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        李輝:好的制度設(shè)計(jì),要保持對(duì)公權(quán)力的監(jiān)督

        2020-03-23 07:41:36康琴
        廉政瞭望 2020年1期
        關(guān)鍵詞:測(cè)量研究

        康琴

        20 18年初,《廉政瞭望》拜訪復(fù)旦大學(xué)副教授李輝,對(duì)國(guó)內(nèi)外反腐敗問(wèn)題進(jìn)行交流,尤其談到國(guó)外腐敗現(xiàn)象,一拍即合,在本刊開(kāi)辟“國(guó)外反腐敗案例”專欄,梳理介紹國(guó)外反腐敗的經(jīng)典案例。兩年后,李輝教授將專欄文章和他研究的其他文章,集結(jié)成冊(cè),出版新著《國(guó)外腐敗問(wèn)題研究》,以精準(zhǔn)的概念闡述、歷史沿革梳理和多層面的數(shù)據(jù),介紹了國(guó)外政要的腐敗問(wèn)題以及國(guó)外學(xué)術(shù)界對(duì)腐敗問(wèn)題的研究情況。近日,李輝就此接受了本刊專訪。

        比較中才能明確自身面臨的腐敗形勢(shì)

        廉政瞭望:謝謝您對(duì)我們雜志一直以來(lái)的支持,翻閱這本書(shū),內(nèi)容已經(jīng)超越了您在我們雜志刊發(fā)的文章,涉及國(guó)外的腐敗問(wèn)題、國(guó)外學(xué)術(shù)界對(duì)腐敗問(wèn)題的研究等。你當(dāng)時(shí)的初衷是什么?

        李輝:有兩個(gè),一個(gè)是在做關(guān)于腐敗和廉政問(wèn)題的研究過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)我們的廉政研究主要集中在對(duì)中國(guó)問(wèn)題的探討,對(duì)國(guó)外的腐敗現(xiàn)象了解不多,甚至有點(diǎn)形成一種研究的定式,在研究腐敗現(xiàn)象時(shí)大多談的是中國(guó)問(wèn)題,研究反腐敗經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候反而是介紹國(guó)外的情況。因此產(chǎn)生了寫(xiě)一本專門(mén)介紹國(guó)外腐敗問(wèn)題的專著的想法。

        第二個(gè)初衷來(lái)自我的學(xué)科背景,我從本科到博士研究生讀的都是政治學(xué)專業(yè),而且我堅(jiān)持認(rèn)為腐敗是一個(gè)特別重要的政治學(xué)問(wèn)題。但是由于腐敗現(xiàn)象本身的復(fù)雜性,在關(guān)于腐敗問(wèn)題的研究成果中,政治學(xué)專業(yè)并不特別突出,許多影響比較大的研究成果反而來(lái)自法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)甚至是人類學(xué),我于是想專門(mén)從政治學(xué)的角度來(lái)探討國(guó)外的腐敗問(wèn)題。本來(lái)通過(guò)一本專著來(lái)全面介紹國(guó)外的腐敗現(xiàn)象幾乎是不可能完成的任務(wù),但是如果在研究取向上聚焦之后,我認(rèn)為可以大致在一本書(shū)的篇幅里面集中探討國(guó)外腐敗問(wèn)題的政治學(xué)含義。

        廉政瞭望:書(shū)中提到,國(guó)外學(xué)者所設(shè)定的研究議題下,并不能客觀反映國(guó)家治理模式多樣化下的腐敗和反腐議題,要在比較中找到自己的特色,形成自己的理論。在進(jìn)行國(guó)際腐敗研究時(shí)有遇到過(guò)類似的質(zhì)疑嗎?

        李輝:是的,這本書(shū)是我的一個(gè)階段性研究成果,我一直想把中國(guó)的反腐敗經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論化和知識(shí)化,但是這個(gè)工作還沒(méi)有完成,只好作為下一本書(shū)的核心議題。但是一般來(lái)說(shuō),要總結(jié)自己的特點(diǎn),就要有所比較,就像托克維爾在總結(jié)美國(guó)民主的特征時(shí),實(shí)際上一直在于自己的國(guó)家做比較。

        關(guān)于腐敗研究,中國(guó)的學(xué)者要有設(shè)定研究議題的能力。在對(duì)國(guó)外腐敗問(wèn)題的研究中,我一個(gè)比較深刻的體會(huì)是,腐敗是一個(gè)比較寬泛的概念,不同時(shí)空背景和制度環(huán)境下,腐敗的表現(xiàn)方式千差萬(wàn)別,比如在書(shū)中提到的蒙博托治下的扎伊爾的案例,就是典型的“盜賊政權(quán)”,這種建立公共權(quán)力的初衷就不是為了維護(hù)公共利益,而是為了更好地掠奪資源。這樣,腐敗就對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有摧毀性作用。這是一種完全不同的腐敗類型,其發(fā)生的機(jī)理和解決的方法是完全不同的,我們要在比較中明確自己面臨的腐敗形勢(shì)是什么,對(duì)癥下藥,才能藥到病除。

        廉政瞭望:書(shū)中提到一個(gè)疑問(wèn),腐敗不能被量化,世界各地對(duì)于腐敗的測(cè)評(píng)都具有一定的局限性和主觀性,而國(guó)內(nèi)目前對(duì)一些腐敗行為的法紀(jì)懲罰標(biāo)準(zhǔn)也有爭(zhēng)議,如何看待這個(gè)問(wèn)題?

        李輝:在我看來(lái)腐敗的量化和腐敗行為的懲罰是兩個(gè)問(wèn)題,前者是一個(gè)比較學(xué)術(shù)化的問(wèn)題,涉及“腐敗”這一概念的測(cè)量。腐敗概念的測(cè)量一般來(lái)說(shuō)會(huì)碰到兩個(gè)問(wèn)題。

        首先,腐敗定義的不清晰,不同時(shí)空和文化背景下,大家對(duì)于腐敗的理解是不同的,比如在古典政治學(xué)中,腐敗一般被認(rèn)為是政體的整體性衰敗,而不是某個(gè)單個(gè)人的行為,但是今天我們是從行為主義的角度來(lái)定義腐敗,把腐敗看作是某個(gè)個(gè)體的行為特征。

        另外,數(shù)據(jù)的可獲得性問(wèn)題,腐敗不是完全不可以測(cè)量,只是各種測(cè)量都會(huì)有所偏差,因?yàn)楦瘮【哂须[蔽性,無(wú)法獲得關(guān)于腐敗現(xiàn)象的完全信息。現(xiàn)在的測(cè)量方法,要么是主觀測(cè)量法,要么是在主觀測(cè)量基礎(chǔ)上的某種變體。比如全球腐敗晴雨表、亞洲晴雨表等這些數(shù)據(jù)的調(diào)查方法都會(huì)在問(wèn)卷中向普通民眾提問(wèn),測(cè)量被訪者對(duì)腐敗的主觀認(rèn)知,包括腐敗感知、腐敗容忍度、反腐敗效能感、反腐敗滿意度等。而如“透明國(guó)際”發(fā)布的“清廉指數(shù)”所采用的綜合打分法,則是綜合采用各種社會(huì)調(diào)查的結(jié)果,使用一定的算法來(lái)得到一個(gè)加權(quán)平均數(shù),作為腐敗的客觀測(cè)量。但盡管如此,以上測(cè)量方法都難以避開(kāi)主觀評(píng)斷的成分,存在測(cè)不準(zhǔn)的問(wèn)題,實(shí)際上是給關(guān)于腐敗問(wèn)題的量化研究帶來(lái)了一定的困難,所以這個(gè)問(wèn)題也成為腐敗研究中的一個(gè)核心議題。

        公權(quán)力因維護(hù)公共利益而存在

        廉政瞭望:雖然在不同政體下腐敗存在不同的特點(diǎn),比如議會(huì)制下的“豬肉桶政治”,但是在這些差異之下,腐敗是否存在某種共性?

        李輝:答案是肯定的,書(shū)中雖然探討了各種各樣的腐敗類型,但是它們都符合腐敗的定義,就是在這個(gè)過(guò)程中,公共權(quán)力沒(méi)有被用來(lái)謀求公共利益,而是在某種程度上被用來(lái)滿足私人利益。這個(gè)過(guò)程可能是違法,也可能是合法的;可能是個(gè)人行為,也可能是集體行為;可能是例外行為,也可能是制度化的行為。

        從政治哲學(xué)的角度來(lái)說(shuō),反腐敗永遠(yuǎn)在路上。公共權(quán)力存在的理由就是可以維護(hù)公共利益,所以古今中外的政治思想都會(huì)討論一個(gè)問(wèn)題,如何讓公共權(quán)力保持維護(hù)公共利益的本性。解決腐敗的方案也就特別明確了,既然公權(quán)力一直有異化的潛在可能,所以,好的制度設(shè)計(jì),就要保持對(duì)公權(quán)力的監(jiān)督。

        廉政瞭望:西方政治思想中對(duì)于腐敗都持共和主義的觀點(diǎn),即腐敗是整個(gè)政治共同體的衰落,而不是某種個(gè)體化的行為。但在國(guó)內(nèi)的反腐過(guò)程中,兩者兼而有之,即既要從體制上進(jìn)行反腐,也要遏制個(gè)人行為,這是否具有先進(jìn)性?

        李輝:我覺(jué)得可以這么說(shuō),我們目前的反腐敗目標(biāo)是多元的,包括了官員個(gè)體的清廉,政府的清正,也包括了整體上政治的清明,實(shí)際上這對(duì)于腐敗的認(rèn)識(shí)是非常深刻的。

        同時(shí),我們現(xiàn)在“三不腐”一體推進(jìn)的戰(zhàn)略也具有先進(jìn)性,要同時(shí)做到不敢腐、不能腐和不想腐,實(shí)際上是非常困難的,這里面既有個(gè)體的原因,也有體制的原因。最終的“不想腐”實(shí)際上不是某個(gè)個(gè)體的不想腐,一定是整個(gè)政治生態(tài)甚至社會(huì)文化的最終改變。

        廉政瞭望:研究西方反腐對(duì)于我國(guó)的反腐有什么啟發(fā)?

        李輝:在這本書(shū)中實(shí)際上不是對(duì)西方反腐經(jīng)驗(yàn)的介紹,而且也不是一本專門(mén)研究西方的專著,書(shū)中包括了非洲、東亞、拉美等地區(qū)的腐敗現(xiàn)狀,我一開(kāi)始就沒(méi)有把書(shū)定位為介紹發(fā)達(dá)國(guó)家反腐敗經(jīng)驗(yàn)的專著,我只想從政治學(xué)的角度分析中國(guó)之外的世界上其它地區(qū),具有典型意義的腐敗問(wèn)題。我希望這樣的工作可以加深大家對(duì)腐敗問(wèn)題的理解,拓展關(guān)于腐敗問(wèn)題研究的視野,僅此而已。

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