(dòng)中國(guó)”20166年度獲獎(jiǎng)人物

“感動(dòng)中國(guó)”2016年度獲獎(jiǎng)人物頒獎(jiǎng)詞：你跋涉了許多路，總是圍繞著大山；吃了很多苦，但給孩子們的都是甜。堅(jiān)守才有希望，這是你的信念。三十六年，絢爛了兩代人的童年，花白了你的麻花辮。

師朗讀《扎根鄉(xiāng)村36年的最美教師》，生朗讀《“感動(dòng)中國(guó)”2016年度獲獎(jiǎng)人物頒獎(jiǎng)詞》。

師：支月英老師和牧羊人一樣，用生命詮釋著：“我就是一個(gè)非常平凡的人，做著一件平凡的事，我不是因?yàn)榭吹较Ｍ艌?jiān)守，而是因?yàn)橹挥袌?jiān)守才能有希望?！?/p>

王富仁教授說(shuō)：“我們不僅僅是在親身經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)生活中成長(zhǎng)的，而且是在小說(shuō)的想象世界中成長(zhǎng)的。”[4]讀一部好的小說(shuō)，就是經(jīng)歷一場(chǎng)別樣的人生。同學(xué)們，希望大家幸福地生活著，并能使更多的人幸福地生活著?！吧膬r(jià)值不在于時(shí)間的長(zhǎng)短，而在于你如何利用它。”“拿起自己的工具挖洞，去行走，去種植！”你定會(huì)看見(jiàn)更美麗的人生風(fēng)景！

六、作業(yè)布置

觀看奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)短片《植樹(shù)的牧羊人》。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

【教學(xué)反思】

這是一篇教讀課文，是一篇小說(shuō)，篇幅較長(zhǎng)，可以教學(xué)的地方很多，高原的變化，作者的情感，文章的寫(xiě)作思路，人物形象等，但不管怎樣教學(xué)，牧羊人的精神和人格魅力始終是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。

如何在教學(xué)中將“語(yǔ)用”落到實(shí)處，并以新穎的形式吸引學(xué)生？備課之始，我反復(fù)閱讀課文，并且大聲朗讀，把自己當(dāng)成學(xué)生。為了更好地理解文本，我查閱了作者的有關(guān)資料，觀看了《植樹(shù)的牧羊人》動(dòng)漫微電影，閱讀了名人對(duì)這篇文章的評(píng)價(jià)、感受，學(xué)習(xí)了有關(guān)閱讀教學(xué)的理論……受動(dòng)漫電影的啟示，我設(shè)計(jì)用“拍攝”微電影的方式來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文，教學(xué)效果非常好，學(xué)生思維活躍，熱情高漲。

文章是思想的產(chǎn)物，思想是文章的內(nèi)核。一堂好的語(yǔ)文課，定要關(guān)注學(xué)生思維的發(fā)展和提升。于漪老師說(shuō)：“教師應(yīng)從學(xué)生思想感情、知識(shí)能力的實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用文章精要之處，開(kāi)啟學(xué)生思維的竅門(mén)。”[5]教學(xué)中，先讓學(xué)生整體感知文本，梳理文章內(nèi)容，以捕捉鏡頭的方式進(jìn)入文本。引導(dǎo)學(xué)生以一個(gè)微電影“拍攝”者的身份，走進(jìn)文本，聚焦牧羊人，為其“拍攝”一張張?zhí)貙?xiě)，從而以點(diǎn)帶面，解讀人物形象，挖掘人物的性格及內(nèi)心世界，這樣逐層深入閱讀，學(xué)生的思維也走向理解的深處，從而突破教學(xué)重點(diǎn)。

語(yǔ)文學(xué)科具有人文性，更具有科學(xué)性。正如孫紹振所言：“在經(jīng)典散文里，超越常規(guī)的地方，情理邏輯矛盾處，隱藏著作者和人物的心靈密碼?！盵6]分析人物時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生深挖文章中“情理邏輯矛盾處”——反于常人的言行，深挖文字“超常規(guī)”的裂隙疑問(wèn)處，化難為易，將學(xué)生的思維引向深處，解密牧羊人、作者的心靈密碼。這是閱讀文學(xué)作品時(shí)不可忽略的關(guān)鍵。我引導(dǎo)學(xué)生沉入文本，品味語(yǔ)言，品讀感悟作者直接評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，同時(shí)借助有關(guān)資料，力求讀懂“牧羊人”，讀懂作者，讀出自己的感受。

教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了一處寫(xiě)作活動(dòng)——為電影片尾配一段字幕，旨在把學(xué)生的情感體驗(yàn)引向心靈深處，挖掘?qū)W生思維的創(chuàng)造力，引領(lǐng)學(xué)生將視野放得更遠(yuǎn)。牧羊人以一己之力，就可創(chuàng)造一片森林的奇跡，那么如果我們的社會(huì)多些這樣的人，我們生活的世界就會(huì)更加美好！以此激勵(lì)學(xué)生思考人生，規(guī)劃人生，思考生命的內(nèi)涵——怎樣活著，生命才是燦爛的？進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生生命成長(zhǎng)。此環(huán)節(jié)也取得了很好的教學(xué)效果。

教海無(wú)涯，一堂好課能讓人如沐春風(fēng)，我將努力前行！

本文系江西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度學(xué)科帶頭人專(zhuān)項(xiàng)重點(diǎn)課題“語(yǔ)文教學(xué)中生命語(yǔ)文的實(shí)踐研究”（編號(hào)：18ZXZD017）的階段性成果。

注釋?zhuān)?/p>

[1]楊權(quán)應(yīng)：《小說(shuō)閱讀到底該教什么和怎么教？》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考·初中》，2014年第8期，第4頁(yè)。

[2]劉濟(jì)良、王定功：《提升生命——生命教育的溫情守望》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2017年，第1頁(yè)。

[3]劉清彥：《閱讀里的生命教育》，北京聯(lián)合出版公司，2018年，第15頁(yè)。

[4]王富仁：《語(yǔ)文教學(xué)與文學(xué)》，廣東教育出版社，2006年，第116頁(yè)。

[5]于漪：《語(yǔ)文教苑耕耘錄》，福建教育出版社，1984年，第6頁(yè)。

[6]孫紹振：《名作細(xì)讀》，上海教育出版社，2008年，第185頁(yè)。

（作者單位：江西省奉新縣教育體育局教研室）