張瑞 周志會 王會敏 秦春晶
[提要] 目前,我國已經(jīng)步入老年型社會,老年人口數(shù)量穩(wěn)步增多,老齡化速度快,應對人口老齡化任務逐漸加重。面對嚴峻的養(yǎng)老問題,時間銀行養(yǎng)老模式實施迫在眉睫。為了研究這種新型時間銀行養(yǎng)老模式在濟南歷城區(qū)推行的可行性,選擇歷城區(qū)的5個養(yǎng)老機構(gòu)、5個街道進行問卷調(diào)查,并在歷城區(qū)所屬的3所高校進行訪談。調(diào)查各部分人群對時間銀行養(yǎng)老模式的認知及接受參與程度,為將來養(yǎng)老模式的推廣提供理論基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:時間銀行;互助養(yǎng)老;數(shù)據(jù)分析
中圖分類號:C913.7 文獻標識碼:A
收錄日期:2020年1月13日
一、研究背景
2019年1月,國家統(tǒng)計局發(fā)布的最新人口數(shù)據(jù)顯示:截至2018年底,我國60周歲及以上人口24,949萬人,占總?cè)丝?7.9%,其中65周歲及以上人口16,658萬人,占總?cè)丝?1.9%。據(jù)我國政府倡導的“9073”養(yǎng)老模式,結(jié)合濟南市老年人實際養(yǎng)老現(xiàn)狀來看,與我國倡導的“9073”模式仍有差距,時間銀行養(yǎng)老模式在濟南市實施的必要性迫在眉睫。
除去嚴峻的養(yǎng)老問題,大學畢業(yè)生的住房問題同樣也急需解決。根據(jù)國家統(tǒng)計局與教育局發(fā)布得相關(guān)資料顯示,2010~2017年的畢業(yè)生人數(shù)按2%~5%的同比增長率逐年增長。隨著越來越多的大學生畢業(yè)離開校園,就業(yè)和住房問題接踵而至。房價的日益飆升更是使住房問題成為了困住畢業(yè)生的首要難題。
我們將青年志愿者和養(yǎng)老相結(jié)合,在時間銀行養(yǎng)老模式基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,使得時間銀行的參與者不只局限于老年人,單身青年志愿者有意愿參加養(yǎng)老院的助老自愿服務,每個月的服務時間不少于20小時,服務老人的時間可以存入時間銀行,等自己或者家人需要被照顧的時候來兌換,另外如果不將時間存入時間銀行,也可以用志愿服務抵扣房租入住養(yǎng)老公寓,這種互助“雙贏”的養(yǎng)老模式,一方面使得老人們得到陪伴和服務,另一方面也減輕了年輕人的經(jīng)濟壓力,吸引更多的年輕人投身養(yǎng)老事業(yè),形成一種良性循環(huán)。
二、“時間銀行”的內(nèi)涵及在我國的發(fā)展
時間銀行源自美國哥倫比亞大學教授埃德加·卡恩提出的“時間貨幣”概念。在卡恩教授的設(shè)想中,時間銀行是在經(jīng)濟危機時期,失業(yè)者不通過金錢報酬而通過時間交換的方式,尋找另外一種貨幣記錄方式,這是從社區(qū)層面提出的一種經(jīng)濟危機應對策略。20世紀末,時間銀行引入我國,結(jié)合我國嚴峻的養(yǎng)老形式,形成了一種新型的養(yǎng)老模式——時間銀行養(yǎng)老模式。1998年上海虹口區(qū)提籃橋街道晉陽居委會首先實施了時間銀行養(yǎng)老模式,隨后在南京、青島、重慶和南寧等地也相繼開始采用此模式。雖然與美國時間銀行服務模式的發(fā)展規(guī)模相比,時間銀行模式在我國的發(fā)展并不那么盡如人意。但有些地方現(xiàn)仍延續(xù),例如2016年南京市微愛桃園志愿服務中心、河南省新鄉(xiāng)市五陵村時間銀行等。
三、研究內(nèi)容
時間銀行養(yǎng)老模式在我國發(fā)展時間較短,未進行廣泛推廣,不屬于國內(nèi)主流養(yǎng)老模式。群眾對其概念、實施流程、運營模式等不了解。為研究時間銀行養(yǎng)老模式在濟南市的可行性,我們對濟南市歷城區(qū)的老年人、街道居民及在校大學生進行了隨機調(diào)查。
(一)調(diào)查情況。本次問卷調(diào)查旨在掌握濟南市歷城區(qū)老年人、街道居民及在校大學生對時間銀行新型互助養(yǎng)老模式的了解程度,為研究時間銀行養(yǎng)老模式在濟南市是否可行提供參考和依據(jù)。我們共走訪調(diào)查了濟南祥和苑養(yǎng)老公寓、荷花路街道養(yǎng)老服務中心等五家養(yǎng)老機構(gòu),孫村、王舍人等五個街道,山東建筑大學、濟南大學及山東英才學院三所高校。調(diào)查采用隨機調(diào)查的方式,共發(fā)出500張調(diào)查問卷,收回有效調(diào)查問卷394張。
(二)問卷內(nèi)容設(shè)置。本次問卷共設(shè)15個問題,其中有性別、年齡、婚姻情況等8個基礎(chǔ)問題,7個涉及此養(yǎng)老模式的相關(guān)問題。
(三)問卷結(jié)果。本次調(diào)查收回的394張有效問卷,按調(diào)查人群的不同共分為三類,其中老年人有效問卷126張,在校大學生有效問卷175張,街道居民有效問卷93張。
調(diào)查結(jié)果顯示,在394名接受調(diào)查者中,有371人(占總?cè)藬?shù)94.16%)未聽過此模式,聽過的有20人(占總?cè)藬?shù)5.07%),了解過的僅有3人(占總?cè)藬?shù)0.76%)。在具體解釋時間銀行養(yǎng)老模式后,有194人(占總?cè)藬?shù)49.23%)表示愿意接受該模式;有200人(占總?cè)藬?shù)50.76%)表示不愿意。
分類整理數(shù)據(jù):
1、認知情況調(diào)查。大學生、養(yǎng)老院及街道沒聽過時間銀行養(yǎng)老模式的人數(shù)分別是:161人、121人、89人;聽過此養(yǎng)老模式的人數(shù)分別是:11人、5人、4人;了解此養(yǎng)老模式的大學生有3人,養(yǎng)老院及街道均是0人。
2、參與意愿調(diào)查。大學生養(yǎng)老院及街道愿意參與的人數(shù)是:102人、69人、23人;不愿意的人數(shù)是:73人、57人、70人。
四、結(jié)果分析
根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析養(yǎng)老院老年人中支持與不支持人數(shù)的比例約為5.4∶4.5。其中,反對者多認為,服務者為隨機分配,服務者的個人素養(yǎng)、專業(yè)能力及道德品質(zhì)無法保證,部分老年人也無可自主支配的住宅;在支持者中,有個別老年人提出,可以接受服務者到養(yǎng)老院照顧,無法接受到家里照顧。
在對在校大學生的調(diào)查分析中,支持與不支持人數(shù)的比例約為5.8∶4.1。其中,不支持者認為工作繁忙,無多余精力,又因被服務的老年人身體功能低下,更容易突發(fā)疾病,害怕承擔責任;支持者認為提供住房可節(jié)省一筆客觀的支出資金,勇于嘗試愿意接受新事物。在對街道居民的調(diào)查分析中,支持與不支持人數(shù)的比例約為2.5∶7.5。其中,反對者和養(yǎng)老院老人中反對者的顧慮如出一轍,不放心老人交由一個陌生人照顧,自己尚有時間和精力照顧老人;支持者則以為,在家中有空余房屋的情況下,只需占用一點空間,就可以有人陪伴照顧老人。
五、可行性思考
通過上述的調(diào)查結(jié)果分析,以及結(jié)合濟南市的現(xiàn)實情況,我們提出以下幾點思考:
(一)缺少政府的大力支持和相關(guān)法律保障。想要擴大時間銀行的覆蓋范圍,提高人們對于這種志愿互助養(yǎng)老模式的認可和參與程度,就必須進一步加強政府的支持程度。例如,制定相關(guān)政策減少服務者一定比例的稅收,吸引更多人參與等。這就要求在時間銀行養(yǎng)老模式中政府要起到核心領(lǐng)導作用,發(fā)動各個部門的職能,投入一定的人力物力,完善相關(guān)法律,才能為時間銀行養(yǎng)老模式在我國的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
(二)加大宣傳力度。時間銀行養(yǎng)老模式在西方國家已實施多年,但在我國仍屬新型養(yǎng)老模式,要擴大其知名度,必須要線上線下齊頭并進。線上要善用微信公眾號、抖音等流量大的平臺多做宣傳,線下則要全面鋪開地廣,尤其地鐵、公交車站和商場等人流量大的地方。
(三)創(chuàng)建統(tǒng)一的管理平臺。在政府的主導下,建立統(tǒng)一的管理平臺,用于記錄和收集參與者的信息,確保參與者的安全和合法權(quán)益。建立“信譽積分制度”,對在工作過程中出現(xiàn)的一些失信行為(盜竊、欺詐、毆打老人等)進行記錄,當分數(shù)低到一定程度,將限制其購房、購車貸款等。
六、結(jié)語
時間銀行養(yǎng)老模式雖在我國起步晚發(fā)展慢,但仍有南京、青島和重慶等地在積極實行此模式并獲得了一定成就。其中,包括率先使用“時間存折”組織低齡老人服務高齡老人的上海市晉陽社區(qū)的“時間儲蓄”,實施“道德積分制”推行道德互助活動的長沙市望月湖街道的“道德銀行”,采用“時間貨幣制”提倡鄰里互助的洛陽市天元社區(qū)的時間銀行等。這些成功案例說明,時間銀行養(yǎng)老模式在我國是可行的。需在此模式的基礎(chǔ)上,由政府主導,社會各界積極參與,切實以解決養(yǎng)老問題,保障參與者的安全與利益為出發(fā)點,制定相關(guān)政策、制度以及相關(guān)手續(xù),并在實施過程中不斷改進,糾正不足,發(fā)揚長處,打造一個為濟南養(yǎng)老問題量身定做的新模式,增添一份新力量。
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