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        中國傳統(tǒng)文化中京劇旦行探究

        2020-03-15 06:00:00任麗玲
        雨露風(fēng) 2020年5期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化

        任麗玲

        摘要:隨著京劇的不斷發(fā)展,旦角中的女性角色逐漸突出,成為京劇魅力的代表,促使京劇旦角的唱腔逐漸變得多樣化,呈現(xiàn)出流派紛呈的情況?;诖耍疚闹饕獙?duì)中國傳統(tǒng)文化中京劇旦行的繼承與發(fā)展進(jìn)行分析與探討。

        關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)文化;京劇旦行;傳統(tǒng)文化

        京劇旦角是京劇中扮演各種不同年齡、性格、身份的女性的一類角色的總稱。旦角又分為正旦、花旦、花衫、武旦、刀馬旦、老旦等專行。

        一、京劇旦行的分類

        (一)正旦

        正旦在京劇旦行中的形象是正面的,通常情況下可以稱為青衣,在京劇戲曲中扮演著端莊、秀麗、典雅的正面人物形象,大多是賢妻良母,或者有貞潔品質(zhì)的剛烈女子,青衣的大部分裝扮比較典雅優(yōu)美,多為古裝扮相,所扮演的形象為青年或中年,主要服飾為青色的褶皺長衫,因此也可以稱為青衫。在戲曲表演過程中,正旦主要表現(xiàn)其唱功,唱時(shí)需要伴隨小幅度的動(dòng)作,步伐要保持穩(wěn)重、端正,臺(tái)詞念白需要有一定韻律,因此,要求正旦具備較強(qiáng)的唱功,將水袖功、臺(tái)步圓場功完全表現(xiàn)出來。正旦在戲臺(tái)上需要表現(xiàn)端正典雅的形體身姿,為此要求正旦的形體基本功扎實(shí),訓(xùn)練過程中需要注意形體,這樣才能塑造典雅大方、身姿優(yōu)美的正旦形象,在唱功方面,需要具備婉轉(zhuǎn)細(xì)膩、甜美動(dòng)聽的嗓音。

        (二)花旦

        花旦在京劇旦行中所演繹的形象是活潑開朗、可愛天真的,大多數(shù)是年輕的女子,扮相秀麗大方、俊美活潑,唱腔清脆,演繹的風(fēng)格自由、活潑、灑脫。大部分花旦的服飾較為簡單,以短衣褲襖為主要服飾,只有少部分角色會(huì)穿戴長袖,在戲曲演繹過程中,花旦主要是念京白,念京白時(shí)需要加入唱功,增加部分動(dòng)作,花旦在戲臺(tái)上給人一種活潑開朗、動(dòng)作敏捷、伶牙俐齒的感覺,具有極強(qiáng)的形象特色。

        (三)花衫

        花衫是京劇旦行中極其重要的角色,戲曲演繹時(shí)花衫需要念、唱、打、做,在演繹風(fēng)格上比較特殊,需要將其他旦角形象融為一體,不僅要有花旦的典雅端莊,還要有花旦的活潑開朗,同時(shí)需要兼?zhèn)湮涞┑奈浯蛱厣?。早期京劇主要角色只有花旦和正旦,隨著角色的不斷拓展,促使花衫形成,對(duì)花衫這一類型的角色增加表演內(nèi)容,要求演繹過程中將其他旦角的特點(diǎn)同時(shí)兼?zhèn)洹?/p>

        (四)武旦

        武旦相當(dāng)于生行中的武生,在戲曲演繹過程中需要大量的武打動(dòng)作。武旦的主要形象是武藝高強(qiáng)的青年或壯年的女性形象,扮演的角色為名將、俠女、女妖等。通常情況下,武旦出場的時(shí)候和表演過程中伴隨著熱鬧的節(jié)奏,使得表演氣氛變得更加強(qiáng)烈。但與其他旦角不同,武旦在戲臺(tái)上主要以武打動(dòng)作為主,表演是輔助,其服飾以短打衣衫為主,看起來輕盈干練,要求武旦有扎實(shí)的武打功夫和鏗鏘有力的唱功,需要具備特殊的技能。

        (五)刀馬旦

        在戲劇舞臺(tái)表演過程中,刀馬旦與武旦的區(qū)別是需要提刀,其形象比較復(fù)雜,要求頭戴盔甲,身穿大靠,部分形象還需要跨馬,這種類型的角色大多為女將軍、元帥等英雄人物。為了能夠在戲臺(tái)上完整表現(xiàn)故事情節(jié),刀馬旦必須騎馬,手持長槍或拿大刀。刀馬旦需要同時(shí)進(jìn)行唱、念、做、打等動(dòng)作。在戲曲演繹過程中要求刀馬旦充分表演人物形象的神韻和氣質(zhì),表現(xiàn)出巾幗不讓須眉的女英雄形象。

        (六)老旦

        老旦主要指京劇旦行中一切老年婦女的總稱。在唱功演繹方面,老旦應(yīng)該表現(xiàn)自己的真實(shí)嗓音,將這種真實(shí)嗓音稱為大嗓,但是大嗓不能平直,需要老旦在具備堅(jiān)實(shí)唱功的基礎(chǔ)上,對(duì)音的特色進(jìn)行分析,通過音表現(xiàn)不同的形象特色,不僅要表現(xiàn)老年婦女獨(dú)特的聲韻特色,還需要將其與青年婦女區(qū)別。在戲臺(tái)表演過程中,老旦的肢體動(dòng)作與青年婦女之間有一定差別,主要通過表演突出老年婦女的體態(tài)特色,在跨步的時(shí)候需要表現(xiàn)步伐的穩(wěn)重。

        二、中國傳統(tǒng)文化中京劇旦行的繼承與發(fā)展

        (一)王瑤卿的繼承與發(fā)展

        在京劇發(fā)展過程中旦角是發(fā)展最快且最受人矚目的角色,隨著京劇的不斷發(fā)展,旦角中的女性角色逐漸突出,成為京劇魅力的代表,促使京劇旦角的唱腔逐漸變得多樣化,呈現(xiàn)出流派紛呈的情況。王瑤卿是我國杰出的京劇表演家,可以說是京劇的鼻祖代表,其培養(yǎng)了優(yōu)秀的京劇表演大師,例如梅蘭芳、尚小蘭等,為我國京劇表演的進(jìn)一步發(fā)展奠定基礎(chǔ),作出了巨大的貢獻(xiàn),是京劇的先驅(qū)人物。在戲劇唱腔方面,與傳統(tǒng)的唱腔表達(dá)方式不同,王瑤卿融合不同名家唱調(diào),在此基礎(chǔ)上形成自己獨(dú)特的唱腔。王瑤卿所創(chuàng)設(shè)的唱腔具有極強(qiáng)的藝術(shù)特色,通過聲韻傳遞情感,做到聲情并茂,王瑤卿認(rèn)為京劇表演應(yīng)該表現(xiàn)情感,符合人物的內(nèi)心和情節(jié)的發(fā)展,通過唱腔的節(jié)奏和故事情節(jié)的貼合處理,使得情節(jié)變得與唱功更加融合,給人一種自然流露的感覺,帶來舒適的觀感。

        (二)梅蘭芳的繼承與發(fā)展

        梅蘭芳是我國著名的京劇大師,對(duì)京劇行業(yè)的發(fā)展有著極其重要的影響,在京劇演繹過程中,梅蘭芳所呈現(xiàn)的唱調(diào)吸收了眾多前輩的腔調(diào)精華,對(duì)其師父王瑤卿的唱腔做出創(chuàng)新和改進(jìn),為了將自己設(shè)計(jì)的獨(dú)特旦角唱腔推向臺(tái)面,梅蘭芳不斷試練,力求唱腔的圓潤優(yōu)美。梅蘭芳在戲曲表演過程中通過采用慢拍的方式,營造一種低沉的氛圍,有利于表達(dá)人物的情感。在唱功方面,梅蘭芳通過華麗細(xì)膩的小腔輔助若有若無、細(xì)致綿長的慢腔,不僅使得整體表演氛圍變得深沉,還使得樸素的唱腔變得更加豐富,提高了唱腔的感染力。在京劇戲曲的傳承和發(fā)展過程中,梅蘭芳在前人的基礎(chǔ)上,將唱腔的變化集中于人物的形象上,實(shí)現(xiàn)了多種戲曲元素的深度融合,從而創(chuàng)造出新的唱腔。

        三、結(jié)語

        在京劇旦行發(fā)展過程中,旦角的演繹技巧不斷豐富,使得人物形象變得更加突出,提高了京劇表演的藝術(shù)價(jià)值,有利于戲劇舞臺(tái)的完整性,呈現(xiàn)更好的戲劇舞臺(tái),從而促進(jìn)各種旦角進(jìn)一步發(fā)展,實(shí)現(xiàn)更好的藝術(shù)效果。

        參考文獻(xiàn):

        〔1〕蘇勇.易經(jīng)(蘇勇點(diǎn)校)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2018.

        〔2〕胡志毅.周易文化與中國戲曲的表演美學(xué)[J].周易文化研究,2017.

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