楊一倫　曹青新

【摘 要】目前世界音樂(lè)處于西洋音樂(lè)全球化的沖擊，而我國(guó)民族音樂(lè)正處于這種沖擊下，如果民族音樂(lè)還是故步自封并且不進(jìn)行改革創(chuàng)新，就會(huì)在這個(gè)多樣化的時(shí)代中失去其有利的地位，同時(shí)還會(huì)嚴(yán)重阻礙到我國(guó)民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展。為此我國(guó)的民族音樂(lè)元素需要與西方作曲技巧進(jìn)行有機(jī)融合，同時(shí)參考西方音樂(lè)技法中的優(yōu)點(diǎn)，只有這樣才能創(chuàng)造出更多具有我國(guó)民族特色的樂(lè)曲。

【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè);西方作曲技法;有機(jī)融合

中圖分類(lèi)號(hào)：J607文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）06-0038-01

一、體會(huì)中西音樂(lè)的共性，分析中西文化的功能

西方音樂(lè)的歷史背景與我國(guó)民族音樂(lè)截然不同，因此在音樂(lè)的形式、演奏以及創(chuàng)作各方面都有差距，盡管如此，這兩者都是人類(lèi)表達(dá)情感的主要方式。音樂(lè)不分國(guó)界，不同國(guó)家的音樂(lè)家可以通過(guò)音樂(lè)進(jìn)行溝通交流，而民族音樂(lè)與西方音樂(lè)在情感表達(dá)以及社會(huì)功能等方面具有共同性。人們可以通過(guò)音樂(lè)的方式宣泄自己的情緒，進(jìn)而表達(dá)自己的內(nèi)心想法。而我國(guó)的民族音樂(lè)與西方音樂(lè)在表達(dá)同樣的感情的時(shí)候，兩者的速度變化情況以及節(jié)奏強(qiáng)弱竟然一模一樣。例如在表達(dá)人類(lèi)的傷感以及憂郁的時(shí)候，音樂(lè)的節(jié)奏就會(huì)變得緩慢而穩(wěn)重;當(dāng)表達(dá)人類(lèi)喜悅以及歡快的時(shí)候，音樂(lè)的節(jié)奏就會(huì)變得舒緩、纏綿。因此無(wú)論是民族音樂(lè)或是西方音樂(lè)，觀眾都能感受到不同節(jié)奏所表達(dá)的心情。而在社會(huì)功能方面，兩種音樂(lè)都能起到宣傳的作用。音樂(lè)為當(dāng)時(shí)的文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展而服務(wù)，同時(shí)它對(duì)促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展具有重要的意義，此外，它還具有審美教育的作用。

二、融合民族音樂(lè)元素，借鑒西洋作曲技法

近幾年西方音樂(lè)在我國(guó)得到了廣泛的傳播，這也就導(dǎo)致其占據(jù)我國(guó)音樂(lè)市場(chǎng)的絕大部分，從而嚴(yán)重阻礙了我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展道路。這與西方音樂(lè)全球化有著緊密的聯(lián)系，但是西方音樂(lè)具有多種內(nèi)在藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也發(fā)揮出了巨大的作用。相對(duì)于我國(guó)的民族音樂(lè)來(lái)說(shuō)，西方音樂(lè)的理論、樂(lè)器以及表演機(jī)制都具有比較大的優(yōu)勢(shì)。為此我國(guó)的民族音樂(lè)應(yīng)該在保持自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，借鑒西方音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)，將兩者進(jìn)行有機(jī)融合，從而保證我國(guó)的民族音樂(lè)得到有效的傳承與發(fā)展。

三、早期融合的探索

早在二十世紀(jì)的時(shí)候，我國(guó)的民族音樂(lè)已經(jīng)與西方音樂(lè)進(jìn)行融合，美國(guó)小提琴家、作曲家克萊斯勒在當(dāng)時(shí)創(chuàng)作了小提琴曲《中國(guó)花鼓》，當(dāng)時(shí)該樂(lè)曲深受各大小提琴家的喜愛(ài)。這一首小提琴曲與傳統(tǒng)的東方旋律不一樣，以往的西方音樂(lè)家在使用東方旋律的時(shí)候，都會(huì)有意將樂(lè)曲的節(jié)奏放慢，并且加上柔和的曲調(diào)。但是克萊斯勒卻進(jìn)行了一個(gè)大膽的嘗試，那就是選擇了細(xì)膩華麗以及快速的中國(guó)風(fēng)節(jié)奏。這種節(jié)奏能充分發(fā)揮出小提琴演奏的技巧，同時(shí)還能在演繹的過(guò)程中表達(dá)出中國(guó)民俗節(jié)日的歡樂(lè)以及熱鬧。

四、當(dāng)代音樂(lè)融合誤區(qū)

目前隨著音樂(lè)藝術(shù)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的音樂(lè)家選擇將西方音樂(lè)與民族音樂(lè)進(jìn)行有機(jī)融合，但是在這個(gè)過(guò)程中不免會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，進(jìn)而逐漸走入了融合的誤區(qū)，從而導(dǎo)致越來(lái)越多的國(guó)風(fēng)金屬以及古風(fēng)音樂(lè)出現(xiàn)在社會(huì)中。我們對(duì)國(guó)風(fēng)金屬音樂(lè)進(jìn)行研究分析可以發(fā)現(xiàn)，該種音樂(lè)具有人們熟悉的中國(guó)風(fēng)旋律，但是它卻無(wú)法將中國(guó)文化所蘊(yùn)含的情感充分表達(dá)出來(lái)。音樂(lè)是文化的延伸，同時(shí)它是藝術(shù)文化所蘊(yùn)含出來(lái)的一種精華。而民族音樂(lè)與西方作曲技法具有一定的差異，因此這兩者的融合需要在特定的條件下進(jìn)行，只有這樣才能得到優(yōu)秀的融合成果。通過(guò)近幾年多次的民族音樂(lè)元素與西方作曲技法的融合嘗試中可以看出，大部分的融合只是表面的結(jié)合，并無(wú)法將中國(guó)民族音樂(lè)應(yīng)有的人文氣息充分表達(dá)出來(lái)，同時(shí)還忽略了西方作曲的強(qiáng)大氣勢(shì)。

五、音樂(lè)融合途徑的探索

（一）在作曲中表現(xiàn)出意境

西方音樂(lè)能表現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的音樂(lè)情感，但是中國(guó)民族音樂(lè)是無(wú)法達(dá)到這一境界。同時(shí)中國(guó)音樂(lè)中所蘊(yùn)含的細(xì)膩以及華麗的情感也是西方音樂(lè)無(wú)法達(dá)到的境界。因此在實(shí)際的融合過(guò)程中，首先需要深入感受中國(guó)民族音樂(lè)元素中所蘊(yùn)含的豐富情感，并且要能熟練把握其中的意境，只有這樣才能創(chuàng)作出真正包含中國(guó)音樂(lè)元素的樂(lè)曲，同時(shí)符合當(dāng)代藝術(shù)的要求。

（二）在音樂(lè)中表達(dá)出故事

清華學(xué)生以及教師在2015年組織了一場(chǎng)交響樂(lè)演奏，演奏的地點(diǎn)設(shè)置為首都機(jī)場(chǎng)，這次演奏中他們采取了西方作曲技巧去演奏中國(guó)民族樂(lè)曲，整個(gè)演奏過(guò)程用到了西方樂(lè)器與我國(guó)民族樂(lè)器，他們?yōu)槲覀冋故玖艘黄獋ゴ笞鎳?guó)的復(fù)興樂(lè)章。在這次演奏中能深刻感受到作品所表達(dá)的故事以及情感，并且將聽(tīng)眾帶到祖國(guó)復(fù)興建設(shè)的情境中，讓人有一種身臨其境的感覺(jué)。這也意味著中國(guó)音樂(lè)元素與西方作曲技法的有機(jī)融合過(guò)程中，需要通過(guò)故事的連接將磅礴的氣勢(shì)與委婉的曲風(fēng)進(jìn)行協(xié)調(diào)，這樣才能創(chuàng)作出能令人身臨其境的樂(lè)曲。

六、總結(jié)

在西方音樂(lè)全球化的背景下，民族音樂(lè)元素與西方作曲技法的有機(jī)融合成為了音樂(lè)發(fā)展的趨勢(shì)，這是協(xié)調(diào)中西音樂(lè)的主要方式。而如何將兩者進(jìn)行有機(jī)融合，這也成為了音樂(lè)家當(dāng)前重點(diǎn)研究的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)：

[1]王軍.民族音樂(lè)元素與西方作曲技法的有機(jī)融合[J].戲劇之家，2016，（9）.

[2]邱鑫.民族音樂(lè)元素與現(xiàn)代作曲技法的有機(jī)融合[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2016，（10）.