作者簡(jiǎn)介：于雷（1989.5-），男，漢族，安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣人，滁州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，定遠(yuǎn)縣作家協(xié)會(huì)理事、副秘書長(zhǎng)，工作于雨田齋工作室。主要研究方向：散文、隨筆。

“曲陽(yáng)舊國(guó)，陰陵?yáng)|城。南朝梁武，定遠(yuǎn)立名。悠悠千載，為縣為郡。攬泉塢南顧廬陽(yáng)。枕洛池東望金陵。令狐巍巍，碧草孤塔凝露;紅石灼灼，秋葉危壁映霞。風(fēng)水天成，人杰地靈。皖東王氏，源出瑯琊。譜頌王佑，族系三槐。其子其孫，罹難流徙。移居譚村，六世襲承。仰先祖之遺風(fēng)，秉耕讀之門第。詩(shī)書傳家，《蘭亭》俊逸;啟蒙發(fā)聵，《論衡》正氣。忠厚勤儉，玉堂謹(jǐn)傳庭訓(xùn);溫良謙恭，先祖所遺家風(fēng)。祥波先生，滬上營(yíng)生。心懷逸志，出鄉(xiāng)關(guān)而磨礪;神思靜篤，棄故園而不舍。經(jīng)年祭祀，荊棘覆碑。墳草離披，唏噓傷情。每每逡巡，一日九回。遂發(fā)宏愿，重修祖陵。歲在戊戌，時(shí)維清明。波君一呼而百諾，族人同心而勠力。斬荊刈草，葺墳立碑而銘;平溝掩壑，筑路修坊為園。不追封土碩偉，不求碑石巨豐;不侵溪水淙流，不占耕地厘分。神道漫漫通紫府，文化立園;花木葳葳沐恩澤，生態(tài)建陵。名家翰墨，傳徽儒之氣象;妙語(yǔ)佳句，溢先生之慧思。松濤與荷風(fēng)相契;美德共日月同輝。嗟乎，處處無(wú)不尊重傳統(tǒng)禮數(shù);句句皆是彰顯文化自信。莊重而不失清秀，肅穆而兼有柔美。豈是私家陵園？實(shí)為鄉(xiāng)里佳境！進(jìn)伍敬心秉筆，是為恩澤園記”。

此文出自張進(jìn)伍先生之手，后贈(zèng)給王祥波先生刻于王氏祖陵恩澤園作碑記。王祥波先生是我父親的朋友，他早年去上海經(jīng)商，如今創(chuàng)立了自己一片天地。先生于當(dāng)下定遠(yuǎn)文化名流多有交往。戊戌年冬月，通過(guò)父親的介紹，我與先生相識(shí)，他比我年長(zhǎng)二十有余，雖是兩代人的關(guān)系，但與先生的幾場(chǎng)微信交談后，因志趣相合，彼此建立了非常不錯(cuò)的感情。

先生學(xué)識(shí)淵博，光風(fēng)霽月，常常獎(jiǎng)掖后進(jìn)。今己亥年三月，清明時(shí)節(jié)，春暖花開(kāi)，先生回鄉(xiāng)祭祖，晚生得以與先生相見(jiàn)，可謂三生有幸。那日午后，我們一行人驅(qū)車前往下馬村譚莊，在穿過(guò)一條林蔭道板石路后，一座恩澤園顯現(xiàn)在我們眼前。此園為王氏祖陵，依河而立，如前文曰：“不侵溪水淙流，不占耕地厘分”;戊戌清明，后輩王祥波先生及兄弟共同出資修建，今已一年有余。整座園看上去古樸氣派而又不失傳統(tǒng)文化與自然生態(tài)韻味。

風(fēng)水學(xué)注：“山聚人力水聚財(cái)，有山有水是寶地”之說(shuō)。此處，王氏恩澤園亦是遵循風(fēng)水，天人合一，藏風(fēng)聚氣，安枕沃土，宛若仙境。伴著習(xí)習(xí)春風(fēng)，聞著風(fēng)里送來(lái)的花香，心懷虔誠(chéng)之心，安安靜靜地向著恩澤園正門石牌坊走進(jìn)。眼前的石牌坊看上去是多么的素雅靈動(dòng)，簡(jiǎn)樸大方，這不僅寄托著后人對(duì)先祖的懷念與哀思，更是彰顯出了逝者的功績(jī)品德及后輩追思先人。請(qǐng)看牌坊正面碑聯(lián)：“瑤山不望崇先輩，玉水常臨鑒后人”，橫批：慎終追遠(yuǎn)——語(yǔ)出《論語(yǔ)學(xué)而》：“曾子曰：‘慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。中華民族自古以來(lái)就有感恩的思想與傳統(tǒng)，特別是對(duì)于父母及祖輩，他們是生養(yǎng)我們，給我們灌輸正確思想的人，所以無(wú)論父母祖輩與我們分離多遠(yuǎn)，我們理當(dāng)遵循孝道，并且通過(guò)他們的生前教導(dǎo)，讓自己人生處事積德行善，照耀后人。此聯(lián)我想正是先生對(duì)先人的一種人生寫照及緬懷之心。再看看牌坊反面碑聯(lián)：“幾許清淚濕眼底，多少往事注心頭”。此聯(lián)意義深刻，不知融入了先生對(duì)逝者先輩多少的感情追憶，這在我心里實(shí)在難以體會(huì)出的。但是不論怎樣，通過(guò)這些聯(lián)句讓我認(rèn)識(shí)到一位真正的先生，寸草春暉，仁慈和善，心底深表敬佩。

從石牌坊朝里走，一座座石碑分散矗立在石道兩旁。走近一一瞧看，每座石碑上刻的碑聯(lián)語(yǔ)句全部出自先生一人創(chuàng)作，其碑文字體更是匯集了定遠(yuǎn)籍各位書法名家手筆，可謂是大飽眼福。在我看來(lái)，恩澤園不僅是先生王氏家族的私家陵園，也是一座文化藝術(shù)之園，從而在整體上彰顯出了文化自信與燦爛。在中華傳統(tǒng)文化里，喪葬文化是不可分割的一部分，當(dāng)然，我們一方面要批判地接受，一方面也要在接受中傳承教育。

今天，恩澤園的建立打造豐富了文化的傳播方向，實(shí)乃鄉(xiāng)里佳境，鄉(xiāng)民之興。對(duì)中國(guó)古典文化頗感興趣的鄉(xiāng)里人民來(lái)這里看看是再好不過(guò)了。因碑文較多，此處僅摘抄幾句如下：

此間埋先人傲骨，

何處尋前輩慈顏。

匍匐塵埃，衰草沐淚淚沒(méi)草;

仰面蒼穹，愁云映容容洇云。

朝升旭日下，一族興旺;

夕照殘陽(yáng)里，幾代艱辛。

拽耙扶犁，耕耘日月圖后世;

修心立志，摘折蘭桂報(bào)先人。

中國(guó)夢(mèng)家族夢(mèng)有夢(mèng)皆美;

華夏情桑梓情無(wú)情不真。

忠厚傳家久，家訓(xùn)家規(guī)首推忠厚;

詩(shī)書繼世長(zhǎng)，世道世風(fēng)終賴詩(shī)書。

喧囂紛擾爭(zhēng)半世 ，

熙攘浮華夢(mèng)一回 。

恩澤園里祭先輩，

望鄉(xiāng)臺(tái)上眺后人。

從這些碑聯(lián)中可以看出，先生是一位飽讀詩(shī)書，滿腹經(jīng)綸，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化頗為精通的人。先生說(shuō)：“這次回鄉(xiāng)，趁著清明當(dāng)天進(jìn)行祭祖儀式”。我想，這將是鄉(xiāng)里少有的一件盛事了。遠(yuǎn)處，春鳥(niǎo)啼鳴，彩蝶飛舞，為這寂靜無(wú)聲的世界送來(lái)吉兆與平和。

回頭再來(lái)看看這座恩澤園，莊嚴(yán)，肅穆，寧?kù)o，祥和，從中散發(fā)出文化與曠野的生命氣息。這其中，也少不了我父親為恩澤園里里外外精心設(shè)計(jì)的園藝風(fēng)格，從中煥發(fā)活力，體現(xiàn)自然生命，讓滿園春色，綠樹(shù)常青，靜守這方尊嚴(yán)圣地。