●曾凡菊 (桂林電子科技大學(xué) 廣西桂林 541004)

1945年6月，在四川璧山的國立社會教育學(xué)院，一份鮮為人知的雜志——《圖書館學(xué)報》創(chuàng)刊問世。這份首次以“學(xué)報”命名的圖書館學(xué)專業(yè)期刊，僅僅出版了創(chuàng)刊號之后便因各種原因?？恕Ｔ诤荛L一段時期，學(xué)術(shù)界基本上忽略了這份刊物的存在。直到20世紀(jì)80年代后，有人在論及徐家麟在1945年向國人介紹芝加哥學(xué)派代表人物巴特勒的《圖書館學(xué)導(dǎo)論》一書時，才提及到該文是首先刊發(fā)在《圖書館學(xué)報》之上①。也有學(xué)者在論及民國時期的圖書館學(xué)術(shù)團體時，對《圖書館學(xué)報》的辦刊機構(gòu)——1945年創(chuàng)辦的中國圖書館學(xué)社做過簡單的介紹[1]。以汪長炳為代表的學(xué)人們是在什么樣的背景下創(chuàng)辦了《圖書館學(xué)報》，該刊代表了圖書館學(xué)理論發(fā)展什么樣的方向，以及該刊所刊發(fā)的論文對后來的圖書館學(xué)理論發(fā)展又產(chǎn)生了哪些影響，本文將對之做出進一步的探討。

1 汪長炳與中國圖書館學(xué)社的創(chuàng)立

自近代以來，隨著國內(nèi)圖書館事業(yè)的快速發(fā)展，對圖書館人才的培養(yǎng)提出了新的要求。從20世紀(jì)30年代開始，有關(guān)圖書館如何去積極主動地推動社會教育發(fā)展問題，逐漸引起了學(xué)界的重視。1937年4月，俞爽迷就曾指出②，圖書館教育的重心，既不是館舍也不是圖書數(shù)量的多少和質(zhì)量的好壞，更不是圖書館服務(wù)的對象，而是在于圖書館的“館員”。他認(rèn)為“館員在圖書館內(nèi)施教，不論是動的，是靜的，是呆板的工作，成是失于學(xué)問的指導(dǎo)，處處當(dāng)竭用其精力，綜括的說，當(dāng)圖書館教育重心的館員，是應(yīng)當(dāng)會想，會講，會干，會寫，方才對于處事，對于指導(dǎo)，對于教化，對于宣傳，都能綽綽有余的應(yīng)付”[2]。在他看來，館員既是圖書館的動力與生命，也是圖書館服務(wù)對象的導(dǎo)師。這就必然要求館員在學(xué)識、品性與工作方面有著較好的能力，才能更好地滿足圖書館服務(wù)對象的需求。

然而如何才能培養(yǎng)出如此多合格的館員，來滿足圖書館事業(yè)迅速發(fā)展的需要呢？自20世紀(jì)20年代開始，雖然國內(nèi)也曾經(jīng)創(chuàng)辦了幾所圖書館學(xué)校(系)，但這些學(xué)校(系)所招收學(xué)生人數(shù)之少，與社會教育推廣過程中對合格館員的需求相比，真可謂是杯水車薪。全面爆發(fā)以來，如何在喚醒民眾中充分發(fā)揮圖書館的功能來引領(lǐng)社會教育事業(yè)的發(fā)展，尤其是如何才能培養(yǎng)出一批符合圖書館事業(yè)發(fā)展的合格人材，成為了朝野共同關(guān)注的熱門話題。1938年7月，國民參政會舉行第一次會議時，國民政府教育部在提出各級教育實施方案中的第16項第3條列有“設(shè)立培植社會教育人員?？茖W(xué)?！币豁?，此案經(jīng)大會通過并建議政府應(yīng)著力推行。國民政府教育部在次年擬訂第二期戰(zhàn)時行政計劃中有“籌設(shè)國立社會教育學(xué)院培養(yǎng)社會教育高級人才并訓(xùn)練社會教育干部人員”的提議，得到了行政院的核準(zhǔn)施行。1939年4月，國民政府教育部開始成立國立社會教育學(xué)院籌備處，但經(jīng)國防最高委員會審查后，要求該部延期至1940年之后籌設(shè)。1941年1月，國民政府教育部任命社會教育司司長陳禮江為國立社會教育學(xué)院籌備會主任委員，馬宗榮等9人為籌備會委員，籌備工作總算正式啟動[3]。1941年8月，國立社會教育學(xué)院在四川璧山正式成立，第一家專門以社會教育見長的獨立學(xué)院應(yīng)運而生。

與社會教育密切相關(guān)的圖書館學(xué)，成為國立社會教育學(xué)院首要關(guān)注的學(xué)科。這是當(dāng)時整個國立高等學(xué)校系統(tǒng)中的第一家，標(biāo)志著官方對圖書館學(xué)教育的重視程度提升了一個新的臺階。國立社會教育學(xué)院決定創(chuàng)辦圖書館學(xué)科，與該院籌備期間的馬宗榮委員有關(guān)。馬氏早年留學(xué)日本，1930年曾任大夏大學(xué)圖書館館長兼社會教育系主任，5年后出任國民政府教育部秘書，1940年被推選為國民參政會參政員。馬氏之所以參與到國立社會教育學(xué)院的籌建工作，與他長期以來對社會教育的關(guān)注有著密切的關(guān)系[4]。在參與國立社會教育學(xué)院籌備期間，他對開設(shè)圖書館學(xué)科提出了具體的建議。為了辦好該學(xué)科，也是在馬宗榮的極力推薦下，學(xué)院決定邀請此時正在文華圖書館學(xué)?？茖W(xué)校任教授兼教務(wù)主任的汪長炳，前來創(chuàng)辦圖書博物館學(xué)系。

汪長炳之所以接受邀請前來創(chuàng)辦圖書博物館學(xué)系，與他此間開始注重社會教育的理念分不開的。在美留學(xué)期間，他對美國50年的圖書館學(xué)教育發(fā)展歷程感慨良多，更是對其在“事業(yè)社會化，學(xué)業(yè)專門化，作業(yè)分工化”方面的成就印象深刻[5]19。為了實現(xiàn)圖書館“事業(yè)社會化”的愿望，汪長炳決定來到國立社會教育學(xué)院，開創(chuàng)一番新的事業(yè)。1941年秋，國立社會教育學(xué)院圖書博物館學(xué)系在汪長炳的謀劃下才初具規(guī)模，開始正式招生上課[5]147。他在既缺乏專業(yè)教師，又缺乏專業(yè)書刊的艱苦條件下，憑借著自己的聲望與努力到各處張羅聘請教師。在他的影響下，先后有徐家麟、嚴(yán)文郁、岳良木、楊家駱、顧頡剛、黃元福與錢亞新等7位教授前來任教；并通過多方搜集、籌借、商讓、捐募等方式，同時包括接受美國圖書館協(xié)會、哥倫比亞大學(xué)圖書館學(xué)院與美國國會圖書館等機構(gòu)的贈書，使國立社會教育學(xué)院圖書館的館藏亦逐步得以充實。

20世紀(jì)40年代的國立社會教育學(xué)院圖書博物館學(xué)系，在很短的時間內(nèi)就聚集了大批從事圖書館學(xué)研究的學(xué)人，汪長炳等人開始謀劃成立一個學(xué)術(shù)團體。1945年3月30日，由汪長炳、嚴(yán)文郁、徐家麟等人發(fā)起的中國圖書館學(xué)社在國立社會教育學(xué)院成立。學(xué)社內(nèi)部組織設(shè)理事會及監(jiān)事會，理事會下特設(shè)編輯出版委員會，計劃陸續(xù)編印各種叢書和經(jīng)常發(fā)行一種刊物《圖書館學(xué)報》[6]。至于為何要發(fā)起成立這個社團，毛世錕在后來的《領(lǐng)導(dǎo)國內(nèi)圖書館事業(yè)的兩個會社》一文中，一方面肯定了中華圖書館協(xié)會成立之后，對國內(nèi)圖書館界聯(lián)絡(luò)所做出的重要貢獻，另一方面也感嘆“我國新式圖書事業(yè)自創(chuàng)始以來，因諸種障礙為梗，鮮有進步。時至今日，中國圖書館學(xué)術(shù)之建立，中國圖書館事業(yè)之推動，實至刻不容緩”。他對中國圖書館學(xué)社的成立給出了新的期許：“中華圖書館協(xié)會經(jīng)二十年之努力，雖功績昭著，然此項事業(yè)艱巨，究非獨力所能竣工，茲者中國圖書館學(xué)社乃應(yīng)運而生，共襄偉業(yè)，實堪稱幸事?？紘鈭D書館界會社并立之前例，則我國圖書館界之兩該會社，固屬并行不悖，愿彼此合衷共濟，同建斯業(yè)，此不啻為著者所殷盼，即闔界人士亦寄有厚望焉?！盵7]

2 《圖書館學(xué)報》的創(chuàng)刊宗旨

在中國圖書館學(xué)社成立3個月后，《圖書館學(xué)報》也于6月30日正式創(chuàng)刊。在該刊發(fā)行之前，我國圖書館界已經(jīng)出版了一些圖書館學(xué)專業(yè)期刊，其中影響力較大的要數(shù)中華圖書館協(xié)會主辦的《中華圖書館協(xié)會會報》與《圖書館學(xué)季刊》，以及由武昌文華圖書館學(xué)?？茖W(xué)校主辦的《文華圖書館學(xué)?？茖W(xué)校季刊》。與以上三者有所不同的是，《圖書館學(xué)報》是在抗戰(zhàn)期間非常艱苦的條件下創(chuàng)辦起來的，承載了以汪長炳為代表的一批學(xué)人新的希望，這在由他親自撰寫的《發(fā)刊詞》中得到充分的體現(xiàn)。

一份刊物的創(chuàng)辦，首先離不開它明確的辦刊宗旨?！秷D書館學(xué)報》在辦刊宗旨上與以上三者有些不同。如《中華圖書館協(xié)會會報》在1925年創(chuàng)辦之時，學(xué)界狀況正如其創(chuàng)刊號上所言：“近雖取法歐美，頗有設(shè)施。顧尚館自為政，不相聞問，將收遠效，實待他山。同人服務(wù)典藏，行能無似，深苦觀摩乏術(shù)，商榷莫由?！盵8]因此成立中華圖書館協(xié)會并發(fā)行會報的主要目的，正是為了改變圖書館界“館自為政，不相聞問”的現(xiàn)狀。而在《圖書館學(xué)報》創(chuàng)刊之時，學(xué)界交流已經(jīng)有了很大的改觀，但現(xiàn)狀卻讓汪長炳感到相當(dāng)?shù)牟粷M意。在上文中毛世錕對國內(nèi)學(xué)界狀況的描述尚比較含蓄，而汪長炳在《發(fā)刊詞》中則說得更加直白地指出：“本社同人認(rèn)為不能不令人深抱遺憾的，乃是我圖書館界，在近一二十年內(nèi)，的確并沒有干出什么好的成績來。本界多種事體，多只是在停頓的，或退化的狀態(tài)中?！彪m然圖書館事業(yè)原有其本身的限制，它是一種最依賴外力支援、最易受外界影響的教育文化學(xué)術(shù)業(yè)務(wù)，“然而將我等自己的不肖與不長進，全部掩飾起來，完全只諉過于時會與環(huán)境，我等卻當(dāng)認(rèn)為這是最不應(yīng)該，最失智，最危險的一種作風(fēng)！”[9]

正是在這樣一種強烈的時代責(zé)任感感召下，汪長炳對創(chuàng)辦《圖書館學(xué)報》寄予了很高的期望。他在《發(fā)刊詞》中著重表達了三層意思：首先是世界圖書館學(xué)發(fā)展的趨勢，讓他感到加強圖書館學(xué)研究迫在眉睫。他說：“自本世紀(jì)以來，尤其在第一次世界大戰(zhàn)之后，領(lǐng)導(dǎo)世界圖書館業(yè)務(wù)的美國圖書館界，對于圖書館服務(wù)有關(guān)的學(xué)理之研究，技術(shù)之改進，制度之建立，專業(yè)之創(chuàng)辦各方面，都有了好些嶄新的，精煉的學(xué)術(shù)研究作品問世。它們對于近年圖書館業(yè)務(wù)的進展，貢獻尚大。”正是在如此緊迫的時代背景下，他強烈認(rèn)識到“這種革漸的圖書館學(xué)，函有賴于我中國圖書館界同仁來共同介紹、研討并創(chuàng)作，然后我等才得不為時代之落伍者，才有以自見于國際圖書館界。本刊的發(fā)行，愿為我國圖書館界供給一個圖書館學(xué)術(shù)研究發(fā)表的園地”。其次也是為了促進圖書館學(xué)研究與中國基本國情的充分結(jié)合，從而解決我們圖書館事業(yè)發(fā)展過程中的實際困難。他說：“圖書館學(xué)有其純粹的學(xué)術(shù)內(nèi)容，更有其屬于地域性的學(xué)術(shù)內(nèi)容。因此之故，想謀我國圖書館事業(yè)的發(fā)展，只移植外來圖書館學(xué)術(shù)不為功，只學(xué)步于外國圖書館的設(shè)施，尤未見其可！”他呼吁學(xué)界同仁的當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)當(dāng)多多研討有關(guān)中國圖書館學(xué)術(shù)諸多題材，解決中國圖書館各種實際問題，進以謀中國圖書館學(xué)術(shù)體系以及事業(yè)制度之建立。最后也是出于活躍學(xué)界研究氛圍的需要。他說：“考察近代人類知識學(xué)術(shù)演進的史實，可知某一學(xué)術(shù)界進步與否，可以代表該學(xué)術(shù)界的團體組織，是否健全活躍，傳布該學(xué)術(shù)界的言論與學(xué)術(shù)刊物，是否質(zhì)與量都夠好，作為一種衡量的尺度。這種例證，并不待遠求，即猶目前我國某某學(xué)術(shù)界的情況來講，那些是夠標(biāo)準(zhǔn)的，那些是不夠標(biāo)準(zhǔn)的，必都逃不過明眼人們的觀察。” 汪長炳更是以高度緊迫的責(zé)任感指出了當(dāng)時圖書館學(xué)界存在的和面臨的艱巨任務(wù)，“這種責(zé)任，在我圖書館界同仁，實責(zé)無旁貸。外國的圖書館專家與學(xué)者，與本國的外界人士，對此能為力之處，究竟有限。茲事體大，頭緒紛繁，自不必說。我國經(jīng)歷此次抗戰(zhàn)，大小圖書館遭受極大的損失，只圖謀恢復(fù)，已甚不易易。這樣一來更加重了我等的困難與負(fù)擔(dān)”[9]。從汪長炳撰寫的《發(fā)刊詞》可以看出，《圖書館學(xué)報》的創(chuàng)刊宗旨主要是在努力追逐世界圖書館學(xué)理論發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，如何結(jié)合中國的國情，從而走出一條具有中國特色的圖書館學(xué)理論研究道路。這一辦刊宗旨在其創(chuàng)刊號所刊發(fā)的論文中得到了充分體現(xiàn)。

3 《圖書館學(xué)報》創(chuàng)刊號刊文情況與辦刊風(fēng)格

《圖書館學(xué)報》創(chuàng)刊號一共刊載了11篇文章，其中7篇為專論，2篇為譯文，最后還有2篇介紹性質(zhì)的文章。在7篇專論文章中，尤以汪長炳、徐家麟與顧家杰等人的文章論述至深，且關(guān)注的焦點問題亦有所不同，從中大致能夠看出該刊的辦刊風(fēng)格。

首篇汪長炳的《論圖書館施教目標(biāo)》，是從1939年國民政府教育部新頒布的《修正圖書館規(guī)程》第三條開始說起。該規(guī)程規(guī)定了圖書館的施教目標(biāo)，“在養(yǎng)成健全公民，提高文化水準(zhǔn)，改善人民生活，促進社會發(fā)展”四個層面。在汪氏看來，該條規(guī)定闡述了圖書館從過去消極的等待讀者來利用圖書館的館藏，改為如何積極推行圖書館事業(yè)的變動。他從培育一個人健全心理的角度，來分析圖書館在其中所能夠發(fā)揮的作用。在他看來，要使一個人健全，必須先從心理健全上做起，而圖書館是實施品格教育的最好場所，圖書館于所藏名人傳記及其品格教育書籍中，啟發(fā)人的倫理觀念，授予人以正當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范。然而圖書館界的實際情形，距離圖書館在品格教育中的作用還有很遠的距離。他在文末對圖書館的施教目標(biāo)究竟如何實現(xiàn)，提出了他的實現(xiàn)路徑：“今后我們要由量的擴展，進而為質(zhì)的充實，由靜的工作，進而為動的教育，這是一個實際問題，究應(yīng)如何改進規(guī)劃，留待吾同仁同志共起研究之。”[10]他希望在圖書館“質(zhì)的充實”與“動的教育”兩個層面，有更多的學(xué)界中人來推動此方面的研究。

徐家麟的《關(guān)于圖書館學(xué)的認(rèn)識幾點觀察》長達1.8萬字，是《圖書館學(xué)報》創(chuàng)刊號所有論文中篇幅最長的一篇。徐家麟的論文發(fā)表之時，距巴特勒1933年的著作《圖書館學(xué)導(dǎo)論》出版已經(jīng)過去了十多年，在開篇中他與汪長炳一樣表達了對圖書館學(xué)理論研究進展不暢的憂慮。正如他在文中所言：“在本年上月，文華圖書館學(xué)專校，承美國圖書館協(xié)會贈送幾冊新出版的圖書館學(xué)書刊，托由華萊士副總統(tǒng)攜帶來華。其中一冊，是該協(xié)會在去年刊行圖書館學(xué)之辭書，筆者有機會得快先睹，自感到欣慰。因個人向來對于圖書館學(xué)問題考慮的興趣，仍不時有之，所以檢閱這書的時候，首先便是看它對于圖書館學(xué)有何定義，可是結(jié)果是難令我滿意的?！毙旒吟胫豢吹搅恕皥D書館業(yè)”與“圖書館學(xué)”兩條，其他如“圖書館服務(wù)”與“圖書館工作”等字樣均未收入。該書將圖書館業(yè)定義為“適用書的知識及某一些原則、理論、技術(shù)，于圖書館中書籍及其他資料收藏，設(shè)置，保藏，組織，與運用各方面，暨圖書館服務(wù)之推廣”。而對圖書館學(xué)的定義，則僅僅描述為“辨識，收集，組織，應(yīng)用，印刷的或乎手寫的文件之知識與技能”[11]13。在徐氏看來，圖書館學(xué)的定義決不當(dāng)平庸至此。從這短短的詞句中，他所看到的似乎是美國圖書館界全體，特別那占絕大多數(shù)的普通圖書館員們，對圖書館學(xué)并未深刻接受，也未展開深入研討，只算是承認(rèn)有這回事罷了。然而美國圖書館學(xué)界如此，中國圖書館學(xué)界又何嘗不是如此呢？

《圖書館學(xué)報》創(chuàng)刊號刊發(fā)的第7篇論文是顧家杰的《圖書館員的修養(yǎng)》，該文探討的是圖書館員在圖書館事業(yè)推廣中的作用。顧家杰認(rèn)為圖書館簡單地說就是教育機構(gòu)的一種，辦理圖書館也就是辦理一種教育。顧氏按照圖書館的目標(biāo)因施教的對象不同而各異，將之分為學(xué)校圖書館與公立圖書館兩種類型。前者的目標(biāo)是輔助教學(xué)，供給學(xué)生教職員以教學(xué)上的需要的精神食糧。與學(xué)校圖書館不同的是，公立圖書館的對象是全社會，施教范圍較學(xué)校圖書館更為廣泛。在他看來，一個理想的館員不僅是一位事務(wù)人員或技術(shù)人員，而且也應(yīng)是兼?zhèn)溆薪處煹膶W(xué)識與胸懷。他(她)除了供給課程所需資料及一般修養(yǎng)常識所必須的讀物外，還應(yīng)對讀者予以閱讀之指導(dǎo)。顧氏最后提出，“圖書館員的修養(yǎng)可以歸納成三句話：以學(xué)者的態(tài)度求得‘真’，以宗教家的熱忱求得‘善’，以藝術(shù)家的胸襟求得‘美’”[12]。顧氏有關(guān)圖書館員應(yīng)有的“真”“善”“美”’三個層面的修養(yǎng)，是當(dāng)時所有論者中最為精煉的概括。

皮高品的《中國語言文字學(xué)書籍分類的研究》一文，是《圖書館學(xué)報》創(chuàng)刊號所刊發(fā)的論文中一篇探討圖書分類的論文。該文是他在對以往所創(chuàng)作的《中國十進分類法及索引》的基礎(chǔ)上，深入分析了中國歷代關(guān)于語言文字類書籍的分類體系，闡述了對分類法中語言文字類內(nèi)容范圍的看法。針對當(dāng)時一些學(xué)者主張分類法中語言文字與新文學(xué)聯(lián)類的觀點，他提出了“語言與文學(xué)分開并無不合，兩者并無合并或聯(lián)類的必然道理”這一新穎的學(xué)術(shù)見解。該文對后來人們編制圖書分類法將語言文字與文學(xué)分別列類，提供了理論依據(jù)[13]。此外還有黃元福的《圖書登錄》探討圖書登錄的意義、方法與存在的問題；張遵儉的《宋諱釋例附表》則從兩宋時期所刊刻的書籍中選擇避諱的具體案例，此項成果可以作為后來版本目錄學(xué)工具的參考之用。

《圖書館學(xué)報》也非常重視對國內(nèi)外圖書館事業(yè)與圖書館學(xué)理論發(fā)展趨勢的介紹。在創(chuàng)刊號中有兩篇翻譯文章，分別介紹的是美國圖書館學(xué)理論發(fā)展與圖書館事業(yè)發(fā)展過程中有關(guān)中美圖書館事業(yè)的計劃。由藍乾章翻譯、美國圖書館協(xié)會遠東及西南太平洋委員會擬定的《中美文化關(guān)系中關(guān)于圖書館事業(yè)的計劃草案》，著重介紹了中美文化交流中有關(guān)圖書館事業(yè)方面的計劃。熊毓文的《提供圖書館界計劃戰(zhàn)后復(fù)員的幾點意見》，就戰(zhàn)后圖書館事業(yè)如何展開復(fù)員工作，提出了一些指導(dǎo)性的意見。《目錄學(xué)與“事”同“人”的關(guān)系》一文，則是嚴(yán)文郁翻譯George Schneider所著《目錄學(xué)的原理與歷史》一書的第一部分。該文從廣義上的目錄學(xué)開始談起，就目錄學(xué)究竟有哪些功用，提出了作者一些新的思考。對國內(nèi)圖書館界的關(guān)注，體現(xiàn)在毛世錕的《領(lǐng)導(dǎo)國內(nèi)圖書館事業(yè)的兩個會社》和孫元信的《介紹國內(nèi)圖書館學(xué)學(xué)?！飞?，這兩篇文章中他們分別介紹了國內(nèi)的圖書館社會團體與圖書館教育機構(gòu)。

從以上論文所論述的主題中，我們可以看出《圖書館學(xué)報》創(chuàng)刊號大致的辦刊風(fēng)格：一是努力追隨世界圖書館學(xué)發(fā)展趨勢，包括圖書館學(xué)理論發(fā)展的趨勢與圖書館事業(yè)發(fā)展的趨勢兩個層面。二是在了解世界圖書館學(xué)發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，如何充分與中國國情相結(jié)合，解決中國圖書館事業(yè)發(fā)展進程中的實際問題，更是該刊重點關(guān)注的問題。而在創(chuàng)刊號刊發(fā)的論文中，他們更加深刻地認(rèn)識到，無論是從圖書館自身層面來看，還是從圖書館員群體來看，均對之提出了更高的要求。而這種辦刊風(fēng)格對20世紀(jì)40年代之后的中國圖書館學(xué)理論發(fā)展產(chǎn)生了較大影響。

4 《圖書館學(xué)報》創(chuàng)刊號的學(xué)術(shù)影響

1945年《圖書館學(xué)報》的刊行，是以汪長炳為代表的一批學(xué)人希望打破自抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)以來圖書館學(xué)界研究較為沉悶的狀況。從該刊所刊發(fā)的論文來看，他們不僅完全達到了預(yù)期目標(biāo)，而且對此后圖書館學(xué)理論發(fā)展產(chǎn)生了較為重要的影響。大致說來，該刊的學(xué)術(shù)影響主要體現(xiàn)在兩個方面。

(1)該刊所刊發(fā)的論文將20世紀(jì)40年代有關(guān)圖書館社會功能的討論引向深入。40年代以后有關(guān)圖書館如何積極主動地推進社會教育，逐漸引起了學(xué)界的關(guān)注。對于身處國立社會教育學(xué)院的汪長炳來說，更是敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一新的方向。早在1942年國立社會教育學(xué)院創(chuàng)始不久，他就曾對圖書館與社會教育之間的關(guān)系提出了新的看法。他說：“圖書館之施教對象為圖書館所在區(qū)之全體民眾，并包括本區(qū)內(nèi)寄居之外國人士，及本區(qū)外之各種社會團體學(xué)術(shù)機關(guān)，其范圍影響普及于整個社會。社會之良窳，胥賴于圖書館教育之推進與否，其社會文化固在一般水準(zhǔn)之上，得圖書館而進步益顯。其社會文化不及一般水準(zhǔn)，得圖書館而進步日上，以趨及于一般水準(zhǔn)。圖書館之施教目標(biāo)，在于促進社會發(fā)展，故圖書館之設(shè)施，以策動一切社會活動為中心工作?！盵5]22汪長炳提出了一個長期以來沒有引起圖書館學(xué)界高度重視的課題，那就是圖書館如何去積極主動地推動社會教育事業(yè)發(fā)展的問題。

沈祖榮在1944年發(fā)表的《我國圖書館之新趨勢》一文中，對圖書館如何做好推廣工作也提出了他的新見解。他認(rèn)為：“圖書館在新的意義之下，已經(jīng)不是靜的僅止發(fā)書的地方，而是動的推廣教育的機關(guān)。一個完備的圖書館，絕不是僅止打開大門讓人進去借書閱讀即可了事。他的內(nèi)部必然是一個有機的組織來履行教育讀者的使命?！薄奥男薪逃喿x者的使命”，無疑指的是如何讓更多的讀者被吸引加入到使用圖書館資源的群體中來。他說：“我們從事圖書館事業(yè)的人，亟應(yīng)看準(zhǔn)這一點，并分析來館閱讀的民眾，究竟有怎樣的程度，做什么職業(yè)，有什么習(xí)性，然后分門別類的把他們組織起來，教育起來，使之來活用你的圖書館。引導(dǎo)他們以圖書館為做學(xué)問，求知識、尋娛樂的中心。使他們從各自不同的起點，不斷前進，達到提高本身素質(zhì)，從而提高為社會服務(wù)的水平。”[14]沈祖榮的著眼點在于如何將圖書館事業(yè)的發(fā)展，與讀者的教育問題密切聯(lián)系起來。他認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)讀者不同的需要，來推廣圖書館事業(yè)。他還開始意識到應(yīng)該在經(jīng)濟條件許可的情況下，讓圖書館向縱深與廣闊兩方面發(fā)展(如設(shè)立各種專門圖書館與兒童圖書館等)，滿足不同讀者的需要。他的觀點與芝加哥學(xué)派對讀者閱讀習(xí)慣的研究有著密切的關(guān)系，也是這些學(xué)人中對芝加哥學(xué)派有關(guān)圖書館學(xué)實證性研究理解較為深刻的一位。

與沈祖榮一樣，汪長炳在《圖書館學(xué)報》創(chuàng)刊號所刊發(fā)的論文同樣是以圖書館為研究對象，探討他對該問題新的認(rèn)知。正如他在撰寫的《編輯后記》中，對今后圖書館事業(yè)的發(fā)展所提出的殷切期望：“政府近年來對于圖書館法令之訂布，巨細(xì)無遺，國立社會教育學(xué)院教師兼圖書博物館學(xué)系主任汪長炳先生《論圖書館施教目標(biāo)》一文，論述與本所規(guī)定之圖書館施教目標(biāo)，以學(xué)理之論據(jù)，配合政府法令，作精神之引伸，頗堪體味?！盵15]與沈祖榮有所不同的是，顧家杰所提出的圖書館如何積極介入服務(wù)對象的問題，是從圖書館館員自身如何提高素養(yǎng)，來為讀者提供更好的服務(wù)。與同時代其他學(xué)人相比，顧氏的觀點無疑是處于超前水平的。

(2)該刊不僅詳細(xì)介紹了芝加哥學(xué)派的理論，為中國圖書館學(xué)研究者們提供了新的視角，而且將圖書館學(xué)科學(xué)化的討論引向深入，使得學(xué)界對圖書館學(xué)究竟是不是一門科學(xué)的認(rèn)識更加清晰。在此之前，雖然也有人介紹了芝加哥學(xué)派代表人物巴特勒[16]，但并未在中國產(chǎn)生多少影響。徐家麟在《關(guān)于圖書館學(xué)的認(rèn)識幾點觀察》一文中，不僅詳細(xì)介紹了芝加哥學(xué)派，而且還加入了他的一些思考。他認(rèn)為巴特勒的最大貢獻，在于提出了要使圖書館學(xué)科學(xué)化的命題。這一命題簡單說來，就是“圖書館業(yè)務(wù)之推進，須與現(xiàn)代的科學(xué)精神無違背，須將科學(xué)研究方法應(yīng)用到能如此處理之種種圖書館業(yè)務(wù)上面去，并向其他學(xué)科之研究，互相借鏡，互換研討的結(jié)果”。徐氏進而指出，“圖書館學(xué)如能努力與科學(xué)化的圖書館學(xué)的創(chuàng)獲，則圖書館員們將有一種新天地”[11]5-6。在他看來，巴特勒的理論無疑給廣大的圖書館工作者提供了一個全新的空間。至于這個“新天地” 該如何去開創(chuàng)，則有賴于學(xué)界的共同努力了。盡管此后一段時期由于種種原因芝加哥學(xué)派在中國沒有產(chǎn)生多大影響，但徐家麟一直是芝加哥學(xué)派的追隨者(陳光祚先生后來回憶起1957年他從北京大學(xué)畢業(yè)后，來到武漢大學(xué)任教時，徐家麟在課堂上介紹謝拉的圖書館學(xué)理論的情形)[17]。

在20世紀(jì)40年代的中國和美國，從事具體業(yè)務(wù)的普通圖書館員對圖書館學(xué)界有著很大誤解，他們對圖書館學(xué)理論相當(dāng)陌生，認(rèn)為圖書館學(xué)研究算不上是什么學(xué)問。面對此局面，徐家麟提出：“設(shè)若在圖書館學(xué)研究方面，能迎頭趕上外人。我們同時卻需承認(rèn)能從中學(xué)習(xí)的也盡多。這也是我們應(yīng)努力的事。”徐氏隨后指出，中國圖書館學(xué)界當(dāng)前最根本的任務(wù)，是在自尊本業(yè)與業(yè)界中人的圖書館精神影響下，去做好圖書館服務(wù)之事。他說：“愚以為我圖書館界人士，當(dāng)勿忘所經(jīng)營的是圖書館，當(dāng)以圖書館本行的種種專為急務(wù)，當(dāng)有圖書館精神，自尊本業(yè)與本界中人；凡圖書館界能將自身業(yè)務(wù)辦好，是為解決本界困難，并取得外界信任的最好辦法。此業(yè)務(wù)為何？不用說，最根本的仍是圖書館服務(wù)一事。”[11]13汪長炳對徐家麟的論文給予了很高的評價，認(rèn)為該文進一步強化了科學(xué)的圖書館學(xué)的理念。正如他在《后記》中所言：“在我國不少無書之圖書館，也盡多無圖書館無讀者之書，更多無圖書館之讀者，這話無論是圖書館從業(yè)員或非圖書館從業(yè)員讀起來同樣是感到問題的嚴(yán)重?！睆男旒吟氲恼撐目梢钥闯?，盡管我國圖書館學(xué)研究起步較晚，中國圖書館學(xué)界與國外相比固然有差距，但這個差距并不大。我們在借鑒國外先進理論的同時，符合中國基本國情的圖書館學(xué)理論也在不斷豐富與發(fā)展之中。

1945年創(chuàng)刊的《圖書館學(xué)報》是在抗戰(zhàn)期間非常艱苦的條件下創(chuàng)辦起來的一份新圖書館學(xué)期刊，從其所刊發(fā)的論文中可以看出，以汪長炳為代表的一批圖書館學(xué)人希望開辟出一片新的陣地，為圖書館推動社會教育探索出一條新的道路，代表了圖書館學(xué)界在此問題上有了一些新的認(rèn)識，集中反映了他們?yōu)樘嵘龍D書館學(xué)研究水平做出的艱辛努力。雖然該刊僅僅出版了一期便因各種原因?？耍@些學(xué)人們所提出的一些思想觀念為后來圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論的發(fā)展方向奠定了非常好的基礎(chǔ)。尤其是該刊所刊發(fā)的徐家麟的《關(guān)于圖書館學(xué)認(rèn)識的幾點觀察》一文，更是代表20世紀(jì)40年代中國圖書館學(xué)界在基礎(chǔ)理論研究方面達到了一個新的高度。他在文中所提出的“圖書館精神”與圖書館學(xué)科學(xué)化的思考，對后來的理論建設(shè)產(chǎn)生了深刻影響，在21世紀(jì)的今天仍然值得進一步深入探討。

注釋：

①參見卿家康撰寫的論文《我國現(xiàn)代圖書館學(xué)基礎(chǔ)理論奠基者事略》和范并思撰寫的論文《中國理論圖書館學(xué)的先行者徐家麟》。

②中國圖書館學(xué)會主編的《百年文萃 空谷余音》在收錄俞爽迷《圖書館與社會教育》一文時，將其刊布時間誤為1936年。