汪大明

（皖西學院 文化與傳媒學院，安徽 六安 237012）

古代記載方言的文獻稀少，因此彌足珍貴。明末吳語字書《吳音奇字》是現(xiàn)存最早的專記一地方言的著作，其記錄和考證了不少當時的吳語詞語，是研究明末吳語的重要參考資料。該書初為明孫樓編輯校正，后經陸鎰銓次補遺，流傳至今存抄本3種、鉛印本1種。到目前為止，尚未有人疏理該書版本源流和比較各版本的異同優(yōu)劣。研究《吳音奇字》者多據錯誤頻出的鉛印本，而訛誤較少的抄本卻無人問津，因此實際上不少的研究成果事倍功半。本文主要疏理《吳音奇字》的版本源流，論其版本異同優(yōu)劣，以期推進對《吳音奇字》的研究。

一、《吳音奇字》現(xiàn)存的各種版本

現(xiàn)存《吳音奇字》版本共有4種?！吨袊偶票緯俊分泝煞N：“吳音奇字一卷明孫樓撰 明陸鎰補遺 清抄本”，藏北京圖書館（后來的國家圖書館）；“吳音奇字一卷 明孫樓撰 明陸鎰補遺 清抄本王謇?！保厣虾D書館［1］（P441）。《江蘇地方文獻書目》著錄兩種：“《吳音奇字》一卷 清抄本，1冊”，藏蘇州圖書館；“《吳中文獻小叢書》本”，藏蘇州圖書館［2］（P1167）。其中，國家圖書館、上海圖書館、蘇州圖書館所藏3種抄本鮮為人知?！秴侵形墨I小叢書》本除蘇州圖書館外，吉林大學圖書館等多家圖書館藏有該書，之后上海書店影印收入《叢書集成續(xù)編》（第19冊），流傳最為廣泛。

（一）國家圖書館藏抄本

國家圖書館藏抄本《吳音奇字》共一冊，不分卷。卷首有《吳音奇字敘》，落款“崇禎癸未上冬晦前五日后學陸鎰序”；《銓次補遺吳音奇字小引》，落款“崇禎甲申菊月下澣日陸鎰再拜謹識”。正文首頁題撰人“海虞百川孫樓編輯校正”“后學萬卿陸鎰銓次補遺”。正文分“天文、地理、時令、人物、身體、人事、飲食、宮室、衣服、器用、珍寶、鳥獸、花木、通用”等14類記錄考證詞語，共計1 354條。半葉9行，行24字；字頭單行大字，注釋雙行小字。卷首鈐“鐵琴銅劍樓”“北京圖書館藏”“懿德堂印”?。?］。

國家圖書館藏抄本《吳音奇字》，原藏江蘇常熟瞿氏鐵琴銅劍樓，由瞿氏后人捐獻給北京圖書館。據北京圖書館提供的“1954年4月瞿濟蒼等捐獻鄉(xiāng)邦文獻目錄”記載，當時捐獻的文獻包括“《吳音奇字》舊鈔本”；1959年版《北京圖書館善本書目》“瞿捐”書目著錄“《吳音奇字》一卷 明孫樓撰，陸鎰補遺，清鈔本1冊”，定該舊鈔本為清抄本（以下簡稱“清抄本”）［4］（P81-88）。

該抄本的具體年代難以確定，大致可以判定為清代道光以前的抄本。查閱鐵琴銅劍樓第二代樓主瞿鏞（1794－1846）編纂的《鐵琴銅劍樓藏書目錄》（初名《恬裕齋藏書目錄》，后經鏞子秉淵、秉清延請季錫疇、王振聲等學者校訂；至秉清子啟甲，又延請學者校讎，自題《〈鐵琴銅劍樓藏書目錄〉跋》，并以瞿氏家熟刻本定名《鐵琴銅劍樓藏書目錄》）［5］(P54-117)，未見著錄該抄本，可見瞿鏞時代鐵琴銅劍樓尚未收藏該抄本。王振聲（1799－1865）受第三代樓主瞿秉淵（1820－1886）、瞿秉清（1828－1877）之聘，館于鐵琴銅劍樓10多年校跋抄錄古籍［5］(P103-242)。咸豐四年（1854）為瞿氏臨蔣篁亭校宋本《嘉佑集》15卷并題記，落款“咸豐甲寅仲冬下旬，文村居士識于鐵琴銅劍樓”［6］(P262)；咸豐八年（1858）為瞿氏校鐵琴銅劍樓藏影抄北宋刊本宋史堪撰《史載之方》并題跋，落款“咸豐戊午季春既望，文村王振聲書于鐵琴銅劍樓”［6］(P144-145)。今上海圖書館藏王振聲《王文村遺著》稿本13種，內有《〈吳音奇字〉跋》，顯然王振聲在鐵琴銅劍樓已見過該書并題跋［7］。即是說，至遲不晚于王振聲卒年（1865）鐵琴銅劍樓已藏有該抄本，由此可推該抄本亦不會晚于清代。又，全書不避“深”“照”“洛”字（明成化帝朱見深、正德帝朱厚照、泰昌帝朱常洛國諱字），不避明朝國諱；不避“寧”字（清道光帝旻寧國諱字），未出現(xiàn)“玄”“燁”“胤”“禛”“弘”“暦”“颙”“琰”等字（清康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉慶帝國諱字）。從避諱角度看，該抄本不大可能是明抄本，而很可能是清代道光以前的抄本，《北京圖書館善本書目》定為清抄本基本可信。

清抄本上的“懿德堂印”待考。浙江湖州南潯清末民初著名藏書家張石銘（1871－1928）故居，堂號為“懿德堂”，“懿德堂”三字出于清末民初狀元實業(yè)家張謇（1853－1926）手書［8］(P3-31)。但是張石銘營造懿德堂，是其祖父張頌賢（1817－1892）逝世十年之后的事［8］(P14-30)，此時《吳音奇字》清抄本已藏于鐵琴銅劍樓，故“懿德堂印”不可能是張石銘藏書印。此外，我們遍查張石銘藏書目錄——《適園藏書志》，亦不見著錄《吳音奇字》［9］(P251-450)。

（二）蘇州圖書館藏抄本

蘇州圖書館藏抄本《吳音奇字》共一冊，不分卷。蘇州圖書館藏抄本與國家圖書館藏清抄本的內容、行款完全一致，只是卷首及正文首頁鈐“江蘇省立蘇州圖書館藏”?。?0］。

蘇州圖書館藏抄本，是原藏鐵琴銅劍樓清抄本的傳抄本（以下簡稱“傳抄本”）。民國十七年（1928）二月五日，蘇州圖書館“聘任王佩諍先生為本館主任”［11］（P5）。王佩諍即王謇（1888－1969），是現(xiàn)代著名藏書家。在蘇州圖書館工作期間，王謇曾為館藏經籍題寫跋文，匯集成《館藏經籍跋文》，發(fā)表于民國二十五年（1936）《江蘇省立蘇州圖書館年刊》。其中，就有“《吳音奇字》不分卷”跋文，標題后小字注：“傳鈔海禺瞿氏鐵琹銅劍廔藏舊鈔本”［12］（P457），可見，1936年前蘇州圖書館已藏該傳抄本。本文將清抄本和傳抄本逐字對校，從中可發(fā)現(xiàn)傳抄本除少數訛字外，與清抄本內容、行款無異，連清抄本漫漶不清之字，也臨摹照抄，傳抄本顯然是臨抄鐵琴銅劍樓藏清抄本。

傳抄本臨抄清抄本的時代大約是民國初年，不晚于民國二十五年（1936），《江蘇地方文獻書目》認為是“清抄本”有誤。蘇州圖書館的前身是清末正誼書院學古堂。1914年，蘇州圖書館落成開館，館名“江蘇省立第二圖書館”，館址即原正誼書院學古堂［13］(P1-3)。學古堂建于清光緒十四年（1888），光緒三十一年（1905）改為“江蘇游學預備科”，光緒三十四年（1908）改為“存古學堂”，辛亥革命后存古學堂停辦［14］(P151-152)。蘇州圖書館藏書亦源于正誼書院和學古堂，第二任館長曹允源稱：“本館藏書，權輿學古堂、存古學堂，繼之復有增益。蓋經營閱二三十年，甲寅（1914）之夏，踵是成規(guī)，遂設圖書館，先后儲藏七萬余卷”［15］(P1)。查閱《學古堂捐藏書目》（又稱《學古堂藏書目》，實際上包括《學古堂捐藏書目》和《學古堂藏書目》），未見著錄該傳抄本［16］(P565-710)。且學古堂之藏書，一般皆鈐有“學古堂藏書印”“存古學堂藏書印”，正誼書院之藏書，一般皆鈐有“正誼書院藏書印”［14］(P155)。傳抄本未鈐以上諸印，故傳抄本不可能來自正誼書院和學古堂藏書。蘇州圖書館館藏書目，除《學古堂捐藏書目》之外，接續(xù)之作還有《江蘇省立第二圖書館書目續(xù)編》（1915年7月至1916年6月入藏書目）［17］(P1-142)《江蘇省立第二圖書館書目三編》（1916年7月至1920年春入藏書目）［18］(P1-404，413-756)《江蘇省立蘇州圖書館圖書目錄》（1914年9月至1919年10月入藏書目）［19］(P1-346)《江蘇省立蘇州圖書館圖書目錄》（1919年10月至1931年6月入藏書目）［20］(P347-600)《江蘇省立蘇州圖書館圖書目錄》（1931年7月至1934年6月入藏書目）等［21］(P601-743)，查閱以上書目，皆不見著錄傳抄本。據1930年出版的《江蘇省立蘇州圖書館概要》，當時的蘇州圖書館設編目、管理、事務、印行四股，管理股下設“保管傳鈔系”，保管傳鈔系下設“鈔寫部”［22］(P35)。結合目錄著錄情況來看，傳抄本可能是蘇州圖書館鈔寫部臨抄清抄本而成，臨抄時代約在民國初年至民國二十五年（1936）期間。

（三）上海圖書館藏王謇抄校本

上海圖書館藏抄本《吳音奇字》共一冊，不分卷。上海圖書館藏抄本與國家圖書館藏清抄本的內容、行款完全一致，只是卷首鈐“上海圖書館藏”印。此本有王謇校語，校語大多數寫在天頭地腳空白處，少數寫在條目旁邊空白處；少數地方直接改動原書文字。王謇校本（以下簡稱“王校本”）已影印收入《海粟樓叢稿》第8冊，改題《吳音奇字箋記》［23］(P301-337)。

王校本是清抄本民國時期或民國以后的抄校本，《中國古籍善本書目》標為“清抄本”疑有誤。筆者對校清抄本、傳抄本、王校本后，發(fā)現(xiàn)傳抄本臨抄清抄本訛誤之處，王校本皆不誤；清抄本訛誤而傳抄本改正之處，王校本未改正（見下文“《吳音奇字》版本比勘”部分）?？梢娡跣１舅谩秴且羝孀帧返妆?，不是抄自傳抄本，而是臨抄清抄本而成。1928年王謇始任蘇州圖書館主任，任職期間曾為館藏《吳音奇字》傳抄本題跋。王謇校勘《吳音奇字》，當是1928年到蘇州圖書館任職以后的事，其校勘所用《吳音奇字》的臨抄時代亦當在此之后。

（四）《吳中文獻小叢書》本

《吳中文獻小叢書》本，是江蘇省立蘇州圖書館于民國二十八年（1939）據館藏傳抄本校印的鉛印重排本（以下簡稱“鉛印本”），列為“《吳中文獻小叢書》之八”，后附王謇跋文［24］（P30）。

1937年七七事變后，為保護館藏珍貴文獻，在時任館長蔣吟秋的主持下，蘇州圖書館先后分兩批將珍藏書籍運至洞庭東山、西山秘藏。1938年，偽江蘇省省長陳則民委任徐征為館長。由于蘇州圖書館珍貴藏書早已被搬至洞庭東、西山隱藏起來，蘇州圖書館圖書資源非常有限，為粉飾太平，自1939年5月起，偽江蘇省蘇州圖書館陸續(xù)編印《吳中文獻小叢書》，其中第8冊為《吳音奇字》［25］(P52-59)。

鉛印本據傳抄本重排校印。比勘傳抄本和鉛印本可以發(fā)現(xiàn)，鉛印本據傳抄本重排校印的痕跡非常明顯：傳抄本臨抄清抄本之訛，鉛印本也隨之而誤；清抄本訛而傳抄本改正之處，鉛印本也隨之改正（見下文“《吳音奇字》版本比勘”部分）。

綜上，《吳音奇字》現(xiàn)存4種版本，可以分為抄本和鉛印本兩個系統(tǒng)。其中，國家圖書館藏清抄本，是目前發(fā)現(xiàn)的《吳音奇字》的最早版本，其余各本皆直接或間接源于該本。蘇州圖書館藏傳抄本、上海圖書館藏王校本，均系臨抄清抄本；鉛印本則據傳抄本重排鉛印。

二、《吳音奇字》版本比勘

傳抄本、王校本分別臨抄清抄本，除了少數地方傳抄訛誤和更正清抄本訛誤外，皆與清抄本同。鉛印本因為是重排鉛印，在行款、字形上和3種抄本有較大差異。比如鉛印本中“骨”字或作為偏旁的“骨”，3種抄本中一般都寫作“”；鉛印本中“鬼”字或作為偏旁的“鬼”，3種抄本中一般都寫作“”；3種抄本標目下用直音法注音時，有不少地方未標出“音”字，鉛印本一律添上“音”字。關于4種版本的文字異同及?？?，我們擬另文詳加討論。下面我們列表舉例比較4種版本異同，證明各版本的傳遞關系，揭示版本源流及文獻價值。

表1中，例1清抄本“竒蓄”當作“音蓄”，形近而訛。王校本沿清抄本之訛誤，而傳抄本則改“竒”為“音”，鉛印本亦隨之更正。例2至例11清抄本、王校本同，傳抄本在傳抄時出現(xiàn)訛誤，鉛印本也隨之訛誤。如例6清抄本“膏肓”，傳抄本因形近而訛為“膏盲”，鉛印本也隨之訛誤。例10“磟碡”指一種碾壓用的農具，即清抄本所釋之“滾場石”，筆者家鄉(xiāng)安徽桐城方言稱之為“石滾”。《玉篇·石部》：“磟，力竹切。磟碡，田器。碡，徒篤切。又音逐”［26］(P105)，也寫作“碌碡”。徐珂《清稗類鈔·物品類》：“磟碡，農具也。亦作碌碡。以石為圓筒形，中貫以軸，外施木匡，曳行而轉壓之”［27］(P5999)。傳抄本因形近而訛為“滾場名”，鉛印本也隨之訛誤。例12清抄本“倅”字，傳抄本、鉛印本不誤，王校本因形近訛為“”字，王謇在原字處勾乙標識，在天頭空白處寫出正字“倅”。例13清抄本“擊地而地應聲”，傳抄本、鉛印本皆不誤，王校本第2個“地”訛為“也”，王謇在原字上添上了“土”旁；清抄本“”字，傳抄本、王校本不誤，而鉛印本訛為“痌”。

表1 《吳音奇字》4種版本比勘（為顯示各版本文字異同，表中用字一律用原字形）

從以上比勘可以看出：（1）清抄本是現(xiàn)存最早的版本；（2）傳抄本、王校本分別抄自清抄本，兩者之間不存在源流關系；（3）鉛印本據傳抄本重排，沿襲了傳抄本的訛誤，同時在重排鉛印過程中產生了新的訛誤。比較而言，作為現(xiàn)存最早版本的清抄本，是各本之祖本，最為珍貴；王校本上的王謇校語，雖片言只語，也需要重視；傳抄本亦有參校價值，鉛印本訛誤頻出，只有參校3種抄本后方可使用。

三、孫樓原稿本《吳音奇字》

孫樓生平可參見明代焦竑《焦太史編輯國朝獻征錄》卷八十五瞿汝稷《吳興司理百川孫公樓墓志銘》、明代管一德《常熟文獻志》卷五《科第志下》孫樓傳、清常熟《孫氏宗譜》卷一陳三恪《明故吳興司理推官舉人子虛孫公傳》、清康熙《常熟縣志》卷二十《文苑》孫樓傳等。據以上文獻可知，孫樓字子虛，號百川，海虞（今江蘇常熟）人。生于明正德乙亥（1515），嘉靖丙午（1546）成舉人，隆慶戊辰（1568）官吳興司理，隆慶辛未（1571）改漢中，未就而歸，卒于萬歷癸未（1583）。著有《麗詞百韻》《吳音奇字》四卷、詩文集十二卷。

孫樓原稿本《吳音奇字》未曾刊印，如今可能已亡佚，僅存孫樓《吳音奇字序》收入《孫百川先生集》中而流傳至今。清抄本《吳音奇字》已是陸鎰銓次補遺后的本子。明管一德《常熟文獻志》卷五《科第志下》“孫樓”條云：“又所著有詩文集十二卷，《吳音奇字》四卷，藏于家”［28］（P31-32）。管一德所稱未刊行于世而“藏于家”的四卷本《吳音奇字》，大概后來輾轉為陸鎰所得，陸鎰加以銓次補遺而流傳至今。陸鎰《吳音奇字敘》稱：“百川孫先生，吳之雋材也。先得我心，編輯《吳音奇字》，素傳于世?！^其形聲自上來者，則收之天文；形色自下呈者，則收之地理；異類有知與無知者，則收之鳥獸花木。分門立部，靡有孑遺［3］，可見原稿本是分門別類記錄和考證吳方言詞語的。不過，原稿本是“一有得輙吮毫疾書，久之積若干言”［29］(P617)，故有所分類仍不免駁雜，陸鎰《銓次補遺吳音奇字小引》稱“但惜其蹖駁無倫，俾屬目者易生厭倦”［3］，故加以銓次補遺。陸鎰的重要貢獻在于：一方面通過“銓次”使《吳音奇字》條理井然，通過“補遺”增收了不少吳方言詞語；另一方面正由于他的銓次補遺，《吳音奇字》才得以流傳至今，“書中描寫的方音、詞匯可視為反映400年前北部吳語的地道的方言文獻資料”［30］。陸鎰史籍無傳，但家譜有跡可尋。據清乾隆十年纂修的三德堂刻本《陸氏世譜》，陸氏奉齊宣王少子陸通為始祖。該書卷十六為宜興積梅支世系表，第六十九世有陸鎰，小字注：“字子良，配李氏”［31］（P4）。我們考證此人即為孫樓《吳音奇字》銓次補遺之陸鎰（筆者另撰文《明末吳語字書〈吳音奇字〉作者考》詳論），其生平事跡未見其它文獻記載。