楊晶晶

摘? 要：文言文是古代漢語(yǔ)言的精華所在，在培養(yǎng)語(yǔ)言的關(guān)鍵期接觸古文學(xué)習(xí)，能夠就此展開(kāi)根植性的語(yǔ)言滋養(yǎng)，能夠?yàn)閷W(xué)生奠定終生的母語(yǔ)根基，只有根基扎得越深，語(yǔ)言這棵樹(shù)才能夠長(zhǎng)得郁蔥繁茂。基于此背景，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文“小古文”朗讀教學(xué)的指導(dǎo)策略進(jìn)行了探究，希望能夠?yàn)閺V大小學(xué)語(yǔ)文教師提供借鑒意義。

關(guān)鍵詞：小古文;朗讀教學(xué)

在統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材中，從三年級(jí)開(kāi)始增加了小古文，小古文就是短小的文言文，由此也引發(fā)了很多的質(zhì)疑：開(kāi)展小古文的學(xué)習(xí)是否存在必要？因?yàn)檫@一階段的小學(xué)生針對(duì)現(xiàn)代文的閱讀仍然不夠成熟，是否有必要過(guò)早的接觸古代語(yǔ)言？對(duì)學(xué)生而言，接觸古代語(yǔ)言不僅與其身心的健康發(fā)展密切相關(guān)，同時(shí)也是學(xué)科核心素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需求。統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材中的小古文，既包括勤學(xué)故事，也包括寓言故事以及神話故事，所講述的是為人處世的道理;在進(jìn)入高年級(jí)之后，會(huì)更多的偏向于學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)以及人生志向的樹(shù)立等。而且高年級(jí)的小古文篇幅更長(zhǎng)，內(nèi)容更深，所涉及的語(yǔ)氣詞也更多，在節(jié)奏以及意蘊(yùn)等其他方面也存在顯著差別。所以，針對(duì)不同階段以及不同類(lèi)型的古文，有必要選擇不同的朗讀方法。

一、激發(fā)“小古文”朗讀興趣

興趣是促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)最有益的老師，也就是說(shuō)，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)小古文產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣時(shí)，才能有效消除畏難情緒，改變厭學(xué)心理。在統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中，所編排的每一篇小古文都是一個(gè)和兒童生活相近的充滿趣味性的故事，故事這種形式是學(xué)生比較喜愛(ài)的，教學(xué)過(guò)程中教師可以結(jié)合講故事以及看圖想故事等多元的方式，改變古文的呈現(xiàn)狀態(tài)，既能夠?qū)崿F(xiàn)化古為今，也有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣學(xué)生在接觸趣味小故事的過(guò)程中，能夠自然地融入對(duì)小古文的學(xué)習(xí)中。除此之外，還可以根據(jù)小古文的不同特點(diǎn)，或演或賞，充分利用多元的策略，有效激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的興趣。

充滿童趣的語(yǔ)言能夠給課堂帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)，在教學(xué)小古文的過(guò)程中，教師可以選擇恰當(dāng)?shù)钠鯔C(jī)為學(xué)生設(shè)計(jì)有利于暢所欲言的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，這樣的小古文學(xué)習(xí)才能充滿生機(jī)和活力。如，在教學(xué)《司馬光》時(shí)，教師可針對(duì)“如何搶救落甕的伙伴”這一主題展開(kāi)探討，一方面可以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)表達(dá)，另一方面也可以拉近學(xué)生和小古文之間的距離，當(dāng)然也可以以得救孩子的視角講一講獲救感言等，以學(xué)生的表達(dá)展現(xiàn)他們眼中的司馬光，使他們?cè)谀X海中不斷豐富司馬光這一聰慧的形象。這種形式的共情，會(huì)使小古文深深地扎根于學(xué)生心底。

二、研讀“小古文”文本意義

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，針對(duì)古文的理解會(huì)存在相應(yīng)的難度，但是，為了體會(huì)古文所具有的魅力，首要任務(wù)就是了解其意，而明意顯然不能脫離翻譯，實(shí)際翻譯過(guò)程中，必須要滿足以下三個(gè)要求：信、達(dá)、雅。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要確保翻譯的內(nèi)容忠于原文，行文通暢、語(yǔ)句要生動(dòng)具體，更要充滿情感。那么如何才能滿足這一要求呢？最簡(jiǎn)單的方法就是：其一，針對(duì)字詞的學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)比注釋?zhuān)私饷恳粋€(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思;其二，就是要逐句看古文，對(duì)應(yīng)白話文;最后就是對(duì)其進(jìn)行復(fù)述，而且需要突出相應(yīng)的情感要求。

對(duì)于明意這一過(guò)程而言，需要了解古文的詞句構(gòu)成方式，了解“知乎者也”在其中的不同意義，既要體驗(yàn)出語(yǔ)言表達(dá)規(guī)律，也要促進(jìn)深入理解。如，驚弓之鳥(niǎo)、離弦之箭、敗軍之將，體會(huì)其中“之”的含義。對(duì)于剛剛接觸古文的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解文意難度較大，由此也容易引發(fā)他們的畏難心理，但是以現(xiàn)代文和古文相對(duì)讀的方式就能夠顯著降低這一難度。如，在理解《自相矛盾》這篇古文時(shí)，可以分句呈現(xiàn)，要求學(xué)生說(shuō)一說(shuō)古文的意思，只有具備初步的基礎(chǔ)和掌握之后，學(xué)生才能說(shuō)得更通順、更流暢。

三、讀出“小古文”文本情感

古人在讀書(shū)時(shí)，特別講究吟詠，入情時(shí)會(huì)搖頭、晃身。在五年級(jí)的語(yǔ)文教材中，小古文使用了更多的語(yǔ)氣詞，如“也”“矣”“乎”“哉”等。實(shí)際朗讀的過(guò)程中，必須要重視這些語(yǔ)氣詞，才能體會(huì)小古文獨(dú)有的韻味，體會(huì)作者寓于其中之情。

以《古人談讀書(shū)》和《少年中國(guó)說(shuō)》為例，其中“知之為知之，不知為不知，是知也”在這句話中的“也”，用來(lái)表示陳述論斷的語(yǔ)氣，目的是為了強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn);“心既到矣，眼可不到乎？”在這句話中使用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞，“矣”表示感嘆，其含義等同于“了”，“乎”這一語(yǔ)氣詞很顯然表示疑問(wèn)，這句話中連用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞，更能夠突顯強(qiáng)調(diào)反問(wèn)的語(yǔ)氣。又如，在《少年中國(guó)說(shuō)》中，“美哉”“壯哉”中的“哉”所呈現(xiàn)的都是感嘆語(yǔ)氣，目的就是為了更好地抒發(fā)作者情感。

可見(jiàn)，針對(duì)小古文的朗讀指導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)關(guān)注語(yǔ)氣詞，當(dāng)然也不需要過(guò)多的聚焦于針對(duì)語(yǔ)氣詞含義的解釋上，只需要理解句意，學(xué)生自然能夠由意生情，自然能夠讀出、悟出其中的情感，并將自身的情感融入其中。

讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。雖然道理簡(jiǎn)單，卻能夠直觀地展現(xiàn)誦讀小古文的真諦，任何一篇好文章，只有反復(fù)品讀，才能體會(huì)其中之味，才能讀出更深層面的含義。在小古文的教學(xué)實(shí)踐中，誦讀同樣不可或缺，不僅有助于提升聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等各種語(yǔ)言活動(dòng)的能力，同時(shí)也有助于發(fā)展核心素養(yǎng)，形成良好的語(yǔ)感。只有善于朗讀，小古文的學(xué)習(xí)才能夠事半功倍，而施以誦讀為教學(xué)手段的教者，其教學(xué)也會(huì)達(dá)到更高的水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]張志明.解析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)策略[J].課程教育研究.2019（10）.

[2]梅麗娜.淺析小學(xué)語(yǔ)文的朗讀教學(xué)問(wèn)題[J].課程教育研究.2019（10）.

（作者單位：江蘇省南通市崇川區(qū)文亮小學(xué)）