朋友，您喜歡花兒嗎？

花卉是上天賜給人間的最為斑斕的風(fēng)景，自然界中沒有任何物質(zhì)比花卉的色譜范圍更為寬廣而又四時常見，沒有任何物質(zhì)如花卉般千姿百態(tài)而又觸手可及。

現(xiàn)代的都市生活，我們對花兒的認(rèn)識，只有絢爛，看花海、賞花田、亂花漸欲迷人眼。賞花所得呢，放飛一天的心情，幾張亮麗悅目的照片，僅此而已吧。在我心里，桃花是最美的，今天，讓我來跟大家一起穿越回古代，看看桃花在那時的文人墨客眼中又是什么樣子。

桃，是世界公認(rèn)的起源于我國的植物之一，它與我們?nèi)A夏民族有著數(shù)千年的聯(lián)系。在距今8000～9000年前的湖南臨澧胡家屋古遺址、7000年前的浙江余姚河姆渡古遺址以及全國20余處古遺址中，均發(fā)現(xiàn)了桃核遺存，表明了桃與遠(yuǎn)古先民生活的密切關(guān)聯(lián)。

“桃之夭夭，灼灼其華。”3000年前的《詩經(jīng)》，已經(jīng)開始欣賞詠贊桃花之美。而這一句“桃之夭夭，灼灼其華”，也開啟了中國桃花審美的第一頁。

《周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸， 宜其室家。

桃之夭夭， 有蕡其實(shí)。之子于歸， 宜其家室。

桃之夭夭， 其葉蓁蓁。之子于歸， 宜其家人。

這是一首春日里送新嫁娘的詩歌。詩經(jīng)時代認(rèn)為，桃花盛開的時節(jié)，正是嫁娶的最好時節(jié)。在桃花爛漫的春日里，大家簇?fù)碇履锵蛐吕杉胰?，一路走著一路唱著：“桃之夭夭，灼灼其華……”詩歌里，用紅燦燦的桃花比喻新娘嬌羞又喜悅的臉龐；用累累的果實(shí)象征新娘多生貴子， 人丁興旺；用茂密的枝葉祝福新人一家如枝葉層出，永遠(yuǎn)昌茂。

先秦時期，先民從蒙昧走向文明，創(chuàng)造了燦爛輝煌的古代文化，而桃花文化，正是這五彩斑斕中閃光的一筆。今天，它已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化中最為美好的回憶，也成為繽紛絢爛的桃花文化的最初源頭

《詩經(jīng)》中刻畫了桃花的個體美和景觀美，展現(xiàn)出桃花極高的觀賞價值。自此起，灼灼朝陽下的桃花場景， 便深深植入了中國文化，成為重要的桃花審美意象，象征著春日、青春女子、婚嫁、幸福吉祥的寓意。

晉代的陶淵明又賦予了桃花世外仙境、理想社會的新內(nèi)涵。到了明代，唐伯虎一首 《桃花庵歌》，將桃花的美好內(nèi)涵融合為一?！疤一▔]里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只來花前坐，酒醉還來花下眠?！碧一ň褪窍删?，桃花就是美人，飲酒賞花，風(fēng)流逍遙。

桃花之美，在于“百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見玲瓏”的花朵嬌美，在于“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅”的旺盛生命力，在于“種桃處處惟開花，川原近遠(yuǎn)蒸紅霞”的壯麗氣勢，更在于“桃花嫣然出籬笑，似開未開最有情”的情致和“人面桃花相映紅”的美好。

“須當(dāng)醉臥桃花雨，堪負(fù)人間三月天?！贝猴L(fēng)和煦，陽光正好，去北海感受山桃點(diǎn)染的瓊島春陰，到頤和園西堤享受 “三步一桃、五步一柳” 的江南美景，亦或就在家門口、綠地旁、陌上阡頭，細(xì)賞春光下的灼灼桃花，開啟美好的一天。