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        淺析話劇表演的生活化

        2020-03-23 08:09:54林楚如
        參花(上) 2020年3期
        關(guān)鍵詞:話劇表演

        摘要:隨著時代的進步,話劇的表演出現(xiàn)了巨大的革新和變化,但它始終來源于生活,與我們的日常生活緊密相連。話劇不同于我們?nèi)粘I钪械挠耙暪?jié)目和電視連續(xù)劇,它主張的是一氣呵成的情感表達,演員通過對自身角色的塑造,傳遞給臺下觀眾真摯的情感,讓觀眾感受到話劇的魅力和感染力,在話劇中感受到生活的真諦。本文從話劇與生活的聯(lián)系,分析話劇表演對生活的意義,并進一步闡述關(guān)于當(dāng)今話劇生活化的感觸。

        關(guān)鍵詞:生活真諦 話劇表演 情感依據(jù) 話劇生活化

        一、引言

        生活作為話劇表演的源泉和基礎(chǔ),對話劇有著至關(guān)重要的作用。隨著現(xiàn)代社會互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及,各大影視媒體爭相出現(xiàn),豐富著人們的生活。話劇在發(fā)展過程中一直處在不溫不火的狀態(tài),很多人覺得它高雅,離生活太遠,甚至與生活脫軌,難以產(chǎn)生情感上的聯(lián)系和共鳴。為此,筆者覺得有必要讓大家了解話劇表演,讓話劇表演走進大家的生活,讓大家都能夠通過話劇表演感悟到生活的真諦,觸發(fā)對生命的思考,使話劇表演發(fā)展更加興盛,受眾面更加廣泛。

        二、話劇與生活的多樣聯(lián)系

        話劇一直是源于生活、高于生活的一種藝術(shù)表達形式,與我們的日常生活有密不可分的關(guān)系。它是生活的另外一種表達形式,在舞臺上,演員通過夸張的藝術(shù)表達釋放所要表達的思想核心,使表演折射生活,貼近生活。

        (一)源于生活

        話劇源于日常生活,它如同生活的情景劇,將日常的柴、米、油、鹽、醬、醋、茶搬到了舞臺上,依靠燈光、演員和臺詞,給予人們與眾不同的生活體驗。例如話劇《秘而不宣的日常生活》被人們稱作現(xiàn)代人生的心靈密碼。它通過舞臺上灰涼的色調(diào),表達女主人公內(nèi)心的荒蕪。話劇一開始,別墅的女主人優(yōu)雅傲慢,隨著其前男友的出現(xiàn),帶出了女主角悲傷的遭遇和渴望改變現(xiàn)狀的迫切愿望。它通過簡單而富有層次的表演,向人們展示了當(dāng)代年輕人因為社會日新月異的變革,面臨的傳統(tǒng)與創(chuàng)新的思想沖擊。劇中人物悲傷地錯過,令無數(shù)觀眾嘆息,哀嘆話劇表演如此具有戲劇性,但其實人們哀嘆的不只是劇中男女愛情的錯過,也在哀嘆現(xiàn)實生活中的錯過。

        (二)生活的藝術(shù)性表達

        話劇不完全是生活平鋪直敘的表達,它適當(dāng)加入了一些藝術(shù)性,既讓觀眾產(chǎn)生共鳴,又使得話劇表演更加意味深長。話劇表演也會巧妙利用夸張的表達方法,通過極其富有沖擊力的表演,加深觀眾對話劇的思考和記憶。單純的日常生活并不是每位觀眾都喜歡的,加入一些夸張的色彩更能夠吸引觀眾。這種貼近生活又高于生活的表達,是話劇能夠流傳下來并擁有廣泛的受眾群體的原因。

        (三)寄托生活情感的烏托邦

        話劇也是一種對美好生活情感的寄托。有人用作詩來表達心中的期冀,例如《桃花源記》表達了詩人對美好生活的幻想,希望沒有戰(zhàn)爭,人人和樂相處。也有人喜歡用歌曲、舞蹈來表達自己對美好生活的向往。

        話劇《暗戀桃花源》同樣是表達自己心中情感的一個方式。故事的發(fā)生緣起于兩個舞臺,兩個劇組,兩種矛盾,最終成就了一段舞臺奇觀。這兩段戲,看似毫無瓜葛,實則殊途同歸,一個是離開了就再也回不去的故鄉(xiāng),另一個是讓人向往卻也如夢般不可得的烏托邦。《暗戀桃花源》中兩個劇組的結(jié)局引人深思,看似如愿以償?shù)淖罱K生活與想象的美好結(jié)局相去甚遠。生活對他們來說都是一樣的打不開的酒,得不到的書,只有遠離了他們瑣碎的生活,才是他們心里的桃花源。

        話劇表演是一個藝術(shù)家的想象,而生活則是藝術(shù)家無時無刻借鑒的標(biāo)本,當(dāng)想象與現(xiàn)實碰撞,則會讓話劇表演多了一絲壯烈的美麗和鮮活。它是藝術(shù)家可能窮盡一生都無法獲得的生活,所以它被保存下來,變成話劇,聊以慰藉。

        三、話劇表演對我們生活的意義

        話劇表演由于與我們的生活有著眾多的聯(lián)系,因此,觀看話劇表演對我們?nèi)粘5纳钜灿兄薮蟮淖饔茫粌H提升個人思想境界,更是體驗人生百態(tài)、感悟多樣人生的一個重要途徑。

        (一)做好臺下觀眾,做好生活主角

        由于與現(xiàn)實有著密不可分的聯(lián)系,所以話劇的表演在一定程度上就是在警醒我們過好自己的生活,做好自己生命的主角。它具有極高的代入感,讓觀眾沉浸在其中,總有一些地方,會讓觀眾產(chǎn)生強烈的熟悉感,好似在哪個地方見過一樣,思考時恍然發(fā)覺,舞臺上的便是自己,自己變成了話劇的主角。看著別人怎么活這一生,品味別人的情感遭遇,感受別人的情感軌跡,更好地活成自己想要的樣子。有人將話劇表演比作是一本書,只有看過的人才能理解其個中緣由,一些細(xì)節(jié)也需要慢慢品味才能夠體驗出來真知。筆者更愿將話劇表演比作人生微電影,它要比書本來得鮮活,它的存在就是來告訴你,不要籍籍無名地過這一生了,有人像你,他過得并不好,但堅持自己熱愛的,好好地過這一生,也不枉來這世間一遭。

        (二)有利于臺下觀眾產(chǎn)生共鳴,品味百態(tài)人生

        話劇表演有利于臺下觀眾通過話劇內(nèi)容看透人生百態(tài)。舞臺上,演員富有激情的表演為群眾與話劇理解搭起了溝通的橋梁,演員通過表演激發(fā)觀眾的內(nèi)心世界,進而引起了觀眾在情感上的共鳴。例如由老舍短篇小說《老舍五則》改編的話劇將時代的扭曲、封建的觀念以及民族矛盾等很好地融入故事中,讓觀眾看了之后更好地品味生活的嚴(yán)峻和人生的艱難。話劇《十二公民》以一個錯綜復(fù)雜的案件開始,講述了現(xiàn)場每個嫌疑人的生活故事,隨著話劇中人物的心結(jié)被一一打開,故事也漸漸走向尾聲。

        很多人在生活中會因為主觀的因素做出并不公正的評價,而話劇的存在恰恰為我們的人生提供了一桿標(biāo)尺,如何客觀公正地對待他人,體諒別人的難處,是我們每個人都要學(xué)習(xí)的事情。不因為一個人的身份、職業(yè)去判斷別人,公平客觀地對待別人,才能最終和這個世界達成和解。這就是一個短短的話劇所能教會我們的。

        (三)激勵人心,喚起對美好生活的向往

        上文提到過,話劇表現(xiàn)的是人們內(nèi)心美好情感的寄托,它的存在激勵著很多暫時遭遇困境的人勇敢向前。話劇中繪制出的美好藍圖增加了我們生活的勇氣,給予我們無限的力量。無論是《暗戀桃花源》中主角未能在一起的遺憾,還是在《秘而不宣的日常生活》中男女主角無奈的錯過,其實都是對生活的表述。仿佛在告訴現(xiàn)代的青年人,不要因為害怕、猶豫而遲遲不敢做出行動,不然只會遺憾錯過;不用因為沒有得到愛情自暴自棄,塞翁失馬焉知非福,只要在短暫的人生中炙熱地生活過,便足夠。

        四、當(dāng)今話劇表演生活化與藝術(shù)化的統(tǒng)一

        隨著時代的進步,話劇表演無論在舞臺還是在導(dǎo)演的表現(xiàn)手法上,都有了很大的革新,演員的服飾和布置的燈光等,相比之前都有了質(zhì)的飛躍。條件好了起來,話劇的內(nèi)容也出現(xiàn)了很大的不同,話劇越來越生活化成為當(dāng)代話劇發(fā)展的一個主要特點。但是,關(guān)于話劇是否需要生活化,當(dāng)前仍然有很多話劇專家持不同的意見。不少人認(rèn)為話劇既然是藝術(shù),就要表達出與生活完全不同的感覺,脫離實際,還有人覺得,話劇的表演不應(yīng)該生活化,如果話劇生活化,就像是藝術(shù)品回到了民間,陽春白雪變成柴米油鹽,是沒有意義的。

        在筆者看來,話劇就如同在上文提到的那樣,其與生活的聯(lián)系是十分密切的,現(xiàn)實題材居多,一下子讓話劇脫離實際,將其塑造成高端藝術(shù),筆者認(rèn)為是錯誤的。這會使得話劇表演失去一部分受眾群體,而且話劇脫離現(xiàn)實,便失去了話劇本身的價值。話劇生活化并不是單純的口語化,單純的表演生活化,而是說,話劇將會更加貼近群眾,走進尋常百姓家,話劇使人感悟生活,體味生命魅力的作用,也會被廣大百姓所看到。站在這樣的角度,筆者認(rèn)為話劇生活化是非常有意義的。

        話劇的表演與尋常的影視劇有著相似之處,但是核心卻完全不一樣,它的演出環(huán)境、要求的受眾面、要求受眾的接受方式都與影視劇有很大的差異。它被要求既不能太夸張,如同電影那般只為了票房或者收視率博取觀眾眼球,也不能太過于樸素,完全表達日常。話劇的創(chuàng)作必須來源于生活且表達一定的意義,所以話劇生活化也是由話劇本身的性質(zhì)所決定的??朔拕〗巧钠嫘?、情感表達上的僵化,以及對話方面的不足,就必須貼近生活。

        因此,話劇如果想要做出更加不俗的成績,就要貼近群眾,讓話劇變得生活化。一定要堅定一個信念,即話劇表演來源于生活。話劇演員要用心體驗角色,真正貼近角色的生活,與角色生活的世界進行靈魂交流。追求話劇表演的生活化,并不是說將話劇的藝術(shù)性剔除,并不是一味地去追求自然,而是將話劇藝術(shù)自然話,將話劇拉下高不可及的神壇。

        總之,話劇生活化并不是單純的概念,必須是我們真正理解角色的生活,才能夠稱得上是話劇生活化,不然也只能算作是話劇生活化的形似神不似。話劇表演只要遵循真實與藝術(shù)相結(jié)合,按照這樣的方式去表演,去安排劇本,就不怕話劇藝術(shù)失去色彩。也只有這樣的做法,才能塑造出真實又受到人們喜愛的藝術(shù)角色,才能達到舞臺話劇即是生活,生活就是一場戲的境界。

        五、結(jié)語

        總的來說,話劇對于我們體驗生活的真諦,感受生活的韻味起著相當(dāng)重要的作用。它與我們的日常生活聯(lián)系緊密,源于生活又高于生活,為很多人提供了情感表達的途徑,它能使坐在臺下的觀眾因別人的愛恨糾葛思緒萬千,感悟到生活的曲折和魅力,引發(fā)人們的思考,從話劇這里找到生活的意義。

        參考文獻:

        [1]錢康華.淺探“話劇表演生活化”[J].藝海,2001(01).

        [2]王虹.淺談話劇表演藝術(shù)的生活化與戲劇化[J].廣東藝術(shù),2000(05).

        [3]程慰世.表演教學(xué)中一個不容忽視的課題——話劇表演專業(yè)學(xué)生深入生活漫議[J].齊魯藝苑,1984(00).

        [4]管瑩.論情感動作與臺詞在話劇表演中的重要性[J].戲劇之家,2018(14).

        [5]張艷梅.語言·動作·生活真實——探詢話劇表演兼及當(dāng)下話劇狀況[J].文化藝術(shù)研究,2009(05).

        (作者簡介:林楚如,女,本科在讀,西安外事學(xué)院,研究方向:表演)(責(zé)任編輯 劉冬楊)

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