摘要：民國(guó)時(shí)期也是上海武術(shù)發(fā)展的一個(gè)里程碑。當(dāng)時(shí)正處于社會(huì)動(dòng)蕩，大量破產(chǎn)的中原地區(qū)人民為了養(yǎng)家活口涌入了上海灘，由此各類武術(shù)也隨之不斷地豐富了上海武術(shù)。特別是上世紀(jì)二十年代以后，心意六合拳由河南周口回民武術(shù)家盧嵩高先生帶到了上海。接著又涌現(xiàn)出了代表不同風(fēng)格特點(diǎn)的心意六合拳高手，如前輩孫少甫、于化龍、李尊思和盧嵩高的入室弟子如解興邦、王守賢、張萬(wàn)福、劉寶清等前輩以及他們的再傳弟子，是他們共同為上海海派心意六合拳奠定了基礎(chǔ)。從而逐步形成了具有上海海派特色的拳種，由此而延續(xù)至今已達(dá)百年之久，它從一開始就注定成為海派文化的一個(gè)重要組成部分。

如何傳承、研究和推廣上海海派心意六合拳，無(wú)論從歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)分析，其社會(huì)性決定了申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性和措施的可靠性正是當(dāng)務(wù)之急了。

關(guān)鍵詞：上海海派文化;海派心意六合拳;歷史沿革;現(xiàn)狀;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

一、上海海派文化：

上海海派文化是根植于祖國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，融匯吳越及中國(guó)其它地域文化的精粹，吸收消化國(guó)外的特別是西方國(guó)家的一些文化因素，創(chuàng)立了具有自己獨(dú)特個(gè)性的文化體系。

海派文化既有江南文化（吳越文化）的古典與雅致又有國(guó)際大都市的現(xiàn)代與時(shí)尚。區(qū)別于中國(guó)其他文化，具有開放而又自成一體的獨(dú)特風(fēng)格。其特點(diǎn)是：吸納百川，善于揚(yáng)棄，追求卓越，勇于創(chuàng)新;其基本特征是：開放性、創(chuàng)造性、揚(yáng)棄性和多元性。

二、心意六合拳的源流：

心意六合拳又名“心意拳”、“六合拳”，亦可稱為“形意拳”，是我國(guó)內(nèi)家拳之鼻祖;是集技擊、養(yǎng)生于一體的優(yōu)秀拳種;是中國(guó)武文化的一個(gè)重要組成部分。心意六合拳相傳始于南宋抗金名將岳飛，岳飛遇害后幾經(jīng)失傳。至明末清初，山西蒲州人氏姬際可（字隆峰）先生精通拳技，尤擅長(zhǎng)大槍術(shù)。一日，姬際可先生訪終南山得異人指教且獲贈(zèng)《岳武穆槍譜》。先生得譜后日夜操練盡得其奧妙。清軍入關(guān)后，禁民間習(xí)武，刀槍收繳于庫(kù)。于是姬際可先生化槍為拳，并命之曰“心意六合拳”。心意拳六合拳模仿雞、龍、熊、鷹、虎、鷂、燕、蛇、馬、猴等動(dòng)物的撲擊、捕食、穿側(cè)、閃躲等動(dòng)作，具有明顯的攻防意識(shí)，每一形皆有其獨(dú)特的含意。

此拳一支傳于山西戴龍邦，戴龍邦傳給河北李洛能，李洛能易名為“形意拳”;另一支傳給河南洛陽(yáng)回民馬學(xué)禮。

三、上海海派心意六合拳及其歷史沿革：

上海海派心意六合拳又稱謂“十大形”。河南周口是上海海派心意六合拳的發(fā)源地。上世紀(jì)二十年代以后，由河南周口回民武術(shù)家盧嵩高先生開始在上海灘傳授河南心意六合拳，接著又涌現(xiàn)出了代表不同風(fēng)格特點(diǎn)的心意六合拳高手，如前輩孫少甫、于化龍、李尊思和盧嵩高的入室弟子如解興邦、王守賢、張萬(wàn)福、劉寶清等前輩以及他們的再傳弟子，是他們共同為上海海派心意六合拳奠定了基礎(chǔ)。

此拳種因神秘原只在河南回民中流傳，是盧嵩高先生打破了傳回不傳漢的禁錮。其特點(diǎn)是心與意合，意與氣合，氣與力合，此謂“內(nèi)三合”;肩與胯合，肘與膝合，手與足合謂之曰“外三合”。踩、撲、裹、束、決五勁以“決”字為要。雞腿、龍腰、熊膀、鷹捉、虎抱頭、雷聲則謂之“六藝”，又以鷹、熊“兩儀”為陰陽(yáng)。此拳講究“象其形，取其意”，所以在盤練時(shí)要做到“心意誠(chéng)于中，肢體形于外”，內(nèi)意和外形的高度統(tǒng)一以達(dá)到“步步不離雞腿、把把不離鷹爪、勢(shì)勢(shì)如虎撲”的要求。故此拳靜如處子，動(dòng)如脫兔，剛猛迅捷，變化無(wú)窮，技擊性強(qiáng)而家喻戶曉。據(jù)說(shuō)在上世紀(jì)的六、七十年代，上海習(xí)練心意六合拳的愛好者有十萬(wàn)之眾，逐步形成了具有海派特色的心意六合拳。這是河南周口回民對(duì)上海武術(shù)的重大貢獻(xiàn)。

四、上海海派心意六合拳的現(xiàn)狀：

隨著時(shí)間的推移，在心意六合拳方面有很深造詣的海派第一、二代武術(shù)家相繼去世，接著第三代大多也已到了古稀之年，他們當(dāng)中得到過(guò)真?zhèn)鞯囊睬缚蓴?shù)。從習(xí)練人口的年齡來(lái)看，青少年所占的比例小;從性別上看，男女比例也很懸殊。又因此拳的神秘，沿襲著“寧可失傳，不可亂傳”的祖訓(xùn)，在社會(huì)上往往擇徒很嚴(yán)，師門內(nèi)部也缺乏一定的交流。1996年和2005年由兩位心意六合拳愛好者分別成立了上海市虹口區(qū)心意六合拳協(xié)會(huì)和盧嵩高心意六合拳研究會(huì)。一直到了2012年才由得到過(guò)海派心意六合拳真?zhèn)鞯耐蹒髦?、徐德金、張守仁和李傳鄉(xiāng)等老師發(fā)起，并由上海精武體育總會(huì)研究決定組織成立了上海精武心意六合拳專業(yè)委員會(huì)。

對(duì)于在新形勢(shì)下如何團(tuán)結(jié)廣大上海海派心意六合拳愛好者弘揚(yáng)海派文化，扎扎實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印地開展海派心意六合拳的傳承、研究和推廣工作，但都因其思路的局限性而并未有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。

五、對(duì)上海海派心意六合拳傳承、研究和推廣的思考：

近年來(lái)山西、河南、安徽，幾乎有心意六合拳傳承的地區(qū)均相繼列入了各級(jí)政府非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)名錄。而上海海派心意六合拳本也理應(yīng)如此，但由于個(gè)種原因還未有代表性傳承人立項(xiàng)申請(qǐng)保護(hù)。

（一）地方政府體育管理部門的規(guī)劃指導(dǎo)

地方政府體育管理部門應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)，特別是對(duì)曾經(jīng)深受大眾喜愛的海派心意六合拳的申遺工作進(jìn)行規(guī)劃與指導(dǎo);海派心意六合拳代表性傳承人應(yīng)積極準(zhǔn)備好相關(guān)申遺所需要的資料盡快進(jìn)入申遺程序;

（二）地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的指導(dǎo)

在地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的指導(dǎo)下，海派心意六合拳代表性傳承人應(yīng)制定出切實(shí)可靠的保護(hù)措施。

（三）地方社區(qū)體育協(xié)會(huì)配送體育服務(wù)項(xiàng)目應(yīng)突出“尚武精神”

社區(qū)體育協(xié)會(huì)進(jìn)行社區(qū)、企業(yè)體育配送的項(xiàng)目種類上應(yīng)突出“尚武精神”，要指導(dǎo)性地增加武術(shù)項(xiàng)目，推介傳統(tǒng)武術(shù)，特別是海派心意六合拳;

（四）地方教育部門應(yīng)全面鋪開武術(shù)進(jìn)校園的工作

高校和中小學(xué)校的武術(shù)進(jìn)校園工作應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生都要練習(xí)上武術(shù);

為了便于傳承、研究和推廣海派心意六合拳，代表性傳承人應(yīng)該組織有關(guān)行家對(duì)該拳種進(jìn)行整理編制出符合現(xiàn)代競(jìng)賽標(biāo)準(zhǔn)的比賽套路和動(dòng)作要求并編寫成書面教材和教學(xué)光盤;

代表性傳承人也應(yīng)該主動(dòng)深入校園進(jìn)行推廣，做到海派心意六合拳從娃娃抓起。

結(jié)束語(yǔ)：

海派心意六合拳作為古心意六合拳的一個(gè)重要分支，同樣也沿襲了擇徒嚴(yán)，師門內(nèi)部交流少的陳規(guī)陋習(xí)，又許多老一輩武術(shù)家的相繼辭世和社會(huì)的變革等因素，隨著時(shí)間的推移，這寶貴的拳藝也將瀕臨失傳。所以，亟待政府和民間共同制定切實(shí)可行的措施對(duì)海派心意六合拳進(jìn)行有效的保護(hù)和傳承。對(duì)于體現(xiàn)上海特色，弘揚(yáng)海派文化，增強(qiáng)人民體質(zhì)，繁榮武術(shù)藝術(shù)，具有十分重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]《林區(qū)教學(xué)》2011年第9期：從歷史學(xué)角度探析民國(guó)時(shí)期上海人口遷移與武術(shù)發(fā)展之關(guān)系;

[2]《江南論壇》2006年第5期：長(zhǎng)三角文化的累積與裂變：吳文化——江南文化——海派文化;

[3]《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》。

作者簡(jiǎn)介：張守仁（1951.1-）男，祖籍山西祁縣，漢族，大專學(xué)歷，中共黨員，上海海派心意六合拳，吳式太極拳傳人，中國(guó)武術(shù)六段。研究方向：上海海派心意六合拳及吳式太極拳。