韓丹妮,屠樂微,馬煜欣,謝金貝
(浙江中醫(yī)藥大學(xué),浙江 杭州 310000)
人文關(guān)懷的內(nèi)涵為一種主動關(guān)懷人的意愿、意識或責(zé)任,并在具體行動中體現(xiàn)出來的價值觀和態(tài)度[1-2]。隨著國內(nèi)“二孩政策”的開放,人文關(guān)懷理念在臨床上的實踐與應(yīng)用不斷深入。當代各大高校培養(yǎng)出來的助產(chǎn)專業(yè)學(xué)生是未來的助產(chǎn)人員,助產(chǎn)教育的發(fā)展是建設(shè)高水平助產(chǎn)士隊伍的基礎(chǔ)。作為培養(yǎng)新時代高級助產(chǎn)士的搖籃,高校如何轉(zhuǎn)變教育觀念、培養(yǎng)富于人文關(guān)懷精神的助產(chǎn)士是助產(chǎn)教育者關(guān)注的重點[3]。因此,加強對助產(chǎn)本科生人文關(guān)懷能力的培養(yǎng)已成為助產(chǎn)專業(yè)教育的一大任務(wù)。本文旨在通過調(diào)查學(xué)生人文關(guān)懷能力現(xiàn)狀并分析其影響因素,為日后人文關(guān)懷意識與能力的培養(yǎng)提供針對性的參考依據(jù)。
2019年3月—4月期間,采用目的抽樣的方法,選擇浙江中醫(yī)藥大學(xué)護理學(xué)院2017級、2018級助產(chǎn)本科生163名作為研究對象。研究對象的納入標準:護理學(xué)院2017級和2018級統(tǒng)招助產(chǎn)本科生;自愿參加本課題的研究。排除標準:因病、事假等暫時不在學(xué)校者;非全日制統(tǒng)招助產(chǎn)本科生(成人、自考本科生)。系統(tǒng)自動剔除無效問卷,最終收集有效問卷158份。
1.2.1 調(diào)查工具(1)一般情況調(diào)查表:為自制的助產(chǎn)本科生一般情況調(diào)查表。(2)人文關(guān)懷能力評價量表(Caring Ability Inventory,CAI):由 NgoziO.Nkongho 設(shè)計,本研究采用 CAI中文版[4],量表分3個維度:勇氣、認知和耐心,共37個條目,其中勇氣有13個條目、認知有14個條目、耐心有10個條目。每個條目采用Likert 7級評分制,“非常同意”至“完全反對”分別為7~1 分。以下 13 個條目需反向評分:4、8、11、12、13、14、15、16、23、25、28、29、32。CAI總分為 37~259 分,各維度分值:認知14~98分,勇氣為13~91分,耐心為10~70分。該量表的Cronbach’s α 系數(shù)為 0.71~0.84。
1.2.2 調(diào)查方法 采用橫斷面調(diào)查研究,利用問卷星制作電子問卷,采用目的抽樣方法,征得同意之后通過微信和QQ等網(wǎng)絡(luò)平臺向研究對象發(fā)送問卷的網(wǎng)絡(luò)鏈接,問卷采用統(tǒng)一的指導(dǎo)語向研究對象解釋調(diào)查的目的、意義及問卷填寫方法,獲得知情同意后繼續(xù)匿名填寫問卷。共發(fā)放問卷163份,回收有效問卷158份,有效回收率96.93%。
采用SPSS18.0統(tǒng)計學(xué)軟件進行數(shù)據(jù)的錄入與分析,運用描述性統(tǒng)計(計數(shù)資料采用構(gòu)成比進行描述,計量資料采用均數(shù)和標準差進行描述)、t檢驗、單因素方差分析、LSD兩兩比較、Pearson相關(guān)分析,P<0.05為差異具有統(tǒng)計學(xué)意義。
調(diào)查的158名學(xué)生中,男5名,女153名;城市48名,占30.4%,農(nóng)村110名,占69.6%;自愿報考123名,占77.8%,家人意愿22名,占13.9%,調(diào)劑13名,占8.2%;獨生子女49名,占31.0%,非獨生子女109名,占69.0%;有宗教信仰10名,占6.3%,無宗教信仰148名,占93.7%;對助產(chǎn)/護理工作有興趣的119名,占75.3%,對助產(chǎn)/護理工作無興趣的39名,占24.7%;經(jīng)常閱讀人文書籍27名,占17.1%,一般閱讀人文書籍86名,占54.4%,很少閱讀人文書籍45名,占28.5%;父母支持您當一名助產(chǎn)士107名,占67.7%,父母無所謂您當一名助產(chǎn)士38名,占24.1%,父母不支持您當一名助產(chǎn)士13名,占8.2%。
助產(chǎn)本科生人文關(guān)懷能力總分為(109.96±13.958)分,條目均分為(2.97±1.839)分,其人文關(guān)懷能力處于低水平,3個維度均分由高至低分別為勇氣、認知、耐心,詳見表1。
表1 助產(chǎn)本科生人文關(guān)懷能力及各維度得分情況(±s,分)
表1 助產(chǎn)本科生人文關(guān)懷能力及各維度得分情況(±s,分)
項目 耐心 認知 勇氣 人文關(guān)懷能力總分條目數(shù)10141337得分18.63±4.99135.04±9.20156.30±10.465109.96±13.958均分1.86±1.1822.50±1.3664.33±1.8742.97±1.839分值范圍10~70分14~98分13~91分37~259分得分指標(得分/總分)26.6%35.8%61.9%42.5%排序321-
2.3.1 生源地 不同生源地助產(chǎn)本科生的勇氣維度得分具有顯著性差別(P<0.05),人文關(guān)懷能力總分、認知維度得分、耐心維度得分無顯著性差別(P>0.05),詳見表2。
表2 不同生源地助產(chǎn)本科生人文關(guān)懷能力得分比較(±s,分)
表2 不同生源地助產(chǎn)本科生人文關(guān)懷能力得分比較(±s,分)
生源地 例數(shù) 總分 認知 勇氣 耐心城市48111.52±14.01133.29±9.26059.56±9.15818.67±5.785農(nóng)村110109.28±13.94535.80±9.11354.87±10.7118.61±4.632 t 0.927-1.5832.6390.066 P 0.3550.1150.0090.947
2.3.2 對助產(chǎn)/護理工作的興趣 對助產(chǎn)/護理工作有興趣的助產(chǎn)本科生與無興趣的助產(chǎn)本科生,在認知及勇氣維度上的得分差異具有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05),詳見表3。
表3 對助產(chǎn)/護理工作不同興趣的助產(chǎn)本科生人文關(guān)懷能力得分比較(±s,分)
表3 對助產(chǎn)/護理工作不同興趣的助產(chǎn)本科生人文關(guān)懷能力得分比較(±s,分)
興趣 例數(shù) 總分 認知 勇氣 耐心有119110.36±14.84638.21±9.03652.72±9.55619.44±5.340無39109.83±13.71834.00±9.05357.47±10.52118.36±4.866 t 0.2042.519-2.5021.168 P 0.8390.0130.0130.245
2.3.3 閱讀人文書籍情況 閱讀人文書籍情況不同的助產(chǎn)本科生在認知維度上的得分差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05),詳見表4。
表4 閱讀人文書籍不同情況的助產(chǎn)本科生人文關(guān)懷能力得分比較(±s,分)
表4 閱讀人文書籍不同情況的助產(chǎn)本科生人文關(guān)懷能力得分比較(±s,分)
閱讀人文書籍 例數(shù) 總分 認知 勇氣 耐心經(jīng)常27110.76±12.66436.80±8.13754.69±8.64419.27±4.418一般86111.26±13.75435.55±9.29056.80±11.21318.91±4.908很少45104.52±15.78830.48±9.44857.37±10.83116.67±5.805 F 2.5444.4550.7712.642 P 0.0820.0130.4640.074
本次調(diào)查結(jié)果顯示,人文關(guān)懷能力的3個維度得分率由高到低依次為勇氣、認知和耐心,得分越高,人文關(guān)懷能力越強,大于220.3分表示人文關(guān)懷能力強,203.1~220.3分表示人文關(guān)懷能力中等,小于203.1分表示人文關(guān)懷能力弱,本次研究中助產(chǎn)本科生人文關(guān)懷能力處于較低水平??紤]與以下因素有關(guān):(1)目前,中國助產(chǎn)士的職稱主要歸在護理體系,造成專業(yè)模糊、資源浪費,也導(dǎo)致助產(chǎn)士職業(yè)發(fā)展緩慢。在助產(chǎn)本科生的整個培養(yǎng)過程中,由于職業(yè)態(tài)度的不穩(wěn)定,導(dǎo)致學(xué)生對助產(chǎn)士工作缺乏興趣,從而忽視了人文關(guān)懷的重要性。(2)在臨床技能的培養(yǎng)方面,學(xué)校過多地重視操作技術(shù)熟練程度,而忽視了人文關(guān)懷能力的培養(yǎng)。(3)受應(yīng)試教育的影響,人文關(guān)懷課程的考核依然靠死記硬背來完成,在某種意義上,人文課程加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān),人文關(guān)懷教育基本與專業(yè)知識、臨床實踐相脫節(jié)[5]。
(1)本研究顯示,城市助產(chǎn)本科生的勇氣維度得分顯著高于農(nóng)村助產(chǎn)本科生(P<0.05),分析原因可能與社會環(huán)境有關(guān)。陳光毅等[6]的研究證實,現(xiàn)居住地對于人文關(guān)懷能力存在一定的影響。我們身處一個充滿競爭的社會,相比農(nóng)村的學(xué)生來說,城市學(xué)生有更多的選擇性,擁有更開闊的視野、更強的交際能力,使之面對事情時更加從容淡定,對新生事物的接受力強。相比之下,農(nóng)村學(xué)生沒有太多的經(jīng)驗和嘗試的勇氣,在如今高速發(fā)展的社會中容易迷失。所以教師應(yīng)積極鼓勵學(xué)生參與各種課外活動和社會實踐,尤其是對農(nóng)村學(xué)生,為他們提供更多的實踐機會,鍛煉他們的人際交往能力,從而提高他們的勇氣。
(2)本調(diào)查顯示,對助產(chǎn)/護理工作有無興趣在認知、勇氣維度的得分上有顯著性差異(P<0.05)。助產(chǎn)士工作是護理工作中的特殊組成部分,容易造成專業(yè)模糊、資源浪費,故職業(yè)態(tài)度不穩(wěn)定;助產(chǎn)士的責(zé)任大、壓力大,但社會上對助產(chǎn)士的工作缺乏相應(yīng)的認識和評價,故職業(yè)的認同感不高。學(xué)生對職業(yè)現(xiàn)狀不夠全面或錯誤的認知都會導(dǎo)致其產(chǎn)生錯誤的職業(yè)價值觀,從而降低工作興趣。我們應(yīng)該用更加多元化的教學(xué)模式激發(fā)助產(chǎn)本科生的學(xué)習(xí)興趣,多去醫(yī)院實踐,從而增強自身的責(zé)任感和職業(yè)認同感。觀察真實臨床助產(chǎn)/護理工作,在觀察中進行學(xué)習(xí),反思并感悟何謂人文關(guān)懷,每次見習(xí)后都要書寫反思日記并交給導(dǎo)師,導(dǎo)師針對日記中學(xué)生所感悟到的問題與其溝通[7],讓學(xué)生切身感受到病人的想法、感受,從病人角度出發(fā),形成了人道利他價值觀,也更清楚助產(chǎn)/護理工作的方向,所以更會發(fā)自內(nèi)心地協(xié)助、幫助病人,滿足病人的生理和心理需要,幫助病人解決問題[8]。聘請護理專家進校舉辦專題講座,分享身邊的關(guān)懷事例,組織為貧困山區(qū)募捐的活動,激發(fā)助產(chǎn)本科生的人文關(guān)懷意愿。通過各種活動的開展來影響和熏陶助產(chǎn)本科生,樹立助產(chǎn)本科生正確的人文精神導(dǎo)向[9],使學(xué)生盡早明確自身的優(yōu)勢和職業(yè)前景。教師也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確、理性地認識助產(chǎn)/護理專業(yè),以免助產(chǎn)本科生在實習(xí)時和工作后產(chǎn)生現(xiàn)實與理想的巨大落差,從而更加排斥助產(chǎn)/護理工作[10]。
(3)本研究結(jié)果顯示,閱讀人文書籍情況不同的助產(chǎn)本科生在認知維度得分上有顯著性差異(P<0.05)。可見,經(jīng)常閱讀人文書籍對提高助產(chǎn)本科生人文關(guān)懷能力有所幫助,從而可以看出助產(chǎn)本科生對人文關(guān)懷類書籍并沒有重視。人文社會學(xué)科課程是培養(yǎng)助產(chǎn)本科生人文素質(zhì)的基礎(chǔ),是其人文理論知識的主要來源,學(xué)校應(yīng)重視助產(chǎn)本科生的人文教育,適當提高人文課程所占學(xué)時的比例,整合教學(xué)資源,增加有實用性的人文課程,逐漸形成完善的人文課程體系[9]。學(xué)校可以通過官方微信平臺,以微信推送的形式進行人文關(guān)懷相關(guān)專題的推送,比如:對于優(yōu)秀人文關(guān)懷書籍的推薦或讀后感、邀請助產(chǎn)專業(yè)畢業(yè)生或職業(yè)公眾人物分享人文關(guān)懷故事等,幫助學(xué)生樹立崇高的職業(yè)榜樣精神,使人文關(guān)懷能力潛移默化地滲透入學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。
隨著國內(nèi)“二孩政策”的開放,人文關(guān)懷理念在臨床的應(yīng)用不斷深入,助產(chǎn)本科生的人文關(guān)懷能力越來越受到社會及醫(yī)療領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。在教學(xué)中,學(xué)校應(yīng)開展針對性的課程培養(yǎng),采用多種模式的教學(xué)方法,注重隱性課程,穩(wěn)定專業(yè)態(tài)度,通過如授帽儀式、護理文藝匯演等隱性教育來強化學(xué)生的人文素養(yǎng),使助產(chǎn)本科生具備良好的專業(yè)態(tài)度以及較高的人文關(guān)懷能力。課程設(shè)置不僅要在培養(yǎng)目標和教學(xué)計劃中凸顯人文精神,而且教學(xué)內(nèi)容中必須有一定比例的德育、人文及社會科學(xué)知識,并設(shè)有相當比例的人文護理實踐課,使學(xué)生理論與實踐相結(jié)合[11]。按照班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論,教師率先垂范,將心中有病人的護理與目中有學(xué)生的教學(xué)緊密結(jié)合,使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時學(xué)會尊重人、關(guān)心人、理解人、幫助人[12]。