摘? 要：《向蒼天呼吁》是美國(guó)黑人作家詹姆斯·鮑德溫的代表作。鮑德溫在書中刻畫了一系列性格迥異的黑人女性形象，披露了父權(quán)文化影響下廣大黑人女性所遭受的性別、種族等壓迫。文章從女性主義的視角出發(fā)，分析了黑人女性以沉默為手段進(jìn)行的不屈抗?fàn)?。試圖通過這些表面上屈從男性凝視而事實(shí)上內(nèi)心進(jìn)行反抗的女性形象，為黑人女性在男權(quán)意識(shí)占主導(dǎo)地位的種族社會(huì)里實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)指出一條可行的道路。

關(guān)鍵詞：《向蒼天呼吁》;黑人女性;抗?fàn)?/p>

作者簡(jiǎn)介：付素萍（1979-），女，山東菏澤人，碩士研究生，講師，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)、性別社會(huì)學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-05--01

1.引言

長(zhǎng)期以來，由于性別、種族等方面的原因，美國(guó)黑人婦女除了和黑人男性一樣受到白人社會(huì)的種族主義歧視外， 還要受到來自種族內(nèi)部的性別主義壓迫。種族主義和性別主義狼狽為奸，歷史地扼殺了黑人婦女的話語(yǔ)權(quán)，使她們長(zhǎng)期處于失語(yǔ)狀態(tài)，被迫成為沉默的大多數(shù)。

在二戰(zhàn)后的美國(guó)文學(xué)發(fā)展歷程中，詹姆斯·鮑德溫（1924--1987）是一個(gè)舉足輕重的人物，《向蒼天呼吁》是他的第一部也是最重要的一部小說。在《向蒼天呼吁》中，鮑德溫以世紀(jì)之交的美國(guó)重建時(shí)期為時(shí)代背景，以從南方農(nóng)村到北方城市來謀生的窮苦黑人為題材，以紀(jì)實(shí)的手法揭露了美國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期存在的種族歧視和性別壓迫的沉重罪惡，不經(jīng)意間表達(dá)了對(duì)女性的同情和支持。在小說中，黑人男子加布里埃爾的兩任妻子黛博拉和伊麗莎白，都是種族歧視和性別壓迫的受害者。

2.沉默的抗?fàn)?/p>

在美國(guó)社會(huì)的形成過程中，種族主義和性別主義的交織在一起，導(dǎo)致了對(duì)黑人女性的歧視。長(zhǎng)期以來，黑人婦女被污蔑為缺乏道德、人格卑賤的人。在性別主義盛行的南方，包括婦女在內(nèi)的很多人都認(rèn)為女性不必接受教育，女孩自身毫無價(jià)值，只有對(duì)丈夫才有些用處。在不合理的人生價(jià)值觀念下， 黑人婦女逐漸成為沉默的大多數(shù)。黑人女性除了作為一個(gè)群體受到種族歧視外，還受到了來自黑人社區(qū)內(nèi)部的黑人男性的欺壓。黛博拉和伊麗莎白的不幸遭遇、埃斯特的悲慘死亡，都蒙上了種族和性別雙重壓迫的陰影。然而，在沉默溫順的外表下，她們都以自己獨(dú)有的方式和命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)帯?/p>

根據(jù)凝視理論，女性是被當(dāng)做男性凝視的對(duì)象，在這一過程中，女性是被動(dòng)的客體，男性作為凝視行為的主控方往往得到一種征服者的權(quán)力感。黛博拉一生都屈從于加布里埃爾的目光之下，她的形象都是通過丈夫的目光折射出來的，黛博拉在作品中幾乎是失語(yǔ)的。然而，黛博拉的力量卻恰恰來自于她的沉默和表面上的不動(dòng)聲色。對(duì)于加布里埃爾而言，女人的責(zé)任和價(jià)值就是生兒育女、照顧家庭。新婚不久，加布里埃爾就和別人有了私情，他的不忠行為使他的妻子更加明白了男性世界的欺騙和虛偽。知道語(yǔ)言和爭(zhēng)吵毫無意義，于是，黛博拉用沉默進(jìn)行反抗。

黛博拉的反抗并未換來她想要的結(jié)果，但她依然是書中最懂得運(yùn)用沉默作為反抗手段的人。在加布里埃爾的私生子羅亞爾死后，黛博拉得到了一個(gè)主動(dòng)打破沉默的機(jī)會(huì)。這種安排顯示了作者的良苦用心，一方面說明她大部分人生只能保持沉默;另一方面，這種安排增加了讀者對(duì)她的好奇心，更能理解她那難以言說的痛苦和壓抑。然而，雖然加布里埃爾曾對(duì)黛博拉的真正性格產(chǎn)生過懷疑和不安，但是他自始至終認(rèn)為黛博拉不是那個(gè)理解他并能夠與他進(jìn)行心靈交流的人。加布里埃爾對(duì)黛博拉的錯(cuò)誤判斷，歸根結(jié)底源于他的男權(quán)意識(shí)。

如果說黛博拉在對(duì)男性傳統(tǒng)觀念的反抗中是個(gè)失敗者，伊麗莎白則是個(gè)叛逆者。少女伊麗莎白向往自由，為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望，不惜編造謊言來欺騙對(duì)自己要求嚴(yán)苛的姨母，并跟隨情人理查德來到了紐約。當(dāng)理查德陰差陽(yáng)錯(cuò)被抓進(jìn)監(jiān)獄之后，身為沒有政治地位的黑人女性，她不得不在白人那里委曲求全。作為居于控制地位的一方，白人警察認(rèn)為伊麗莎白不過是一個(gè)軟弱無助的黑人女孩，不值得重視和尊重。伊麗莎白在這段關(guān)系中，似乎表面上處于沉默和被動(dòng)的位置。然而，她的力量恰恰來自于這種符合白人主流社會(huì)理念的軟弱和無知。事實(shí)上，她只是選擇了“示弱”的反抗方式。

3.結(jié)論

黛博拉、伊麗莎白等都是普通的家庭婦女，沒有自己的職業(yè)和財(cái)政來源，不能像后來出現(xiàn)的新女性那樣過著完全獨(dú)立的生活。然而，正是從這些人身上我們看到了掙扎在社會(huì)最底層的廣大黑人婦女的悲慘處境和她們自我實(shí)現(xiàn)的途徑。作者試圖通過這些表面上屈從男性凝視而事實(shí)上內(nèi)心進(jìn)行沉默反抗的女性形象，為廣大女性在男權(quán)意識(shí)占主導(dǎo)地位的種族社會(huì)里達(dá)到自己的目的指出一條可行的道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]Baldwin， J. Go Tell It on the Mountain[M]. New York： Knopf， 1953.

[2]Harris， Trudier. Black Women in the Fiction of James Baldwin[M]. Knoxville： University of Tennessee Press， 1985.

[3]方納等. 新美國(guó)歷史[M]. 齊文穎等譯. 北京： 北京師范大學(xué)出版社， 1998.

[4]付素萍. 悲涼與無奈——《向蒼天呼吁》中加布里埃爾形象解讀. 短篇小說， 2017（11）.

[5]付素萍. 自我覺醒的僵局——《向蒼天呼吁》中弗洛倫斯形象分析. 短篇小說， 2017（14）.

[6]郭繼德. 美國(guó)文學(xué)研究[M]. 濟(jì)南： 山東大學(xué)出版社， 2010.

[7]稽敏.“交錯(cuò)性”批評(píng)范式考據(jù)—兼論美國(guó)非裔女性詩(shī)學(xué)[J]. 國(guó)外文學(xué)， 2011（4）.