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        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與意識形態(tài)安全研究

        2020-03-23 06:07:04齊長安
        聲屏世界 2020年2期
        關(guān)鍵詞:意識形態(tài)安全網(wǎng)絡(luò)文學(xué)價(jià)值觀

        齊長安

        摘要:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下新形成的新的文學(xué)創(chuàng)作形式。受到互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展的影響,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)得到了進(jìn)一步的成熟發(fā)展。然而在多元化互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意識形態(tài)是不容忽視的重要內(nèi)容之一,其擁有一定的意識形態(tài)功能,能夠起到強(qiáng)化主流意識形態(tài)的接受效果,維護(hù)主流意識性的主導(dǎo)位置。基于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)摻雜的問題,需要明確網(wǎng)絡(luò)文學(xué)意識形態(tài)正確導(dǎo)向的關(guān)鍵所在,厘清網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的基本思路,從而踐行推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的路徑。

        關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 意識形態(tài)安全 價(jià)值觀

        課題:2017年度河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生創(chuàng)新資助項(xiàng)目《網(wǎng)絡(luò)小說與意識形態(tài)安全研究》(課題編號2017YJB)。

        習(xí)近平總書記明確指出,“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)全面融入日常生產(chǎn)生活,轉(zhuǎn)變了人們的生產(chǎn)生活方式”。對于文學(xué)行業(yè)來說,互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)徹底轉(zhuǎn)變了文化生態(tài)學(xué),全新的文化局勢快速出現(xiàn)并全面深入地影響著生產(chǎn)與生活。這種基于互聯(lián)網(wǎng)的文化格局就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在一定程度上重新組織了人們的精神生活,培養(yǎng)了人們?nèi)碌拈喿x意識與習(xí)慣,也轉(zhuǎn)變了人們對主流意識形態(tài)的看法與認(rèn)知。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深入普及與發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正處于迅猛發(fā)展階段,為主流意識形態(tài)的傳播與發(fā)展提供了機(jī)遇,也對主流意識形態(tài)的地位形成了挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代環(huán)境下,主流意識形態(tài)的安全問題日益嚴(yán)峻,受到了人們的高度關(guān)注。

        網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

        中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心公布了2019年度《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,報(bào)告中明確指出,截止到2019年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.5億,較2018年年底增長2598萬,互聯(lián)網(wǎng)普及率已經(jīng)達(dá)到61.2%,相對2018年上升了1.6%。手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達(dá)到8.47億,相對2018年年底增長2984萬,我國網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá)99.1%,較2018年年底上升了0.5%,近年來手機(jī)上網(wǎng)比例持續(xù)提升。

        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的,在互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作并傳播的一種形式。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)持續(xù)發(fā)展成熟的環(huán)境下,互聯(lián)網(wǎng)文學(xué)也在持續(xù)發(fā)展。1998年,痞子蔡在BBS平臺上發(fā)表的小說《第一次親密接觸》是華語網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)代開啟的里程碑。2000年后,起點(diǎn)中文、中文在線等網(wǎng)站先后出現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始全面發(fā)展,并且在發(fā)展摸索中實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、體系化與全面化。2008年開始,以網(wǎng)文IP為核心的泛娛樂體系的概念逐漸深化,閱文集團(tuán)、阿里文學(xué)、掌閱文學(xué)等積極探索泛娛樂產(chǎn)業(yè)。經(jīng)過20多年的快速發(fā)展,中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)漸趨規(guī)范、成熟,2018年新增網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品近200萬部,預(yù)計(jì)2020年達(dá)到300萬部。截至2019年6月,我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)4.55億,較2018年年底增長2253萬,占網(wǎng)民整體的53.2%;手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)4.35億,較2018年年底增長2527萬,占手機(jī)網(wǎng)民的51.4%。文學(xué)題材也已經(jīng)覆蓋200多個(gè)題材,超過傳統(tǒng)文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主流化意識愈加明顯,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)題材開始持續(xù)增加,引起了社會的熱烈反響,也受到了人們的喜愛。伴隨著市場范圍的擴(kuò)大,越來越多的作家參與到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中,全國各地先后成立了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)協(xié)會等組織,代表著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)得到社會價(jià)值的接受與基本認(rèn)可。2019年,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅在文學(xué)領(lǐng)域有著重要影響,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的IP資源也已經(jīng)延伸到影視行業(yè),成為重要商業(yè)運(yùn)營資源。整體來看,由于受到大數(shù)據(jù)技術(shù)與云計(jì)算技術(shù)的積極影響,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將會實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步成熟發(fā)展。在行業(yè)環(huán)境方面,我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)著作保護(hù)監(jiān)管與反盜版工作不斷規(guī)范完善,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的行業(yè)環(huán)境愈加和諧;產(chǎn)業(yè)環(huán)境方面,百度、阿里等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)已經(jīng)對泛娛樂環(huán)境進(jìn)行了全面的布局與計(jì)劃,有力推動著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)圍繞IP產(chǎn)業(yè)鏈實(shí)現(xiàn)深度發(fā)展。

        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意識形態(tài)功能

        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠真實(shí)展現(xiàn)意識形態(tài)屬性?;ヂ?lián)網(wǎng)帶來的文化與信息的扁平化,沒有硝煙的網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭已經(jīng)進(jìn)入白熱化階段,獲取網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)成為了意識形態(tài)斗爭的重要領(lǐng)域。由于存在競爭,互聯(lián)網(wǎng)平臺中的主流意識與階級意志都需要進(jìn)行規(guī)范塑造。網(wǎng)絡(luò)文化與其他社會文化相同,需要統(tǒng)治階級管理規(guī)范,擁有獨(dú)特的意識形態(tài)屬性。因此,在互聯(lián)網(wǎng)文化與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的管理中,需要其符合主流意識形態(tài)的本質(zhì)需求,充分展現(xiàn)主流意識形態(tài),這也是網(wǎng)絡(luò)文化需要始終堅(jiān)持發(fā)展的方向。且網(wǎng)絡(luò)文化還需要起到維護(hù)意識形態(tài),宣傳社會主義核心價(jià)值觀等主流思想的作用。

        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為意識形態(tài)的重要載體之一,要肩負(fù)起傳播社會主義核心價(jià)值觀的重要職責(zé)。文化是孕育意識形態(tài)的土壤,意識形態(tài)只有通過文化形式傳播才能夠入心入腦,發(fā)揮意識形態(tài)的功能與作用。文化作為意識形態(tài)的重要載體,為實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)的價(jià)值提供了廣闊的平臺。習(xí)近平總書記在全國文藝工作會議中明確指出,要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想就需要重視文化的重要作用,文藝工作者的巨大使命不可替代,文藝工作者的偉大職責(zé)不能輕視。要始終堅(jiān)持以人民群眾為核心,努力創(chuàng)作出更多符合當(dāng)代社會主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀作品,充分弘揚(yáng)中華民族偉大精神,凝聚中國力量,團(tuán)結(jié)中華民族群眾,提升群眾文化自信。習(xí)總書記的講話充分肯定了文藝作品的意識形態(tài)作用。網(wǎng)絡(luò)文化作為文化的重要構(gòu)成部分也肩負(fù)著傳播主流意識形態(tài),樹立主流意識形態(tài)榜樣,推動意識形態(tài)認(rèn)同的作用。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的成熟以及影視媒體行業(yè)的發(fā)展,文本形式的傳播價(jià)值逐漸被形象直觀的視覺文化所替代。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)憑借著其獨(dú)特的優(yōu)勢與特點(diǎn)依然具有較高的傳播廣度與有效性,深入傳播到社會行業(yè)的各個(gè)角落,形成了一種基于文本形式的意識形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種感性意識形態(tài),有助于以感性的、可接受的方式向受眾傳播傳統(tǒng)理論意識形態(tài)的內(nèi)容,從而增強(qiáng)主流意識形態(tài)的接受效果,維護(hù)主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。

        意識形態(tài)視角下我國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的主要問題

        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的普及程度沒有降低,公眾對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的高度關(guān)注以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所產(chǎn)生的巨大影響力使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這種文學(xué)形式的發(fā)展越來越快速。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高速發(fā)展的環(huán)境中,我們必須清楚地認(rèn)識到,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在蓬勃壯大發(fā)展以及范圍傳播的過程中,更需要高度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在現(xiàn)代社會環(huán)境中,不論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是流行文化的產(chǎn)物,還是文學(xué)作品的延伸,都需要傳播積極的價(jià)值觀,以正確的人生態(tài)度、健康的內(nèi)容來進(jìn)行創(chuàng)作。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作并不是獨(dú)立于社會環(huán)境的文學(xué)發(fā)展形式,而是一種根植于社會環(huán)境、承載傳統(tǒng)文化的主體文化建設(shè)。雖然與傳統(tǒng)文學(xué)形式相比,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與眾不同,稍顯叛逆,不論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播平臺、寫作形式、媒介載體與傳統(tǒng)文學(xué)相比有多顯著的區(qū)別,只要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是文學(xué)形式的一種,它就是一種精神文化,是一種在大眾范圍內(nèi)傳播的文化形式,需要具備精神文化形式的特點(diǎn),通過特殊的表現(xiàn)形式對我們的社會、我們的生活特別是青少年的成長產(chǎn)生積極的影響和號召力,提供精神之鈣。

        如果文學(xué)是“引導(dǎo)國民精神的前途的燈火”,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有責(zé)任對文學(xué)之燈進(jìn)行加油,從而充分展現(xiàn)其在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的重要價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作要正確意識到文學(xué)、歷史、道德與網(wǎng)絡(luò),提供正確、健康、理性的引導(dǎo),突出現(xiàn)代和諧社會的時(shí)代精神,積極參與中華民族偉大復(fù)興的建設(shè),踐行社會主義核心價(jià)值觀,而不是選擇以任何理由去主流化。在堅(jiān)持這一價(jià)值觀的基礎(chǔ)上,倡導(dǎo)積極的價(jià)值理念,是明確網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作的重要前提。沒有正確的價(jià)值導(dǎo)向和時(shí)代精品的引領(lǐng),在表面繁榮的背后,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有可能開出波德萊爾所說的“偉大的傳統(tǒng)業(yè)已消失,新的傳統(tǒng)尚未形成”的“惡之花”。

        當(dāng)前由于互聯(lián)網(wǎng)法律監(jiān)管與規(guī)制尚未完全完善,網(wǎng)絡(luò)寫作依然存在一些不和諧現(xiàn)象。相對于傳統(tǒng)文學(xué)來說,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作擁有更加廣闊的自由與更低門檻,以讀者需求為導(dǎo)向,以閱讀市場為基礎(chǔ),并非按照傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作管理。虛擬互聯(lián)網(wǎng)空間成就了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的零門檻。同時(shí),微博、微信等新媒體平臺的快速發(fā)展已經(jīng)造就了“人人都能成為作家”的局面,這使得文學(xué)創(chuàng)作的地位發(fā)生了變化,文學(xué)創(chuàng)作從專業(yè)化實(shí)現(xiàn)了大眾化的轉(zhuǎn)變。囿于片面追求市場效益等因素,加之管理規(guī)則不健全,市場監(jiān)管不完善,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)普遍存在質(zhì)量層次不齊、數(shù)量過于龐大、抄襲模仿現(xiàn)象嚴(yán)重、快餐式情節(jié)等嚴(yán)重問題。尤其是在市場需求與經(jīng)濟(jì)效益的驅(qū)動下,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作更新頻率非???,在高頻率的更新速度下往往難以兼顧文學(xué)藝術(shù)品質(zhì)與價(jià)值驅(qū)動導(dǎo)向。在沒有正確價(jià)值觀的限制、法律約束以及自我管理的環(huán)境下進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作,會使得粗制濫造的文字在網(wǎng)絡(luò)平臺上傳播。這不僅僅使得文學(xué)創(chuàng)作、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、大眾文學(xué)創(chuàng)作、非文學(xué)創(chuàng)作的界限變得模糊,也使得文學(xué)作品始終良莠不齊。高度商業(yè)化與娛樂化網(wǎng)絡(luò)平臺削弱了創(chuàng)作者的責(zé)任意識,大大降低了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的崇高性。

        因此,網(wǎng)上寫作往往不是社會需要的文化積極能量,而是迎合市場甚至成為公共空間文化噪聲的自我娛樂、文化快餐。

        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在問題對主流意識形態(tài)的沖擊

        一、對主流意識形態(tài)陣地存在合理性的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中滲透夾雜的非主流價(jià)值觀念和多元意識形態(tài),削弱了我國主流意識形態(tài)在人民群眾中的神圣感,突出表現(xiàn)為制度層面的合法性與心理層面的認(rèn)同性的弱化。

        二、對主流意識形態(tài)陣地傳播話語權(quán)的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國家把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為意識形態(tài)滲透和文化擴(kuò)張的重要工具,讀者導(dǎo)向的價(jià)值體系使個(gè)人至上的理念萌生,西方思潮在網(wǎng)絡(luò)受眾群體中的影響力需要引起高度重視。

        三、對主流意識形態(tài)陣地輿論引導(dǎo)力的挑戰(zhàn)。相對于一年近200萬部海量作品的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí),通過對某些固定文字的屏蔽措施達(dá)到意識形態(tài)的引導(dǎo)不可能面面俱到,特別是在一定程度存在的對主流意識形態(tài)的娛樂、嘲諷、解構(gòu)態(tài)度,在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形成主流輿論和聲音仍需持之不懈的努力。

        端正網(wǎng)絡(luò)文學(xué)意識形態(tài)正確導(dǎo)向的關(guān)鍵所在

        一、明晰網(wǎng)絡(luò)自由與文學(xué)擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系。即時(shí)感受、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、張揚(yáng)個(gè)性,這也是互聯(lián)網(wǎng)具有吸引力的重點(diǎn)所在,也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在短時(shí)間繁榮發(fā)展的重要原因之一。然而,互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間也可以充分展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系,互聯(lián)網(wǎng)平臺上提倡的自由開放應(yīng)該是一種負(fù)責(zé)任的、有意識的、有原則的自由開放?;ヂ?lián)網(wǎng)環(huán)境的凈化和維護(hù)與網(wǎng)民的自律自省有著密切關(guān)系,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家也肩負(fù)著重要責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展至今形成了一定規(guī)模就證明其是一種有責(zé)任的文學(xué)形式,形成文學(xué)向數(shù)字技術(shù)時(shí)代發(fā)展的一定之規(guī)。如不然,一味追求娛樂自我,一味任性免責(zé),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)有的價(jià)值與責(zé)任就會出現(xiàn)缺失?;ヂ?lián)網(wǎng)平臺下的虛擬環(huán)境為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)造帶來了自由開放,與之同時(shí)形成的是必然為這一自由開放付出相應(yīng)代價(jià),也就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在未實(shí)現(xiàn)的自由中,將失去其本性和應(yīng)有的價(jià)值。

        二、明確市場需求與文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系。相對于傳統(tǒng)文學(xué)來說,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更加注重市場需求與讀者的偏好。這與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是文化市場下的產(chǎn)物有著密切關(guān)系,也與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是文學(xué)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的表現(xiàn)有關(guān)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中,讀者的閱讀量、點(diǎn)擊量、收藏量、購買量等不僅與作者的收入、聲譽(yù)密切相關(guān),也成為了評價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作水平的重要指標(biāo)之一。市場需求、市場動態(tài)一直都牢牢掌握著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手的一舉一動。近年來,騰訊文學(xué)、百度、起點(diǎn)中文、縱橫中文、中文在線、塔讀文學(xué)等多家文學(xué)網(wǎng)站積極探索產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,逐步建構(gòu)起讀者導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場機(jī)制。推動產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸,努力構(gòu)建“全媒體”運(yùn)營的商業(yè)模式,從而最大限度地提高文化資本的效益,已成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的最強(qiáng)驅(qū)動力。然而,作品的“量”與“質(zhì)”之間存在著有“文學(xué)”與無“文化”的矛盾,這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為主流所詬病之處。堵不如疏,要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在審美與藝術(shù)性、思想與社會性方面的引導(dǎo),就要在市場化、藝術(shù)性之間找到兼容平衡的方式。

        推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的基本思路

        一、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展意義重大。推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康有序發(fā)展,對于繁榮文學(xué)創(chuàng)作、引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)新、提高數(shù)字出版產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平、滿足人民群眾不同層面的精神文化需求,都具有重要意義,也能在一定程度上增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,激發(fā)民族文化創(chuàng)造力。發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文學(xué),要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的根本方向,高舉社會主義核心價(jià)值觀旗幟,堅(jiān)持正確歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,把握人民需求,傳播正能量,追求真善美,以創(chuàng)作出優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品為目的,推出更多符合社會主義核心價(jià)值觀、更多維護(hù)主流意識形態(tài)、受到更多讀者喜愛的優(yōu)秀作品,豐富讀者的精神文化生活。

        二、明確規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展思路與方向。堅(jiān)持開放自由的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展原則,要在題材、類型、內(nèi)容、風(fēng)格上充分體現(xiàn)獨(dú)特性、多樣性和豐富性。應(yīng)把社會效益和社會價(jià)值放在首位,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、市場價(jià)值和社會效益、社會價(jià)值的一致性;要堅(jiān)持深化改革、促進(jìn)發(fā)展相統(tǒng)一,既規(guī)范相關(guān)管理機(jī)制,又強(qiáng)化扶持和引導(dǎo);應(yīng)堅(jiān)持科技創(chuàng)新、品牌打造雙促進(jìn),形成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈中上下游環(huán)節(jié)優(yōu)勢互補(bǔ)、合作共贏、良性競爭,從而建造積極健康的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展局勢。

        推動網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的實(shí)現(xiàn)路徑

        ——完善監(jiān)管體系。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展完善法律法規(guī)和監(jiān)管制度,加快提高執(zhí)法水平,共同打造風(fēng)清氣正、百花齊放的運(yùn)營環(huán)境和創(chuàng)作環(huán)境。積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺通過完善創(chuàng)作發(fā)布機(jī)制,強(qiáng)化對主流意識形態(tài)作品創(chuàng)作的支持和扶持力度,通過正面激勵(lì)制度,不斷提升有深度、有創(chuàng)新的作品的市場影響力。

        ——實(shí)施優(yōu)質(zhì)工程。引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺樹立以優(yōu)秀作品為導(dǎo)向的發(fā)展思路,大力推廣宣傳社會主義核心價(jià)值觀,充分體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)實(shí)價(jià)值,以傳統(tǒng)道德觀念、社會主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ),融入思想性、藝術(shù)性,創(chuàng)造出符合當(dāng)代社會主流意識形態(tài)的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作始終堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀,在緊貼主流意識形態(tài)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的吸引力。

        ——改善文學(xué)創(chuàng)作質(zhì)量。不論是傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作,還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作,質(zhì)量都是贏得口碑、獲得聲譽(yù)、得到贊揚(yáng)的核心因素。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展要充分積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作突出審美風(fēng)格,摒棄俗套和戲謔。完善網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量評價(jià)與管理機(jī)制,完善網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品選評體系。建立與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作、發(fā)展、出版密切相關(guān)的審核流程與管理方法。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn),建設(shè)編輯、審稿、出版等全過程監(jiān)督審核的質(zhì)量評價(jià)與管理體系,有利于優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的產(chǎn)生。

        ——健全評價(jià)體系。充分發(fā)揮文學(xué)評論激濁揚(yáng)清、褒優(yōu)貶劣的作用,按照網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作傳播的規(guī)律和特點(diǎn),綜合作品價(jià)值取向、審美情趣、藝術(shù)水準(zhǔn)、讀者口碑,凝聚社會共識,逐步建立科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品評價(jià)體系,切實(shí)改變文學(xué)網(wǎng)站讀者導(dǎo)向的傳統(tǒng)。(作者單位:河北師范大學(xué))

        參考文獻(xiàn):1.邵燕君:《在“異托邦”里建構(gòu)“個(gè)人另類選擇”幻象空間——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意識形態(tài)功能之一種》,《文藝研究》,2012(4)。

        2.余碧琳,湯雪梅:《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起興、異化與價(jià)值回歸——基于三種經(jīng)典傳播學(xué)理論的解析》,《出版發(fā)行研究》,2018(11)。

        3.王曉英:《論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的審美差異》,《華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》,2014(3)。

        4.藍(lán)愛國:《賽博廣場上的數(shù)字民間——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的民間文化路徑》,《文藝?yán)碚撆c批評》,2004(5)。

        5.楊洪承:《超越自我的群體幻象——意識形態(tài)與20世紀(jì)上半葉中國文學(xué)社團(tuán)的研究》,《南京師大學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》,2004(4)。

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