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        新時(shí)代合力治邊方略探析

        2020-03-14 22:23:15馬宇飛張柱華高笑秋
        關(guān)鍵詞:邊疆地區(qū)警民合力

        馬宇飛,張柱華,高笑秋

        (1.榆林學(xué)院 政法學(xué)院,陜西 榆林 719000;2.榆林學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,陜西 榆林 71900; 3.榆陽區(qū)檢察院,陜西 榆林 719000)

        中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代,在“十三五規(guī)劃”的頂層設(shè)計(jì)里明確提出了黨政軍警民合力治邊,對(duì)此,應(yīng)該對(duì)合力治邊予以概念界定?!皬V義上的黨政軍警民合力治邊是指在作為元治理的黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,組織、凝聚黨、政、軍、警、民各方力量、各負(fù)其責(zé),同守共建合力化解邊疆安全與邊疆發(fā)展問題,從而,實(shí)現(xiàn)邊疆治理的善治?!盵1]16-19由黨政軍警民合力治邊的概念出發(fā),則引申出本文的研究問題:如何闡釋合力治邊的問題導(dǎo)向,如何解讀合力治邊的理論基礎(chǔ),合力治邊的治理效能如何,新時(shí)代為什么需要合力治邊方略。

        一、合力治邊的問題導(dǎo)向:內(nèi)邊發(fā)展與外邊安全

        “邊疆地區(qū)是我國(guó)政治地理空間中的特殊部分,其在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)、文化等方面呈現(xiàn)出不同于非邊疆地區(qū)的特殊問題?!盵2]38-41+45邊疆具有突出的政治屬性,尤其是在近代由主權(quán)國(guó)家組成的國(guó)際體系,邊疆處于國(guó)家對(duì)外關(guān)系的前沿,具有主權(quán)排他性。邊疆是靠近國(guó)家邊界線的疆域,是國(guó)家主權(quán)所能夠達(dá)到的地理空間界限,其物理形態(tài)呈現(xiàn)為寬度不等的帶狀。因此,當(dāng)代中國(guó)邊疆是由內(nèi)邊與外邊兩部分組成。當(dāng)代中國(guó)邊疆的內(nèi)邊,廣義上,是指具有陸地邊境線的省級(jí)行政區(qū)的總和,分別是分布于中國(guó)疆域邊緣的黑龍江、吉林、遼寧、內(nèi)蒙古、甘肅、新疆、西藏、云南、廣西9?。▍^(qū)),該邊疆9?。▍^(qū))的國(guó)土總面積為589.76萬k㎡,約占全國(guó)總面積的61.4%。中義上,是指轄有邊境線的 45個(gè)地、州、市,而且隨著長(zhǎng)期持續(xù)的邊疆治理,這使得邊疆與內(nèi)地相鄰區(qū)域的異質(zhì)性在逐漸減小,進(jìn)而使邊疆與內(nèi)地與分界線向邊疆內(nèi)部漸次推移,隨之壓縮了傳統(tǒng)邊疆的范圍。因此,根據(jù)當(dāng)前邊疆治理的實(shí)際情況,狹義上,我們將具有邊境線的邊境縣(市)及新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的團(tuán)場(chǎng)界定為陸地邊疆是可行的。依據(jù)當(dāng)代中國(guó)的行政區(qū)劃,全國(guó)現(xiàn)有陸地邊境線的縣、市、旗與市轄區(qū)共136個(gè),新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的邊境團(tuán)場(chǎng)共58個(gè),這194個(gè)縣級(jí)的行政區(qū)劃可以作為實(shí)施邊疆治理的基本區(qū)域。由此,當(dāng)代中國(guó)邊疆的內(nèi)邊,亦可以分為廣義、中義、狹義三條內(nèi)邊,但無論采取哪種內(nèi)邊概念,內(nèi)邊相對(duì)于非邊疆地區(qū)最大的問題是發(fā)展問題。

        本文一方面統(tǒng)計(jì)2016年地區(qū)國(guó)民生產(chǎn)總值,結(jié)論如下:以地區(qū)GDP計(jì),邊疆省(區(qū))在全國(guó)32個(gè)省、自治區(qū)、直轄市中,遼寧第14位、廣西第17位、內(nèi)蒙古第18位、黑龍江第21位、云南第22位、吉林第23位、新疆第26位、甘肅第27位、西藏第31位;按人均地區(qū)GDP計(jì),內(nèi)蒙古第8位、吉林第12位、遼寧第14位、新疆第21位、黑龍江第22位、廣西第26位、西藏第28位、云南第30位、甘肅第31位。另一方面,統(tǒng)計(jì)全國(guó)分地區(qū)居民人均可支配收入,本文整理了2013年、2014年、2015年、2016年四個(gè)年度,結(jié)論如下:2013年的全國(guó)平均值是18310.8元,達(dá)到全國(guó)平均值的邊疆?。▍^(qū))只有遼寧和內(nèi)蒙古。2014年的全國(guó)平均值是20167.1元,達(dá)到全國(guó)平均值的邊疆?。▍^(qū))是遼寧和內(nèi)蒙古。2015年的全國(guó)平均值是21966.2元,達(dá)到全國(guó)平均值的邊疆?。▍^(qū))是遼寧和內(nèi)蒙古。2016年的全國(guó)平均值是23821元,達(dá)到全國(guó)平均值的邊疆省(區(qū))仍然是遼寧和內(nèi)蒙古。其余的?。▍^(qū)),吉林第17位、黑龍江第18位、新疆第25位、廣西第26位、云南第28位、甘肅第30位、西藏第31位。

        當(dāng)代中國(guó)邊疆的外邊,是指一個(gè)民族國(guó)家(主權(quán)國(guó)家)相對(duì)于另一民族國(guó)家(主權(quán)國(guó)家)之間的邊界地帶。主權(quán)國(guó)家時(shí)期的外邊在國(guó)際法意義上是國(guó)家行使主權(quán)的空間標(biāo)志,其不再是一個(gè)單純的學(xué)術(shù)概念,亦不再是一個(gè)單純的地理概念,而首先是一個(gè)體現(xiàn)國(guó)家主權(quán)的政治概念。“主權(quán)問題是一個(gè)沒有回旋余地,不可以討論的問題。”[3]12國(guó)家主權(quán)是國(guó)家處理對(duì)內(nèi)、對(duì)外事務(wù)的最高權(quán)力,其具有不可分割性、不可分享性、不可侵犯性;是國(guó)家政治獨(dú)立的最重要標(biāo)志,是最基本的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則,是最重要的國(guó)際法原則。國(guó)際法承認(rèn)主權(quán)國(guó)家在其領(lǐng)土范圍內(nèi)享有排他性的獨(dú)占權(quán),享有運(yùn)用法律法規(guī)的管轄權(quán),以及運(yùn)用軍事力量抵抗外來侵略和抵制內(nèi)部分裂的自衛(wèi)權(quán)。

        主權(quán)國(guó)家的政治邊疆觀從根本上挑戰(zhàn)了中國(guó)王朝國(guó)家時(shí)期長(zhǎng)期存續(xù)的由內(nèi)而外劃定邊疆的文化邊疆觀,主權(quán)國(guó)家的邊疆不僅具有內(nèi)部分界線(內(nèi)邊),更是具有了外部分界線(外邊)。外邊導(dǎo)致了邊疆向外推移的可能性微乎其微,現(xiàn)代民族國(guó)家將王朝國(guó)家時(shí)期盈縮不定的軟性文化邊疆觀轉(zhuǎn)化為主權(quán)意義上界線分明硬性作為領(lǐng)土的政治邊疆觀,其將包括邊疆區(qū)在內(nèi)的本國(guó)領(lǐng)土視作主權(quán)行使的空間,其對(duì)本國(guó)領(lǐng)土(邊疆地區(qū)與非邊疆地區(qū))的治權(quán)行使雖然程度不同。比如,我國(guó)的民族區(qū)域自治制度,但是,邊疆地區(qū)與非邊疆地區(qū)程度相同的是至高無上的國(guó)家主權(quán)。其通過各個(gè)主權(quán)國(guó)家之間國(guó)際條約的形式確定邊界線(外邊),外邊作為一種政治符號(hào),其所宣示的政治話語是主權(quán)領(lǐng)土的完整性、不可分割性、不可侵犯性。因此,外邊所面臨的最大問題是安全問題。我國(guó)是個(gè)海陸復(fù)合型國(guó)家,以地緣政治學(xué)的角度,這將致使我國(guó)邊防資源碎片化、分散化,我國(guó)在維護(hù)邊疆安全與邊疆穩(wěn)定的過程中,將面臨愈發(fā)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),肩負(fù)愈發(fā)艱巨的任務(wù)。

        從傳統(tǒng)安全上看,例如,世界上5個(gè)軍隊(duì)規(guī)模100萬以上的國(guó)家,除中國(guó)外,還有美國(guó)①、俄羅斯、印度、朝鮮,其中有3個(gè)國(guó)家是在中國(guó)周邊。世界上軍事力量前25位的國(guó)家,有8個(gè)在中國(guó)周邊。世界上公開宣布擁有核武器的8個(gè)國(guó)家中,除中國(guó)外,巴基斯坦、俄羅斯、印度、朝鮮4個(gè)國(guó)家都在中國(guó)周邊。從非傳統(tǒng)安全上看,國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域中的文化是指社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適的制度與組織機(jī)構(gòu),包括政治、法律、道德、民族、宗教等思想及其制度。文化沖突可能引致三個(gè)層次的沖擊:其一,物質(zhì)文化沖擊;其二,制度文化沖擊;其三,價(jià)值觀(國(guó)家信仰)沖擊。而中國(guó)周邊,既有西方文化,也有東方文明;既有基督教文明、伊斯蘭教文明,也有佛教文明、儒家文明。從宗教上看,有世界三大宗教在我國(guó)周邊交融或?qū)?,以及秉持各種宗教信仰的30多個(gè)跨界民族等。這些錯(cuò)綜復(fù)雜的因素,在我國(guó)周邊形成了動(dòng)蕩多變的對(duì)抗沖突格局,有些薄弱地區(qū)甚至成為恐怖主義、分裂主義和跨國(guó)犯罪的巢穴或基地。

        二、合力治邊的理論基礎(chǔ)

        從邊疆發(fā)展上,邊疆地區(qū)的發(fā)展有其特殊的規(guī)律與路徑,正如邊疆經(jīng)濟(jì)學(xué)是以邊疆這一特定區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展為研究對(duì)象,揭示邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展過程的特點(diǎn)、條件、路徑之特殊規(guī)律的科學(xué)。

        一方面,正如亨廷頓研究后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代化國(guó)家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的結(jié)論:“政治體系在現(xiàn)代化過程中能否穩(wěn)定,有賴于政黨。強(qiáng)勢(shì)的政黨可以將民眾的支持制度化。政黨實(shí)力的強(qiáng)弱體現(xiàn)了民眾支持的規(guī)模與制度化程度。凡是達(dá)到高水平政治穩(wěn)定的發(fā)展中國(guó)家,都有一支強(qiáng)勢(shì)政黨?!盵4]396同理,邊疆地區(qū)啟動(dòng)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,要直面轉(zhuǎn)型期原有的社會(huì)秩序架構(gòu)、社會(huì)控制單元、社會(huì)利益格局、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)倫理綱常等瓦解或重建的問題。這在客觀上亟需一個(gè)強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)核心,由此形成一個(gè)安定、有序的邊疆發(fā)展的外部環(huán)境。亨廷頓還指出:“集權(quán)與權(quán)威的合理性,不僅對(duì)于統(tǒng)一是必需的,而且對(duì)于進(jìn)步亦是必需的?!盵4]114對(duì)此,國(guó)內(nèi)學(xué)者孫立平亦早有引述:“列維指出轉(zhuǎn)型期以及伴隨而來的時(shí)段,行政機(jī)關(guān)組織化與集權(quán)化程度的加強(qiáng),比以往任何時(shí)期都更為關(guān)鍵?!盵5]220由此可知,邊疆地區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程,尤其是現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的起步期,政府主導(dǎo)型變革[6]20-21(以及政黨的控制力)是彌補(bǔ)原有社會(huì)體系瓦解的真空狀態(tài),推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

        另一方面,政府主導(dǎo)型的現(xiàn)代化進(jìn)程常常會(huì)陷入一個(gè)悖論:一,后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家(或地區(qū))的現(xiàn)代化過程需要一個(gè)強(qiáng)政府作為關(guān)鍵推動(dòng)力;其二,以黨政為代表的公共權(quán)力領(lǐng)域卻并非萬能,其會(huì)出現(xiàn)政府失靈,會(huì)擠壓自主性社會(huì)力量的空間,特別是強(qiáng)政府更是為權(quán)力的尋租與腐敗余留了可操作空間。這意味著,既需要強(qiáng)力的政府,但又不得不限制公共權(quán)力的過分膨脹。因此,“政府主導(dǎo)型改革能否成功的關(guān)鍵,是作為變革供給方的國(guó)家與需求方的社會(huì)(民眾)之間是否能夠保持著一種動(dòng)態(tài)平衡,其實(shí)質(zhì)在于擴(kuò)展被擠壓的社會(huì)力量的作用空間”[7]155。

        總之,我們認(rèn)為邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展,在其發(fā)展的初期,政黨和政府這只“可見的手”的作用不可忽視,而在由現(xiàn)代化向現(xiàn)代性發(fā)展的過程中,“不可見的手”的作用亦不可以被輕視,這意味著要將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)資本等政府治理工具引入邊疆治理過程中,要使得黨委政府這只“可見的手”和另一只“不可見的手”,即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生秩序與社會(huì)資本,使得兩只手實(shí)現(xiàn)對(duì)握。這就需要黨政軍警民合力治邊,需要五位一體合力化解邊疆發(fā)展問題,五位一體合力共建富裕邊疆。

        從邊疆安全上,邊安學(xué)是以邊疆安全為研究對(duì)象,是以邊疆安全治理規(guī)律為研究?jī)?nèi)容。比如,邊疆是主權(quán)國(guó)家領(lǐng)土的邊緣,因此,具有先天的、潛在的非安全基因。長(zhǎng)期以來,由陸疆、海疆、空疆與底土疆構(gòu)成的硬邊疆的傳統(tǒng)安全問題一直是邊疆安全關(guān)注的焦點(diǎn)。而在信息化、全球化的新時(shí)代,“國(guó)家安全邊界則是一國(guó)對(duì)其分布于主權(quán)范圍之外利益的維護(hù)與控制的水平,但是,各個(gè)國(guó)家捍衛(wèi)本國(guó)國(guó)家安全的能力參差,該能力處于變動(dòng)過程中,因此,一國(guó)的國(guó)家安全邊界亦在變動(dòng)。”[8]1-6換言之,主權(quán)國(guó)家的安全邊界可能會(huì)延伸出其硬邊疆之外,亦可能內(nèi)縮于硬邊疆之內(nèi)。而此處與其說是安全邊界, 不如說是軟邊疆。而由利益邊疆、信息邊疆、文化邊疆等構(gòu)成的軟邊疆的非傳統(tǒng)安全問題,亦是邊安學(xué)關(guān)注的重心。而特定的邊疆安全威脅兼有傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全的特征,例如,伊犁河水資源糾紛,伊犁河上流發(fā)源于我國(guó)新疆的天山西段,而中游、下流則在哈薩克斯坦的疆域內(nèi)。但是,伊犁河上游因開發(fā)與使用不當(dāng),局部遭受污染,影響到中游、下游哈薩克斯坦民眾的飲用水。治理水污染屬于非傳統(tǒng)安全問題,但上游屬于中國(guó),中游、下游屬于哈薩克斯坦又屬于傳統(tǒng)安全問題。因此,邊疆安全治理中特定情形下傳統(tǒng)安全問題與非傳統(tǒng)安全問題的交織并重,這亦呼喚邊疆安全治理主體的多元并重,比如,黨政軍警民合力治邊。

        三、合力治邊的治理效能

        從邊疆安全上,以西藏自治區(qū)為例,2015年,西藏自治區(qū)黨委、政府堅(jiān)持培育與引導(dǎo)多元社會(huì)治理主體,統(tǒng)籌規(guī)劃調(diào)動(dòng)各方面的積極力量,形成了黨政軍警民協(xié)同聯(lián)動(dòng),整個(gè)西藏自治區(qū)自上而下一盤棋的新型邊疆治理格局。西藏搭建了由黨委政府主導(dǎo),社會(huì)治安綜合治理部門協(xié)調(diào),相關(guān)職能部門負(fù)責(zé),社會(huì)力量協(xié)同,全自治區(qū)各族民眾參加的立體式治安防控體系。具體而言,其一,加強(qiáng)發(fā)源地防控,加強(qiáng)矛盾糾紛調(diào)解處理,開展“走訪民聲、調(diào)處矛盾、整治隱患”系列活動(dòng),將矛盾糾紛消滅于萌芽狀態(tài)、理順化解于基層。組織護(hù)路隊(duì)、護(hù)廠隊(duì)、護(hù)院隊(duì)、護(hù)校隊(duì)、護(hù)村隊(duì),以及紅袖標(biāo)、治保、民兵等各類群防隊(duì)伍,拓展群防群治的力量類型。其二,加強(qiáng)重點(diǎn)防控,開展“打擊重點(diǎn)人與非法組織、打擊暴力恐怖、反自焚”等三大專項(xiàng)行動(dòng),加強(qiáng)治安管控、執(zhí)勤維穩(wěn)、反暴反恐,確保應(yīng)急處突隊(duì)伍全天候執(zhí)勤待崗。其三,加強(qiáng)區(qū)域性布防管控,重點(diǎn)加強(qiáng)在邊境沿線、藏區(qū)邊界線,還有青藏、拉日鐵路等各個(gè)高危區(qū)的巡視布控,保證非法出入境的人和物一個(gè)都出不去也進(jìn)不來。其四,加強(qiáng)科技布控,實(shí)施天眼工程,實(shí)施社會(huì)管理數(shù)據(jù)中心、視圖數(shù)據(jù)中心、城管數(shù)據(jù)平臺(tái)等若干項(xiàng)重點(diǎn)工程。實(shí)施移動(dòng)電話、因特網(wǎng)和固定電話身份的實(shí)名制,建立健全因特網(wǎng)低劣信息的監(jiān)、管、封、刪,以及網(wǎng)評(píng)引導(dǎo),輿情預(yù)警等各項(xiàng)機(jī)制。其五,加強(qiáng)網(wǎng)格化社會(huì)管理,以“網(wǎng)”為運(yùn)行的依據(jù)、以“格”為運(yùn)行的基礎(chǔ)。一方面,公安警力下沉到城(鎮(zhèn))一線,實(shí)現(xiàn)警務(wù)街面化,強(qiáng)化地(市)、縣(區(qū))便民警務(wù)站的作用,24小時(shí)巡邏執(zhí)勤;另一方面,推行“格長(zhǎng)+非常住人口管理員、居民事務(wù)聯(lián)絡(luò)員、宗教事務(wù)管理員、治安保障員、警察+其他管理員”的網(wǎng)格化管理,推進(jìn)社會(huì)管理的網(wǎng)格化。

        黨政軍警民合力治邊中的“民”主要是指人防,即群防群治。其中,人防是指“通過人的行為,例如,建立治安聯(lián)防隊(duì)、護(hù)廠隊(duì)、護(hù)村隊(duì),組織居民看門望戶等方式,以達(dá)到防范目的的防范措施。”[9]7具體而言,人防,一方面是指防范組織,即警務(wù)室、治安保衛(wèi)委員會(huì)、專職或義務(wù)的巡查隊(duì)等;另一方面是指防范人員,即警員、輔警、聯(lián)防員、物業(yè)門衛(wèi)、義務(wù)巡防員等。群防群治是指“在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)動(dòng)各類組織化的社會(huì)力量(與公民)自發(fā)承擔(dān)社會(huì)治安領(lǐng)域的責(zé)任與義務(wù),推動(dòng)形成整個(gè)社會(huì)治安綜合治理網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)?!盵10]93圍繞邊疆地區(qū)的群防群治,本文認(rèn)為有如下特征:一是群防群治覆蓋范圍廣,邊疆地區(qū)的群防群治覆蓋到邊疆地區(qū)的城市與農(nóng)村,覆蓋到邊疆地區(qū)的?。ㄗ灾螀^(qū))、市(州)、縣(旗)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))等各級(jí)行政區(qū)域;二是群防群治源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷史悠久。如果將追溯的時(shí)間點(diǎn)僅定于中華人民共和國(guó)成立以來,例如,云南省瀾滄拉祜族自治縣②“1978年底,17個(gè)公社140個(gè)大隊(duì)都建有治安保衛(wèi)委員會(huì),有農(nóng)村治保小組545個(gè),共有治安保衛(wèi)委員會(huì)成員2303人??h屬單位建有治安保衛(wèi)委員會(huì)4個(gè)、46人,并在部分內(nèi)部單位配有治保專職保衛(wèi)干部19人。”[11]633再如,“近年來,廣西公安邊防部門探索出邊境管控的路長(zhǎng)、海長(zhǎng)、護(hù)碑員等特色方法,聘請(qǐng)邊民輔助邊境管控,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、舉報(bào)與制止違法犯罪,……通過開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)與工作指導(dǎo),強(qiáng)化群防組織建設(shè),形成了村村是堡壘、家家是哨所、人人是哨兵、生產(chǎn)是執(zhí)勤、放牧是巡邏、處處有防范的邊境群防網(wǎng)絡(luò)”[12]309;三是群防群治形式多樣化。一方面是組織化的集體,例如:調(diào)委會(huì)、保安服務(wù)公司、村組聯(lián)防隊(duì)、看樓護(hù)院隊(duì)、治保會(huì)、護(hù)村(路、廠、校、線)隊(duì);另一方面是非組織化的邊民個(gè)體,例如:路長(zhǎng)、海長(zhǎng)、護(hù)碑員、護(hù)邊員、流動(dòng)人口協(xié)管員、義務(wù)治安員、基層信息員等??傊h政軍警民合力治邊的重心之一就是要激發(fā)邊疆各族民眾參加平安邊疆的積極性,從而構(gòu)建人人是衛(wèi)兵、家家是哨崗、村村是堡壘,無邊邊角角,全方位衛(wèi)邊戍邊的新時(shí)代合力治邊新格局。

        從邊疆發(fā)展上,黨委政府這只“可見的手”規(guī)劃布局,推進(jìn)建設(shè)富裕邊疆。首先,權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,讓各族民眾在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居等民生領(lǐng)域里得到不斷改善,過上更加美好的生活。這正是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生起一直以來的政治夙愿與執(zhí)政宗旨。其次,從改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平兩個(gè)大局的梯度主義發(fā)展方略,到《2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中統(tǒng)籌區(qū)域間協(xié)調(diào)發(fā)展,形成若干各具特色的跨省市區(qū)的經(jīng)濟(jì)區(qū)和重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)帶,逐漸縮小各區(qū)域間的發(fā)展差距。到2017年兩會(huì)時(shí)的《政府工作報(bào)告》中東部地區(qū)率先發(fā)展、中部地區(qū)崛起、東北地區(qū)振興、西部地區(qū)大開發(fā)等中國(guó)四大區(qū)域板塊發(fā)展的宏觀布局與統(tǒng)籌規(guī)劃。再到2017年5月,國(guó)務(wù)院印發(fā)的《興邊富民行動(dòng)“十三五”規(guī)劃》等,都無不體現(xiàn)黨中央、國(guó)務(wù)院從頂層設(shè)計(jì)上對(duì)我國(guó)邊疆地區(qū)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)版圖中的統(tǒng)籌兼顧,以及全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)共同富裕的全國(guó)一盤棋。

        軍隊(duì)和警察亦在支援邊疆的地方建設(shè),例如,在扶貧幫困方面,“2012年,云南省軍區(qū)深入展開云南邊防八千里文化長(zhǎng)廊,……采取班幫戶、連幫村、團(tuán)幫鄉(xiāng)鎮(zhèn)、專武干部包村、基干民兵包戶等方法,深入開展扶貧幫困活動(dòng)”[13]125。駐吉部隊(duì)“踐行宗旨,在助貧幫困里發(fā)揮帶頭作用?!劳杏?xùn)練基地、民兵之家,組織民兵預(yù)備役學(xué)習(xí)科技知識(shí),傳授致富信息,培育農(nóng)業(yè)科技人才。組織民兵預(yù)備役人員中的‘小能人’幫扶特困戶,帶頭創(chuàng)辦一批農(nóng)產(chǎn)品深加工項(xiàng)目,推廣效益型農(nóng)業(yè),推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。圍繞吉林省生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)出基地、中藥與生物藥基地建設(shè),鼓勵(lì)部隊(duì)離退休者、自主擇業(yè)干部與退伍士兵回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)”[14]26。 2011年,吉林省軍區(qū)在“邊境地區(qū)全面啟動(dòng)‘強(qiáng)基、富民、固邊’工程,軍區(qū)組織邊防連隊(duì)與邊境村黨組織開展同心筑堡壘,合力興邊疆系列活動(dòng)。……以軍隊(duì)參建、援建、助建為援助路徑,整合軍地力量,開展合力共建邊境地區(qū)新農(nóng)村活動(dòng),先后扶幫76個(gè)邊境試點(diǎn)村、后進(jìn)村?!盵15]113再如,在助推特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展上,“2014年,各部隊(duì)結(jié)合駐地自然條件和歷史文化資源,積極幫扶駐地發(fā)展種植、養(yǎng)殖等特色產(chǎn)業(yè)。甘肅、青海、云南等駐軍部隊(duì),幫助藏區(qū)貧困群眾引進(jìn)和建成種牛、種羊養(yǎng)殖示范基地75個(gè),藏藥材和民族旅游文化新產(chǎn)品基地23個(gè),拓寬了貧困群眾脫貧致富的路子?!陆?、西藏、黑龍江等駐軍部隊(duì),發(fā)揮部隊(duì)農(nóng)場(chǎng)與種植、養(yǎng)殖基地的優(yōu)勢(shì),舉辦農(nóng)技培訓(xùn)班700場(chǎng)(次),培訓(xùn)農(nóng)牧民3萬人次,提升了貧困民眾的自主發(fā)展力?!盵16]581

        “民”的社會(huì)資本亦是在富裕邊疆建設(shè)過程中不可或缺的力量。此處,本文引入社會(huì)扶貧的概念與實(shí)踐?!蔼M義上,社會(huì)扶貧是指非政府組織所從事的減貧工作,具體包括社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)與公民的扶貧。……廣義上,社會(huì)扶貧中的‘社會(huì)’,泛指除政府專職扶貧開發(fā)機(jī)構(gòu)以外的所有扶貧主體,這些扶貧主體所從事的扶貧工作,統(tǒng)稱為社會(huì)扶貧?!盵17]27實(shí)際上,中國(guó)特色的社會(huì)扶貧概念包括以下三個(gè)方面:其一,中央國(guó)家機(jī)關(guān)定點(diǎn)幫扶,目前,已經(jīng)有300多家國(guó)家機(jī)關(guān)全面覆蓋了中國(guó)592個(gè)貧困縣,盡管,從嚴(yán)格意義上,這更屬于政府資源投入的延伸。其二,軍隊(duì)和武警的扶貧,這項(xiàng)扶貧機(jī)制頗具中國(guó)特色。其三,東部地區(qū)與西部地區(qū)的協(xié)作扶貧。即相對(duì)發(fā)達(dá)的東部地區(qū)幫扶相對(duì)落后的西部地區(qū),這亦屬于中國(guó)特色。社會(huì)扶貧的概念還包括私人部門的企業(yè)、社會(huì)組織、公民個(gè)體這三類力量參與扶貧,而這三類力量才是真正意義上的社會(huì)資源參與扶貧。

        四、合力治邊:新時(shí)代的治邊方略

        新時(shí)代作為黨政軍警民合力治邊治理對(duì)象的“邊疆”自身,其呈現(xiàn)出一種多元性與綜合性的存在,即邊疆涉及國(guó)家領(lǐng)土、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、宗教與歷史等與國(guó)家利益直接相關(guān)的若干方面。這直接導(dǎo)致邊疆概念的拓展與延伸,邊疆概念已經(jīng)由有形的硬邊疆,即陸疆、海疆、空疆、高邊疆、底土邊疆,拓展至無形的軟邊疆,即利益邊疆、信息邊疆、文化邊疆與戰(zhàn)略邊疆等。邊疆的概念從領(lǐng)土(陸疆)的一維邊疆,到領(lǐng)土(陸疆)、領(lǐng)海(海疆)的二維邊疆,再到領(lǐng)土(陸疆)、領(lǐng)海(海疆)、領(lǐng)空(直至被稱作高邊疆的天疆)的三維邊疆。從具有排他性、邊界性、領(lǐng)土性的三維地緣性硬邊疆(陸疆、海疆、空疆、底土邊疆)到具有變動(dòng)性、多樣性、共享性、超領(lǐng)土性的復(fù)合型軟邊疆(戰(zhàn)略邊疆、利益邊疆、信息邊疆、文化邊疆、經(jīng)濟(jì)邊疆)等多元新邊疆類型。

        由此,新時(shí)代的邊疆安全與邊疆發(fā)展不再只是指主權(quán)不被干涉、領(lǐng)土不被侵犯、邊界沒有沖突,邊疆區(qū)被視作非邊疆區(qū)的屏障,甚至為了非邊疆區(qū)的發(fā)展舍車保帥,即采用政治、行政、軍事與外交等傳統(tǒng)手段處置的邊疆安全與邊疆發(fā)展事務(wù)。這正如,冷戰(zhàn)時(shí)期的威脅是威脅者的威脅,而后冷戰(zhàn)時(shí)期的威脅則是沒有威脅者的威脅。非傳統(tǒng)安全問題使得邊疆安全與邊疆發(fā)展的內(nèi)涵由側(cè)重政治與軍事的主權(quán)性威脅拓展到了包括經(jīng)濟(jì)、文化與環(huán)境等的生存性威脅,即拓展到了包括經(jīng)濟(jì)安全、文化安全、環(huán)境安全與社會(huì)安全等多重方面,強(qiáng)調(diào)維護(hù)特定共同體的核心價(jià)值、生存方式與結(jié)構(gòu)秩序,尤其是將邊疆各族民眾,即人的安全與人的發(fā)展置于邊疆治理價(jià)值追求的核心地位。

        因此,新時(shí)代基于邊疆自身呈現(xiàn)出一種多元性與綜合性的存在,基于邊疆概念的拓展與延伸,基于內(nèi)邊發(fā)展問題與外邊安全問題,即邊疆治理問題的復(fù)雜性與交織性,這在客觀上要求一種既具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),又具有顯著治理效能的治邊方略,這就是黨政軍警民合力治邊方略。在解決邊疆安全問題,即推進(jìn)平安邊疆建設(shè)的過程中,黨政軍警民合力治邊應(yīng)著力于:其一,推進(jìn)構(gòu)建統(tǒng)一指揮、多方協(xié)作、資源分享、平戰(zhàn)聯(lián)結(jié)、反應(yīng)迅捷、黨政軍警民合力依法治理邊疆的領(lǐng)導(dǎo)體制;其二,堅(jiān)持全盤防控結(jié)合專項(xiàng)打擊、包保結(jié)合聯(lián)保,增強(qiáng)黨政軍警民行動(dòng)的統(tǒng)一性,變革邊疆地區(qū)社會(huì)治理、社會(huì)治安綜合治理的管控方式,進(jìn)一步優(yōu)化邊疆地區(qū)社會(huì)治安的防控手段;其三,堅(jiān)持發(fā)源地治理結(jié)合應(yīng)急措施,加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制建設(shè),強(qiáng)化日常性周密排查消除、緩解矛盾隱患,并定期開展聯(lián)合清查和預(yù)警模擬訓(xùn)練,強(qiáng)化應(yīng)急處理突發(fā)能力,爭(zhēng)取在第一時(shí)間內(nèi)獲取信息、報(bào)告危情險(xiǎn)情,做到實(shí)時(shí)化解;其四,堅(jiān)持宣傳教育結(jié)合懲戒、社會(huì)管理結(jié)合社會(huì)服務(wù),使邊疆地區(qū)各族民眾安居樂業(yè)、風(fēng)雨同舟、同心協(xié)力,共同推動(dòng)平安邊疆建設(shè)。

        在解決邊疆發(fā)展問題,即推進(jìn)富裕邊疆建設(shè)的過程中,黨政軍警民合力治邊應(yīng)該堅(jiān)持的一個(gè)核心關(guān)鍵點(diǎn):無論是硬邊疆抑或是軟邊疆,都是以主權(quán)國(guó)家的國(guó)家利益為基本出發(fā)點(diǎn),我國(guó)的邊疆觀念正在按主權(quán)國(guó)家的要求悄然地調(diào)整。即中華人民共和國(guó)成立后,直至中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代,新的國(guó)家政權(quán)與中國(guó)共產(chǎn)黨,在主權(quán)國(guó)家的框架下全面調(diào)整了邊疆觀念,著力突出了邊疆及邊疆治理的政治屬性。同時(shí),在學(xué)界,“我國(guó)邊疆研究中除國(guó)家視角外的其他視角,盡管關(guān)注的焦點(diǎn)各有側(cè)重,對(duì)邊疆概念的界定各有偏重,但本質(zhì)上都是指國(guó)家疆域的邊緣部分,都以國(guó)家為基本前提或預(yù)設(shè),都是以國(guó)家疆域?yàn)榛A(chǔ)。這是邊疆研究各個(gè)視角之間的共通性,亦表明邊疆研究中的國(guó)家視角具有基礎(chǔ)性,其抓住了邊疆的本質(zhì)。”[18]1-8+178同時(shí),呼應(yīng)亨廷頓的共識(shí)性觀點(diǎn),即處于現(xiàn)代化過程中的國(guó)家(或地區(qū))莫不擁有一個(gè)強(qiáng)大政黨。因此,新時(shí)代邊疆治理客觀上需要多元治理主體的同時(shí),更要堅(jiān)持以國(guó)家視角為基本出發(fā)點(diǎn),要堅(jiān)持以公共權(quán)力為基本引領(lǐng)力,要堅(jiān)持以黨委政府為元治理的黨政軍警民合力治邊。

        注 釋:

        ①美國(guó)雖然不與中國(guó)地理相鄰,但其軍事力量卻于中國(guó)周邊一些國(guó)家長(zhǎng)期部署,并與某些國(guó)家簽訂軍事同盟協(xié)定。美國(guó)一向以世界霸主自居,認(rèn)為其在東亞有著重大戰(zhàn)略利益關(guān)切,因此,不斷干涉東亞地區(qū)事務(wù),與中國(guó)在臺(tái)灣問題,以及其他一些重大問題上存有分歧。

        ② 瀾滄拉祜族自治縣是云南省普洱市下轄縣,縣境位于云南省西南部,其西部和西南部有兩段與緬甸接壤,國(guó)境線長(zhǎng)80.563公里。

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