閆亞歌

(鄭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 黨委組織部，河南 鄭州 450000)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在各種會(huì)議上和考察學(xué)校時(shí)，發(fā)表了一系列新的歷史時(shí)期有關(guān)我國(guó)高等教育的重要意見(jiàn)，對(duì)我國(guó)高等教育在發(fā)展過(guò)程中面臨的問(wèn)題進(jìn)行了論述，提出了中國(guó)特色高等教育發(fā)展的目標(biāo)向度、價(jià)值向度、實(shí)踐向度、創(chuàng)新向度，形成了新論斷和新思想。

習(xí)近平高等教育思想的形成軌跡亦是中國(guó)高等教育在實(shí)踐中不斷發(fā)展的足跡，代表我國(guó)高等教育學(xué)領(lǐng)域理論知識(shí)的不斷豐富與創(chuàng)新發(fā)展。梳理論述、追溯基礎(chǔ)、闡解內(nèi)蘊(yùn)、摭探價(jià)值，嘗試從教育學(xué)角度研究習(xí)近平有關(guān)高等教育的觀點(diǎn)和思想，不僅是當(dāng)前學(xué)習(xí)新思想、貫徹黨的教育方針的一項(xiàng)政治任務(wù)，也是辦好人民滿意的大學(xué)、促進(jìn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的重要途徑。

一、習(xí)近平有關(guān)高等教育論述舉隅

習(xí)近平總書記以我國(guó)高等教育高質(zhì)量發(fā)展和強(qiáng)國(guó)建設(shè)為主題，多次深入實(shí)地進(jìn)行調(diào)研考察，并發(fā)表了重要論述。這些關(guān)于我國(guó)高等教育的論述是習(xí)近平新思想的“高等教育篇章”，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)我國(guó)高等教育發(fā)展的歷史思考、理論思考和現(xiàn)實(shí)思考。

(一)根本任務(wù)：立德樹人

2014年，在北京師范大學(xué)師生座談會(huì)上，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“青年價(jià)值取向決定未來(lái)社會(huì)的價(jià)值取向，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)……扣好人生的第一?？圩??！盵1]從學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的微觀層面闡釋了立德樹人的根本性價(jià)值，為新時(shí)代青年的成長(zhǎng)成才指明具體要求。

不僅如此，習(xí)近平總書記還指明了落實(shí)立德樹人的方針，將根本任務(wù)要求到具體的實(shí)施層面。2015年新修訂的《教育法》明確指出，教育應(yīng)堅(jiān)持立德樹人，這是從法律制度的層面來(lái)規(guī)范保障教育嚴(yán)格落實(shí)立德樹人這一根本性任務(wù)，同時(shí)也肯定了立德樹人在新時(shí)代中國(guó)高等教育中的根本性。

2016年底，習(xí)總書記指出“要堅(jiān)持把立德樹人作為教育的中心環(huán)節(jié)”[2]；2018年教師節(jié)，又在全國(guó)教育大會(huì)上指出把立德樹人這一根本性任務(wù)融入校內(nèi)教育和校外實(shí)踐，貫穿各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。2019年初，習(xí)總書記再一次強(qiáng)調(diào)：“落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，辦人民滿意的教育，實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的時(shí)代新人?！盵3]明確了貫徹立德樹人這一根本性任務(wù)的指針。

(二)價(jià)值取向：四個(gè)服務(wù)

2016年底，習(xí)總書記在工作會(huì)議上明確我國(guó)高等教育“四個(gè)服務(wù)”方針，即“為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[2]。如今，我國(guó)高等教育的辦學(xué)宗旨和治校核心已然是為人民服務(wù)，為了保證這個(gè)核心，就要求我國(guó)高等教育在改革發(fā)展的過(guò)程中堅(jiān)持為黨更好治國(guó)理政服務(wù)，堅(jiān)持為我國(guó)社會(huì)制度的更好鞏固和發(fā)展服務(wù)，堅(jiān)持為促進(jìn)改革開(kāi)放、加快現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。這“四個(gè)服務(wù)”方針的高度概括，不僅是習(xí)總書記對(duì)高等教育發(fā)展歷史使命的概括，也是對(duì)我國(guó)高等學(xué)校如何辦學(xué)的殷切期望；既豐富了中國(guó)新時(shí)代高等教育制度建設(shè)的理論之維和哲學(xué)意蘊(yùn)，又對(duì)當(dāng)下高等教育的高質(zhì)量、內(nèi)涵式發(fā)展提出了更高要求，為高等教育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)指明了前進(jìn)方向。

(三)人才培養(yǎng)：聚人才、育人才、出人才

高校的根本還是培養(yǎng)人才。一所高校要想成為世界一流大學(xué)，最根本的任務(wù)是培養(yǎng)一流人才，這是核心點(diǎn)。高等學(xué)校的工作任務(wù)千頭萬(wàn)緒，但是無(wú)論哪項(xiàng)工作的開(kāi)展，都要緊緊圍繞聚人才、育人才、出人才來(lái)進(jìn)行。新時(shí)代中國(guó)高等教育有首責(zé)之務(wù)：牢記育人初心，敬畏返本開(kāi)新，力爭(zhēng)人才代出?！白寱r(shí)代的中國(guó)夢(mèng)來(lái)激勵(lì)青年的青春夢(mèng)，讓光照亮他們未來(lái)的道路；對(duì)新時(shí)代的高校學(xué)生，黨和人民充分信任并寄予厚望”[2]。2014年9月，習(xí)總書記與北京師范大學(xué)代表師生進(jìn)行座談時(shí)提到，“如今高素質(zhì)人才的重要性愈發(fā)凸顯，因此教育的重要性不言而喻”[1]；2018年5月，在與北京大學(xué)代表師生進(jìn)行座談時(shí)，習(xí)總書記再次提出，我們當(dāng)下的教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)滿足具體要求和總體方向的建設(shè)者和接班人。習(xí)總書記通過(guò)系列講話和深刻論述，結(jié)合對(duì)新時(shí)代特征的精準(zhǔn)研判，對(duì)社會(huì)主義高等教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人作出了回答。

(四)教師發(fā)展：四有好教師、四個(gè)引路人

國(guó)將興，必貴師而重傅?！百F師”體現(xiàn)在習(xí)近平總書記對(duì)廣大教師的殷切關(guān)心，“重傅”體現(xiàn)在每一次談話和致信中所包含的諄諄期望，為我國(guó)教育的改革發(fā)展、教師教學(xué)工作進(jìn)步和高素質(zhì)隊(duì)伍的建設(shè)指明了道路。2014年教師節(jié)前，習(xí)總書記考察北京師范大學(xué)時(shí)提到：“要從政治戰(zhàn)略性的高度對(duì)教師教學(xué)工作的重要性進(jìn)行認(rèn)識(shí)，要促進(jìn)教師工作隊(duì)伍建設(shè)基礎(chǔ)化；投入財(cái)力、物力增強(qiáng)對(duì)師范類高校的支持；努力使教師教書育人工作的重要性被認(rèn)可，讓全社會(huì)形成尊師重教的良好風(fēng)氣?！盵1]2015年教師節(jié)前，在寫信給參加北師大貴州研修班的教師們時(shí)，他談到，要不忘服務(wù)學(xué)生之初心，在艱苦的條件中做學(xué)生成長(zhǎng)成才的引導(dǎo)者。2018年，在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)總書記再一次強(qiáng)調(diào)，要讓全社會(huì)形成一種尊師重教的良好風(fēng)尚，不斷提高每一位教師的政治、社會(huì)和職業(yè)地位?！盁o(wú)上光榮”，這個(gè)詞語(yǔ)被用來(lái)形容作為一名教師在社會(huì)上的聲望，因?yàn)闊o(wú)上光榮，所以更要珍惜這一份職業(yè)，恪守教書育人，并不斷從嚴(yán)要求和完善自身，做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師。特別是作為一名高校教師，需要在教學(xué)相長(zhǎng)中不斷提升自身教育教學(xué)能力，做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維和奉獻(xiàn)祖國(guó)的“引路人”[4]。這些關(guān)于教師成長(zhǎng)的指導(dǎo)思想折射出綿長(zhǎng)的情懷，也為廣大教師弘揚(yáng)新時(shí)代師德師風(fēng)提供遵循。

(五)目標(biāo)愿景：中國(guó)特色、一流大學(xué)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞如何辦大學(xué)以及辦什么樣的大學(xué)等一系列問(wèn)題提出意見(jiàn)，為我國(guó)高校建設(shè)“雙一流”大學(xué)提供應(yīng)有的規(guī)范指導(dǎo)。2014年，習(xí)總書記就有“建設(shè)中國(guó)特色學(xué)府”的念想；2015年，有關(guān)一流大學(xué)和學(xué)科的總體方案審議通過(guò)，推進(jìn)一批高水平大學(xué)和學(xué)科進(jìn)入世界一流行列或前列，到21世紀(jì)中葉，基本建成高等教育強(qiáng)國(guó)。辦世界一流的大學(xué)、培育世界一流的人才、產(chǎn)出世界一流的成果，成為中國(guó)高等教育高質(zhì)量發(fā)展的核心內(nèi)驅(qū)力和價(jià)值導(dǎo)向；2016年，習(xí)總書記在工作會(huì)議上提出辦好具有中國(guó)特色的社會(huì)主義高校；在十九大報(bào)告中習(xí)總書記再一次強(qiáng)調(diào)要“加快我國(guó)建設(shè)一流大學(xué)和一流學(xué)科前進(jìn)的步伐。扎根中國(guó)大地辦中國(guó)高等教育，與建設(shè)世界一流大學(xué)在實(shí)質(zhì)上是統(tǒng)一的，扎根中國(guó)方能更好地走向世界”[1]。中國(guó)的世界一流大學(xué)，是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義大學(xué)，不僅要充分吸收世界上一流大學(xué)的精華，也要契合中國(guó)實(shí)際，匯聚中國(guó)共識(shí)。

二、習(xí)近平高等教育思想內(nèi)蘊(yùn)闡解

習(xí)近平有關(guān)高等教育的論述蘊(yùn)含獨(dú)特思想內(nèi)涵：以認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)，習(xí)近平高等教育思想重申“明明德，育至善”的大學(xué)之道以及以人為本、以文化人的高等教育本質(zhì)論；以價(jià)值論為基礎(chǔ)，習(xí)近平高等教育思想主張“實(shí)際價(jià)值”的“大學(xué)功用”以及“服務(wù)社會(huì)”“行道于邦”的高等教育職能論；以發(fā)展論為基礎(chǔ)，習(xí)近平高等教育思想指出我國(guó)高等教育未來(lái)發(fā)展的目標(biāo)和愿景以及指日可待的大學(xué)理想，是謂內(nèi)涵發(fā)展和教育強(qiáng)國(guó)。

(一)本質(zhì)論：明德育善和以文化人

將立德樹人作為根本任務(wù)，體現(xiàn)了習(xí)近平高等教育思想的德育性價(jià)值取向，其內(nèi)涵實(shí)質(zhì)在于“明德育善”。以馬克思主義關(guān)于人學(xué)的相關(guān)理論知識(shí)為基石，尊重每一個(gè)學(xué)生的價(jià)值因素，從宏觀和微觀的視角加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，回歸教育人才培養(yǎng)的本質(zhì)。

習(xí)近平總書記在高校思政工作會(huì)議上提出：“思政工作從實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)是教會(huì)學(xué)生如何來(lái)做人，滿足每一個(gè)學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)展中的需求和期待?！盵2]作為教育主體之一的教師，要懷有尊重、理解、寬容每一個(gè)學(xué)生的良好品質(zhì)，滿足學(xué)生在人生每一個(gè)成長(zhǎng)階段不同的心理需要，滿足學(xué)生的“為我性”[5]。習(xí)近平在八一學(xué)?？疾鞎r(shí)也指出，我們的教育所培養(yǎng)的人，是有博大的理想并甘于奉獻(xiàn)的人，要求社會(huì)、教師和家長(zhǎng)充分為學(xué)生提供個(gè)性化的發(fā)展空間。更加關(guān)注受教育主體的內(nèi)在需求，注重個(gè)性化的人文關(guān)懷，始終是習(xí)近平高等教育思想的宗旨和原則。

(二)價(jià)值論：服務(wù)社會(huì)和行道于邦

要發(fā)揮高等學(xué)校各方人才聚集、學(xué)科門類齊全、學(xué)術(shù)思想爭(zhēng)鳴等優(yōu)勢(shì)，面向國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)民生的美好向往，加大科學(xué)研究力度，加強(qiáng)科技創(chuàng)新工作，爭(zhēng)取更多創(chuàng)新成果的實(shí)踐形成。從實(shí)用主義哲學(xué)的視角來(lái)看，高等教育不能僅僅局限于過(guò)去經(jīng)院式的學(xué)術(shù)研究淺層面，還應(yīng)該秉承“產(chǎn)學(xué)研用”相結(jié)合的原則，釋放學(xué)術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的原動(dòng)力，對(duì)它所處的社會(huì)負(fù)起責(zé)任。

服務(wù)社會(huì)是高等教育的職能之一，其重要性決定了高校要行道于邦，用自己所創(chuàng)造的實(shí)際價(jià)值或用自己培養(yǎng)的人創(chuàng)造的實(shí)踐價(jià)值去影響社會(huì)，為社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)[6]。中國(guó)的世界一流大學(xué)，更應(yīng)當(dāng)為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政提供更多的智力和人才支持，為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供全方位的服務(wù)和支撐。

(三)發(fā)展論：內(nèi)涵發(fā)展和教育強(qiáng)國(guó)

促進(jìn)中國(guó)高等教育高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展，和實(shí)現(xiàn)高等教育強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)一脈相承，首先需要高等教育相關(guān)理論知識(shí)作為基礎(chǔ)以及高等教育理念的不斷豐富和創(chuàng)新。習(xí)近平有關(guān)高等教育的思想理念具有先導(dǎo)作用和引領(lǐng)作用。

要加快建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科，促進(jìn)我國(guó)高等教育高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展。2018年，習(xí)近平總書記又一次在座談會(huì)上提出，我國(guó)高等教育總體上來(lái)說(shuō)在規(guī)模和總畢業(yè)生數(shù)量上已經(jīng)位于世界前列，但是學(xué)校規(guī)模的擴(kuò)大并不代表教育教學(xué)質(zhì)量的提高，這就要求必須走內(nèi)涵式發(fā)展道路。實(shí)現(xiàn)高等教育高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展和向高等教育強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，是在新時(shí)代這樣的概念術(shù)語(yǔ)下，對(duì)我國(guó)未來(lái)高等教育行穩(wěn)致遠(yuǎn)的一種理性認(rèn)識(shí)和精準(zhǔn)把握。

三、習(xí)近平高等教育思想價(jià)值摭探

立足時(shí)代進(jìn)步的需求，緊扣社會(huì)發(fā)展的課題，對(duì)習(xí)近平高等教育思想的研究，目的不僅在于對(duì)其教育思想本身進(jìn)行系統(tǒng)化的梳理總結(jié)和學(xué)理化的闡解釋義，更重要的是彰顯其教育思想的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)啟示。

(一)理論價(jià)值：增強(qiáng)理論自信，燭照今后路徑

我國(guó)高等教育的本質(zhì)屬性與職能、理念與人文關(guān)懷、傳承與改革創(chuàng)新、社會(huì)職責(zé)與使命擔(dān)當(dāng)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與歷史定位等，習(xí)近平高等教育思想所包含的這些深刻思考和學(xué)理性思辨，關(guān)乎大學(xué)自身的生存，關(guān)乎我國(guó)高等教育未來(lái)改革的方向和途徑。深入研究習(xí)近平高等教育思想，是在延續(xù)已有的叩問(wèn)與思考：叩問(wèn)我國(guó)高等教育的本質(zhì)與使命，思考我國(guó)高等教育的發(fā)展與改革。

對(duì)習(xí)近平高等教育思想進(jìn)行挖掘、整理、升華，可以不斷豐富、日益完善中國(guó)特色高等教育理論，并將其提升到一個(gè)日趨成熟的新境界，使我們對(duì)高等教育發(fā)展規(guī)律的把握更加自覺(jué)。同時(shí)，對(duì)習(xí)近平高等教育思想觀念進(jìn)行再梳理、再凝練，并嘗試構(gòu)建成為思想理論體系，也是新中國(guó)成立70年來(lái)，特別是改革開(kāi)放40余年來(lái)，對(duì)我國(guó)高等教育改革發(fā)展所積累的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行再提升的一個(gè)重要過(guò)程，它必將加深我們對(duì)高等教育改革發(fā)展中有關(guān)“中國(guó)特色”的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)與把握，為建設(shè)世界水平的現(xiàn)代化高等教育、探索高等教育改革發(fā)展的中國(guó)道路和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)添磚加瓦。

(二)實(shí)踐創(chuàng)新：為大學(xué)立言，為高等教育謀發(fā)展

新時(shí)代促進(jìn)產(chǎn)生新思想，新思想不斷指引新實(shí)踐。深刻理解和把握習(xí)近平有關(guān)新時(shí)代高等教育思想所蘊(yùn)含的意義，就要充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)高等教育如今身處新的歷史方位、立足新的舞臺(tái)坐標(biāo)、面臨著新的主要矛盾、擁有新的發(fā)展機(jī)遇。習(xí)近平有關(guān)高等教育的論述既遵循了高等教育事業(yè)自身發(fā)展的一般規(guī)律，又是對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育現(xiàn)有境況進(jìn)行審視反思的結(jié)晶。不僅為當(dāng)前理解高等教育發(fā)展提供了新的視角，而且對(duì)中國(guó)高等教育存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出了回應(yīng)，日益成為指導(dǎo)我國(guó)高等教育理論知識(shí)創(chuàng)新，持續(xù)推進(jìn)高等教育現(xiàn)代化、高質(zhì)量和內(nèi)涵式發(fā)展的具體指導(dǎo)。在尋找我國(guó)高等教育發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的基礎(chǔ)之上，總結(jié)高等教育創(chuàng)新發(fā)展中所體現(xiàn)的中國(guó)特色，探索高等教育改革應(yīng)有的中國(guó)道路，為大學(xué)立言，為建設(shè)世界一流大學(xué)和高等教育強(qiáng)國(guó)謀發(fā)展。

(三)動(dòng)態(tài)生成：改革“在路上”，研究“進(jìn)行時(shí)”

習(xí)近平高等教育思想定位于“新時(shí)代”，新時(shí)代中國(guó)特色高等教育尚未形成完整的理論和話語(yǔ)體系，中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育在制度建設(shè)方面與現(xiàn)有總體制度的銜接不夠協(xié)調(diào)，中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)制度還不夠成熟和定型，高等教育公平公正問(wèn)題在高等教育普及化的背景下出現(xiàn)了新的特點(diǎn)和矛盾，部分高校片面追求“大而全”的問(wèn)題、管理層面上的創(chuàng)新問(wèn)題、未來(lái)發(fā)展規(guī)劃滯后的問(wèn)題、創(chuàng)新型高層次人才培養(yǎng)缺失的問(wèn)題、人才培養(yǎng)定位模糊的問(wèn)題、高校專任教師職業(yè)再發(fā)展和道德素養(yǎng)問(wèn)題等都需要直面。經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化和現(xiàn)代社會(huì)的日益交融化，對(duì)我國(guó)高等教育產(chǎn)生了重大影響，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)烈呼喚、全面深化高等教育創(chuàng)新改革等現(xiàn)實(shí)，對(duì)我國(guó)高等教育高質(zhì)量發(fā)展提出了更高要求。

習(xí)近平高等教育思想作為一個(gè)主觀與客觀的統(tǒng)一體，是一個(gè)隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和高等教育的創(chuàng)新改革而不斷發(fā)展的動(dòng)態(tài)概念，因?yàn)樵趧?dòng)態(tài)發(fā)展中，所以尚未形成一整套相互關(guān)聯(lián)的、內(nèi)在的、合乎邏輯的構(gòu)成體系。目前，對(duì)習(xí)近平高等教育思想既有的理論研究還存在碎片化、時(shí)代性、個(gè)性化等特點(diǎn)，明晰的梳理、精煉的鉤沉，還需要高教領(lǐng)域的工作者有所擔(dān)當(dāng)。對(duì)習(xí)近平高等教育思想的研究為“進(jìn)行時(shí)”，而這也恰好對(duì)應(yīng)著中國(guó)高等教育改革的“在路上”——正是因?yàn)槲覈?guó)高等教育的不斷發(fā)展，習(xí)近平高等教育思想理論仍在動(dòng)態(tài)生成之中，深入的、擴(kuò)大的、實(shí)踐的研究還有待于將來(lái)。對(duì)習(xí)近平高等教育思想的探索是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，中國(guó)高等教育創(chuàng)新改革的實(shí)踐不止，對(duì)高等教育思想理論體系的求索不息。