楊笑冰

摘 要：民主社會主義理論和科學(xué)社會主義理論存在本質(zhì)上的相互對立關(guān)系，其關(guān)系到我國將來應(yīng)舉什么旗以及走什么路的大問題。所以系統(tǒng)地比較研究分析民主社會主義與中國特色社會主義在其政治主張以及國家制度等基本問題，以便我國更清楚地區(qū)分中國特色社會主義與民主社會主義，進而制定相應(yīng)的措施，以應(yīng)對民主社會主義對中國特色社會主義的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：民主社會主義;科學(xué)社會主義;中國特色社會主義

一、民主社會主義和中國特色社會主義間的對比

（一）哲學(xué)基礎(chǔ)不同

民主社會主義與科學(xué)社會主義雖均屬社會主義范疇，但兩者在指導(dǎo)思想和哲學(xué)基礎(chǔ)上卻有很大差異，其世界觀、認(rèn)識論和價值觀截然不同。

科學(xué)社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是歷史唯物主義，尊重客觀規(guī)律，把社會歷史的發(fā)展建立在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，這就為分析人類社會的發(fā)展提供了科學(xué)的依據(jù)?？茖W(xué)社會主義堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，堅持歷史唯物主義和辯證法，堅持無產(chǎn)階級是解放全人類的戰(zhàn)士，是符合歷史發(fā)展潮流的。科學(xué)社會主義并未為社會發(fā)展建立終極目標(biāo)，其只是指導(dǎo)無產(chǎn)階級推翻資本主義制度，完成無產(chǎn)階級偉大歷史使命的科學(xué)理論，其強調(diào)客觀規(guī)律的重要性，指出了無產(chǎn)階級斗爭的條件和任務(wù)。

民主社會主義指導(dǎo)思想有馬克思主義、基督教倫理學(xué)、資產(chǎn)階級自由主義、修正主義以及資產(chǎn)階級的哲學(xué)和政治學(xué)等等。其中基督教理論中的人道主義則成為民主社會主義最看重和強調(diào)的一點。民主社會主義的社會黨綱領(lǐng)以唯心主義的倫理社會主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，它不是以客觀的歷史事實為發(fā)展的依據(jù)，認(rèn)為社會主義的發(fā)展是一種道德的要求，是一種道德的抗議，《關(guān)于社會主義和宗教的聲明》（1953年）提出“社會主義政策是一種倫理的具體體現(xiàn)。這種倫理的淵源可以是宗教的，也可以是非宗教的”，把社會主義看作是通過民主去爭取實現(xiàn)自由、公正和團結(jié)的一項持久的任務(wù)，民主社會主義還強調(diào)“人是目的”。

（二）政治主張不同

首先，民主社會主義主張政治多元化的“政治民主”。民主社會主義認(rèn)為，國家是一種支配政治、民族經(jīng)濟、文化與社會生活的人類共同享有的組織體，而非階級統(tǒng)治的工具。而中國特色社會主義是堅持馬克思主義國家觀與中國具體國情相結(jié)合，堅定不移發(fā)展社會主義民主政治。

第二，民主社會主義承認(rèn)現(xiàn)存的資本主義國家制度，是一種與馬克思主義的國家觀根本對立的國家觀。民主社會主義以現(xiàn)存資本主義國家的認(rèn)識為基礎(chǔ)對國家性質(zhì)進行分析，中國特色社會主義則是堅持和完善社會主義基本政治制度。

第三，民主社會主義片面強調(diào)民主和專政的根本對立性，民主社會主義國家觀把民主超階級化，其將民主、專政是視為兩大互斥的政治范疇。而中國特色社會主義則認(rèn)為共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民作主和依法治國的是有機統(tǒng)一的，這是基本規(guī)律和客觀要求，是社會主義政治建設(shè)的根本原則和實行途徑。

因此，民主社會主義鼓吹多元主義、改良主義、資產(chǎn)階級人道主義，實質(zhì)上是一種資本主義的改良主義。所以，必須增強馬克思主義的階級和階級斗爭的觀點，用馬克思主義的立場、觀點和方法揭穿民主社會主義的反科學(xué)性質(zhì)，做到道路自信、制度自信。

（三）社會基礎(chǔ)不同

根據(jù)馬克思主義理論，資本主義剝削的根源在于生產(chǎn)資料的私人占有，工人階級必須徹底消滅生產(chǎn)資料私有制才能使自身得到解放。

在對待生產(chǎn)資料所有制問題上，民主社會主義的社會黨曾一度主張消滅私有制。民主社會主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)主張以生產(chǎn)資料私有制為主的“混合經(jīng)濟”取代公有制，生產(chǎn)資料的所有制形式必然影響到人們的生產(chǎn)關(guān)系與產(chǎn)品分配。在這兩方面，民主社會主義建立和發(fā)展工人參與決策和管理的經(jīng)濟民主，建立和發(fā)展社會福利制度。民主社會主義的經(jīng)濟理論信奉“凱恩斯主義”，既有市場經(jīng)濟，也在一定程度上加強政府對經(jīng)濟運行的調(diào)控，二戰(zhàn)后至70，80年代，由于資本主義世界普遍經(jīng)濟不景氣，社會黨的經(jīng)濟政策在恢復(fù)經(jīng)濟方面確實取得不錯的成效，尤其是福利國家的建設(shè)，在很大程度上緩和了階級矛盾，保證了國民在社會總產(chǎn)品和服務(wù)方面的良好待遇。

二、劃清兩者的界限

民主社會主義，在1899年伯思斯坦的《社會主義的前提和社會民主黨的任務(wù)》一書中被提出，它作為英國工黨和其他國家的右翼社會黨理論家所宣揚的一種現(xiàn)代改良主義思潮，被世界各國的社會黨、社會民主黨、工黨所信奉，它以建設(shè)經(jīng)濟民主、政治民主、文化民主、社會民主的“社會主義”為口的，追求自由、平等公正、合作互助的基本價值和理念。它與科學(xué)社會主義思潮從根本上相互對立，并把工人階級導(dǎo)向了不同的方向，同時也產(chǎn)生了不同的社會變革。

歷史證明，只有科學(xué)社會主義才是代表工人階級利益的社會主義思想，只有在科學(xué)社會主義指導(dǎo)下才能建立社會主義制度。社會主義制度與其他社會制度存在本質(zhì)上的區(qū)別。在經(jīng)濟上，建立生產(chǎn)資料公有制，實行按勞分配，消滅剝削，消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕;在政治上，無產(chǎn)階級政黨掌握政權(quán)，實行無產(chǎn)階級專政;在思想上，馬克思主義處于指導(dǎo)地位。每個國家都有自己獨特的國情，因此要根據(jù)國情制定出符合自己發(fā)展需要的特色社會主義。

民主社會主義產(chǎn)生和成長于資本主義之中，其是以資本主義為基本的準(zhǔn)則產(chǎn)生發(fā)展的。而資本主義在中國近代史中，還未發(fā)展就己被封建殘余勢力以及外國列強勢力所打壓，并未形型。因此，中國并不具備產(chǎn)生和發(fā)展民主社會主義的客觀環(huán)境。但這涉及到我們應(yīng)該舉什么旗、走什么路的大問題。為不讓民主社會主義這種錯誤觀點搞亂人們的思想、意識形態(tài)，我們必須認(rèn)清民主社會主義的本質(zhì)及其功過是非、發(fā)展趨勢，必須劃清兩者的界限，做到道路自信。

三、只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國

民主社會主義是一種改良主義，與我們的科學(xué)社會主義存在本質(zhì)區(qū)別。對于民主社會主義我們要根據(jù)國情取其精華去其糟粕，發(fā)展中國特色社會主義。

關(guān)于道路的問題，習(xí)近平這樣說：“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命?！眻猿挚茖W(xué)社會主義，是中國自立自強與世界民族之林的堅強保證，更是中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。

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（作者單位：云南民族大學(xué)）