王佳琪,耿碧徽
(北京建筑大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院,北京 100044)
隨著現(xiàn)代文明的演進(jìn),傳統(tǒng)文化、人和城市空間三者之間的關(guān)系逐漸被割裂。城市歷史文化街區(qū)在發(fā)展過程中既要承載原有的文化脈絡(luò),又要承擔(dān)起新的功能。作為營造歷史文化街區(qū)空間氛圍的重要角色—邊界,它的價值不容忽視。
歷史文化街區(qū),是指經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市人民政府核定公布的保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實(shí)地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌,并具有一定規(guī)模的區(qū)域[1]。
邊界在建筑與城市規(guī)劃領(lǐng)域中隨處可見,大到一座城市的行政區(qū)劃,小到一個院落的外墻,都具有明確的領(lǐng)地劃分屬性。20世紀(jì)60年代,研究城市形態(tài)特征的美國城市規(guī)劃學(xué)者凱文·林奇在其所著的《城市意象》一書中,以標(biāo)志物、節(jié)點(diǎn)、邊界、道路和區(qū)域五重要素來歸納公眾對一座城市的感知印象[2]。
本文研究的城市歷史文化街區(qū)邊界是指政府核定公布的歷史文化街區(qū)與周邊其他用地相鄰的邊界區(qū)域。
柔性邊界的概念由丹麥建筑師揚(yáng)·蓋爾在《交往與空間》一書中提出:柔性邊界是一種既非完全私密,又非完全公共的過渡區(qū)。它們常常能起到承轉(zhuǎn)連接的作用,使居民和活動在私密與公共空間回旋時在生理上和心理上都更加輕松自如[3]。根據(jù)空間界定明確程度不同,與“柔性邊界”屬性相反的邊界類型被稱為“剛性邊界”?!叭嵝赃吔纭北憩F(xiàn)為外向型的包容與貫通,內(nèi)外的雙向交流,給人友善平易的感受;“剛性邊界”表現(xiàn)為內(nèi)向型的自我保護(hù),對外排斥,充滿強(qiáng)烈的沖突與對抗[4]。國家通過法律、規(guī)劃等手段給歷史文化街區(qū)劃定的邊界在規(guī)劃圖上是一條剛性線,但街區(qū)的本質(zhì)是開放的,資源條件具有流動性,因而它的邊界是柔性的。文章中的歷史文化街區(qū)邊界活化是從物質(zhì)環(huán)境和人的心理感知兩方面出發(fā),通過對邊界進(jìn)行柔性設(shè)計以提升城市歷史文化街區(qū)的環(huán)境品質(zhì)。
柔性邊界由物質(zhì)要素和非物質(zhì)要素兩部分組成。物質(zhì)要素是柔性邊界最基本的要素,它包括諸如山水、地形、植被、氣候之類的自然環(huán)境,以及城市中一些人工修飾和制作的元素如雕塑、景觀小品、構(gòu)筑物和服務(wù)設(shè)施等;非物質(zhì)要素指的是城市的歷史脈絡(luò)、風(fēng)俗文化以及人的行為習(xí)性等多方面元素,對于提升城市歷史文化街區(qū)邊界品質(zhì)發(fā)揮著舉足輕重的作用[5]。
1.4.1 界定性
柔性邊界首先具有強(qiáng)調(diào)空間上界定的特性(圖1),在界定的過程中,使空間本身生成了有別于鄰近空間不同的特性。柔性邊界呈現(xiàn)的柔性越強(qiáng),其對空間的界定程度就越弱;呈現(xiàn)的柔性越弱,則對空間的界定程度會隨之變強(qiáng)。
圖1 柔性邊界的界定性(來源:作者自繪)
1.4.2 聯(lián)結(jié)性
柔性邊界是兩個空間的中間地帶,它具有連接兩個相鄰空間的特征(圖2),此外還可以同時影響相鄰區(qū)域的活動。在結(jié)構(gòu)層次上,柔性邊界作為連接空間的紐帶,可以利用相鄰空間的元素進(jìn)行梳理和整合,從而促進(jìn)空間之間的連接與轉(zhuǎn)換。此外,柔性邊界的聯(lián)結(jié)性也賦予了它強(qiáng)大的包容能力,可以用來調(diào)和相鄰空間的矛盾和沖突,使空間滿足人們的多樣性需求[6]。
圖2 柔性邊界的聯(lián)結(jié)性(來源:作者自繪)
1.4.3 過渡性
柔性邊界既可以界定和劃分相鄰的兩個空間,又可以讓它們逐漸過渡達(dá)到一種整體的效果(圖3)。柔性邊界的空間尺度及形態(tài)決定其不同程度的過渡性,它不僅出現(xiàn)在城市各街區(qū)之間,還存在于道路與建筑、公園與道路、廣場與道路之間。此外,在同一空間中的花壇、草坪、公共座椅、石柱和廊架等也都存在柔性邊界。
圖3 柔性邊界的過渡性(來源:作者自繪)
1.4.4 (對空間限定的)不確定性
柔性邊界不僅在性質(zhì)、功能等方面具備鄰近空間的一些特征,而且還具有相鄰空間沒有的一些特征,對空間限定存在一定程度的不確定性。它受主體空間的影響很大,并會隨著主體空間在功能和形式上的變化而變化。由于影響邊界的因素多種多樣,因此柔性邊界的具體范圍不能精確界定。這種不確定性給它帶來了更多的可能性,使柔性邊界成為街區(qū)生活中最活躍的場所。
1.4.5 傾向性
通過對街區(qū)柔性邊界進(jìn)行考察,發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人的活動往往傾向于聚集在柔性邊界區(qū)域而非中心地帶(圖4)。這是因?yàn)槿嵝赃吔缣N(yùn)含著豐富的信息量,且相較于中心地帶更具安全感,所以會吸引各種類型活動在此發(fā)生。
圖4 柔性邊界的傾向性(來源:作者自繪)
群落交錯區(qū)是種群競爭的交叉地帶,群落交錯區(qū)中物種的數(shù)目往往比未交錯的區(qū)域多,且種群密度也較大,這種現(xiàn)象稱為邊緣效應(yīng)[7]。邊界作為整個歷史文化街區(qū)的入口,承載著生活于此的居民、來往的市民及各地游客,其商業(yè)價值很高。而且對于商業(yè)邊界來說,也存在這樣一條黃金準(zhǔn)則—“金角銀邊草肚皮”。其中“金角”是指街鋪拐角的地方,“銀邊”是指臨街商鋪,“草肚皮”是指一條商業(yè)街的中間部分。在邊界活化的過程中,要充分利用這些特點(diǎn)以提升整體文化街區(qū)的商業(yè)價值。
對于歷史文化街區(qū)來說,邊界具有很強(qiáng)的可達(dá)性。據(jù)筆者實(shí)地調(diào)查結(jié)果顯示,北京老城西四北頭條至八條歷史文化保護(hù)區(qū)的居民在出行方式選擇中,居民選擇步行出行占34%,非機(jī)動車(包括普通自行車和電動自行車)出行占30%,而乘公共交通出行方式占22%,只有10%的居民會選擇私家車出行的方式。由于步行與非機(jī)動車是主要的出行方式,街區(qū)邊界區(qū)域的可達(dá)性使之成為歷史文化街區(qū)中相對活躍的場所。
一個有活力的邊界既有行人也有旁觀者,旁觀者的活動需要不同類型的空間來承載(圖5)。由于這些空間的圍合程度不同,人們的停留時間也會隨之發(fā)生改變:當(dāng)街道圍墻后退及傾斜形成一個兩面圍合的空間時,給人較為開敞的體驗(yàn)感,適合短暫停留;當(dāng)合院的入口處退讓形成一個三面圍合的空間時,入口人流干擾大,不適合較長時間停留;當(dāng)建筑側(cè)墻后退形成三面圍合的陰角空間時,給人以較強(qiáng)圍合感,適宜較長時間停留。
圖5 柔性邊界里不同類型的空間(來源:作者自繪)
隨著城市歷史文化街區(qū)的更新,兩個不同性質(zhì)的地塊經(jīng)常被安排在一起。尤其是在歷史文化底蘊(yùn)豐富且經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市中,有價值的歷史建筑常處于繁華地段,因此街區(qū)邊界不僅有保護(hù)、分隔不同功能地塊的價值,還有展示價值(圖6)。
圖6 南池子歷史文化街區(qū)的文化墻(來源:作者自攝 )
邊界的發(fā)展受許多因素的綜合影響,以南鑼鼓巷歷史文化街區(qū)為例(該街區(qū)階段性改造基本完成,施工處較少)。
南側(cè)設(shè)有南鑼鼓巷景區(qū)入口,同時設(shè)有地鐵站與公交車站,車流量較大。建筑以單層為主,民居與商業(yè)混合分布。南側(cè)邊界上有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位清太醫(yī)院舊址以及北京市文物保護(hù)單位玉河庵和僧格林沁祠堂。玉河庵以西位于后門橋三類建控地帶中,以東位于僧王府二類建控地帶。
西側(cè)邊界上設(shè)有玉河遺址。整個邊界處于后門橋三類建控地帶中。設(shè)有很多自行車停車處,人行橫道較窄,業(yè)態(tài)多為餐飲。
北側(cè)邊界處于后門橋三類、后門橋四類、圓恩寺后街7號與9號四合院四類建控地帶中。
東側(cè)邊界處于圓恩寺后街7號與9號四合院二類建控地帶中。文物保護(hù)單位與邊界的距離、不同等級控制地帶與邊界的位置關(guān)系、街區(qū)的業(yè)態(tài)、使用人群等都會對邊界帶來不同程度的影響。
城市歷史文化街區(qū)的邊界是一個新舊碰撞的區(qū)域,它既需要傳承與展示舊的文化特色,又需要面對新的時代變革。如今很多歷史文化街區(qū)缺乏駐足的目光,而它的邊界往往隔離性很強(qiáng)、公共空間匱乏、環(huán)境品質(zhì)不佳、景觀形式單一以及公共服務(wù)設(shè)施欠缺。
3.2.1 隔離性強(qiáng)
歷史文化街區(qū)是具有展示意義的,邊界往往是一個街區(qū)中最具活力的地方,而很多歷史文化街區(qū)邊界屬于剛性線,僅僅起到了分隔相鄰區(qū)域的作用,而沒有起到融合和銜接的作用。如北京老城南鑼鼓巷歷史文化街區(qū)在邊界高高豎起圍墻(圖7),阻擋了行人的視線,墻內(nèi)外的區(qū)域完全被孤立隔絕。目前,歷史文化街區(qū)很多邊界采用墻體或者圍欄作為限定空間的要素,這樣的剛性邊界缺少對內(nèi)部景觀的視覺引導(dǎo),忽視了使用者的心理感受,同時減弱了該街區(qū)的吸引力,對歷史缺乏尊重。
圖7 北京老城南鑼鼓巷歷史文化街區(qū)邊界圍墻(來源:作者自攝)
3.2.2 公共空間匱乏
以北京的一些歷史文化街區(qū)(尤其是老城內(nèi))為例,傳統(tǒng)四合院住宅多以單層為主,人口密度高、建筑密度大、建筑容積率低,居民的公共空間十分稀缺。歷史文化街區(qū)邊界現(xiàn)有的公共空間面積小且分布較為破碎,還有一些被人為侵占的現(xiàn)象。在邊界置入更多活躍的公共空間有助于承載部分必需的公共活動功能,提升街區(qū)周邊活力,讓北京傳統(tǒng)舊城獲得新生。
3.2.3 環(huán)境品質(zhì)不佳
歷史文化街區(qū)邊界還存在一些環(huán)境品質(zhì)不佳的問題,比如車輛停放亂、公共衛(wèi)生差、綠化率低、存在安全隱患等。即便是具有私密性的住宅,也需要路過的鄰居駐足停留交談或是成群的小孩在門口嬉笑打鬧帶來朝氣。理想的街區(qū)邊界應(yīng)當(dāng)將自身良好的環(huán)境品質(zhì)作為吸引力推進(jìn)人與人交往,提升周邊活力。
3.2.4 景觀形式單一
部分歷史文化街區(qū)邊界在景觀營造上手法較為單調(diào),在劃定空間時往往選用墻體、柵欄、綠籬等要素,缺乏設(shè)計感與觀賞性。在鋪裝的處理上也鮮有景觀的點(diǎn)綴,使得空間缺乏層次感。
3.2.5 公共服務(wù)設(shè)施欠缺
現(xiàn)階段很多老城歷史街區(qū)仍然是以街區(qū)中的文物保護(hù)單位、風(fēng)景名勝為重點(diǎn),使得邊界處于一種邊緣化的境地。一些相關(guān)的配套設(shè)施如供行人休息的座椅,雖有考慮但是從數(shù)量上看顯然不足,并且由于年久失修存在安全隱患(圖8)。這些不合理的現(xiàn)象會影響人們在邊界活動的體驗(yàn),從而減弱邊界的吸引力。
圖8 大柵欄歷史文化街區(qū)邊界的座椅(來源:作者自攝)
邊界作為相鄰區(qū)域之間的媒介,不僅應(yīng)該起到分隔的作用,還要考慮整體的環(huán)境,使相鄰空間產(chǎn)生對話,減少閉塞感。在生物學(xué)中,簡單線性邊緣擁有較小的群落交錯區(qū),生物群落不容易交融共生,不規(guī)則的線型邊緣會帶來較大的群落交錯區(qū),生物多樣性較高。對于歷史文化街區(qū)來說,活躍的邊界形狀往往也是更復(fù)雜的。
柔性邊界的設(shè)計應(yīng)當(dāng)在保持區(qū)域整體歷史特征、傳統(tǒng)肌理及庭院格局的前提下,采用漸進(jìn)式小尺度更新方法,打破規(guī)則單一的剛性線,增加邊界觸媒點(diǎn),利用復(fù)雜的邊界形狀使歷史文化街區(qū)煥發(fā)活力。同時,在充分保護(hù)和利用現(xiàn)有綠化的基礎(chǔ)上,通過點(diǎn)、線、面相結(jié)合的設(shè)計方法,提高區(qū)域綠化率,形成獨(dú)具特色的舊城綠化開放空間體系。
4.2.1 延續(xù)歷史肌理
歷史文化街區(qū)邊界活化必須建立在對街區(qū)歷史尊重與保留的基礎(chǔ)上。邊界設(shè)計應(yīng)回溯傳統(tǒng)街區(qū)形態(tài)及城市肌理特征,基于各個街區(qū)特有的居住文化、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征及公眾的價值觀,對城市發(fā)展相關(guān)制度(土地制度、住房制度等)和城市治理框架進(jìn)行改良與更新,發(fā)展并執(zhí)行適合當(dāng)前發(fā)展階段的體系,實(shí)現(xiàn)高效、宜居的歷史文化街區(qū)邊界空間形態(tài)[8]。
4.2.2 開放性強(qiáng)化
城市發(fā)展必然會帶來新老街區(qū)之間的碰撞。哥本哈根是丹麥的首都,建于1100年左右,是典型的歐洲城市。這個老城歷史悠久,在港口周圍修建了大量的防御工事,使其具有自己的特色。
哥本哈根的老主街在1962年開始大規(guī)模翻修,在40年時間里,許多街道和廣場的開放性逐漸強(qiáng)化,這為城市歷史文化街區(qū)的活動創(chuàng)造了良好的條件。由圖9可知,哥本哈根老城步行街系統(tǒng)在1962年至2002年期間逐漸開放,與周圍環(huán)境的聯(lián)系更加緊密。發(fā)展后的邊界區(qū)域具有較強(qiáng)的開放性,在基本保留原有歷史格局的基礎(chǔ)上,將公共小廣場設(shè)計在街道兩端和交叉口處,起到過渡緩沖的作用。據(jù)《公共空間—公共生活,哥本哈根1996》一書記載,當(dāng)時開放的步行街與新置入的廣場很受居民歡迎。
圖9 1962年至2002年哥本哈根市老街區(qū)步行街的開發(fā)(來源:作者自繪)
4.2.3 公共性提升
對相鄰空間的邊界中生硬的令人討厭的地方進(jìn)行“柔化”處理,能夠打破空間之間僵硬的局面,為街道交往活動的發(fā)生提供必要條件,同時也能使邊界區(qū)域由原本的消極空間轉(zhuǎn)變成積極空間。提升邊界區(qū)域的公共性,需要將現(xiàn)狀較為破碎的公共活動空間整合,并發(fā)掘潛在的公共空間,置入街道家具,將公共空間置入到邊界區(qū)域,用空間引導(dǎo)居民自主發(fā)生一些“公共事件”。邊界柔化同時應(yīng)對現(xiàn)有文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳展示,加強(qiáng)文化娛樂設(shè)施建設(shè),與共享空間結(jié)合,豐富周邊居民的生活。
4.2.4 滲透性加強(qiáng)
人的活動有進(jìn)深和緩沖,所以邊界區(qū)域也應(yīng)該是根據(jù)人的活動自發(fā)形成的,避免過度規(guī)劃形成自我封閉。隨著邊界上的活動越來越復(fù)雜,城市邊界的發(fā)展趨勢也逐漸從封閉、無秩序的變成了開放、有秩序的,由單一向復(fù)雜過渡(圖10)。邊界的滲透性加強(qiáng)本質(zhì)上是街區(qū)業(yè)態(tài)的輻射、人群活動范圍的延伸。
圖10 邊界滲透(來源:作者自繪)
4.2.5 豐富景觀層次
長期生活在鋼筋混凝土城市里,人們會感到疲憊甚至有點(diǎn)壓抑,渴望回歸自然環(huán)境。因此,在歷史文化街區(qū)的柔性邊界設(shè)計過程中,應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)場地與自然環(huán)境的融合與共生。在歷史文化街區(qū)邊界活化過程中,首先考慮應(yīng)盡量保護(hù)邊界的植被、水體、地形等自然環(huán)境,并盡量利用這些自然環(huán)境,盡量減少對場地原環(huán)境的破壞;其次,在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上,可以添加適當(dāng)?shù)娜斯きh(huán)境來點(diǎn)綴和襯托自然環(huán)境。此外,在邊境地區(qū)植被的選擇上,應(yīng)以當(dāng)?shù)刂参锖蜆浞N為主,盡量選擇能降低噪聲、降塵、凈化空氣的植被。
4.2.6 傳承文化內(nèi)涵
歷史文化街區(qū)從誕生之時就記載了傳統(tǒng)的城市精神,而邊界作為面向城市對話的平臺,聚集了大量的人群,更是承載了豐富的文化內(nèi)涵[9]。在對歷史文化街區(qū)柔性邊界設(shè)計中如果忽視了場所文化,就會使其與周邊相鄰用地格格不入。因而,注重傳統(tǒng)文化內(nèi)涵也是歷史文化街區(qū)邊界活化的重要設(shè)計原則之一。
一些具體的更新策略可以提升邊界區(qū)域的活力(圖11)。
(1)增加邊界的觸點(diǎn),利用這些觸點(diǎn)帶來不同類型的活動空間與景觀空間,并通過邊界區(qū)域豐富的要素將人群引導(dǎo)至歷史文化街區(qū)內(nèi)部。
(2)提倡路面更窄、密度更高的路網(wǎng)結(jié)構(gòu),鼓勵步行和自行車的使用,提高歷史文化街區(qū)易達(dá)性。
(3)自行車道和人行道在滿足基本通行要求的條件下應(yīng)結(jié)合廣場景觀設(shè)計,營造出豐富多樣的景觀體驗(yàn),讓邊界空間成為人們樂于向往的場所。
(4)柔性邊界的營造應(yīng)保證通往歷史文化街區(qū)的視線和動線不受阻礙,避免墻一般的建筑阻礙視線和景觀的通透,增強(qiáng)人們對街區(qū)傳統(tǒng)歷史文化的感知。
圖11 柔性邊界更新策略(來源:作者自繪)
(5)解決歷史文化街區(qū)邊界景觀單調(diào)的問題。利用植物軟化邊界,使歷史文化街區(qū)邊界層次更加豐富(圖12)。
圖12 利用植物軟化邊界的更新策略(來源:作者自繪)
綜上所述,歷史文化街區(qū)的邊界必須作為一個聯(lián)結(jié)共生、相互連續(xù)的系統(tǒng)存在,而不是將兩個區(qū)域彼此孤立隔絕。柔性邊界可以創(chuàng)造出一種模糊界面,既劃分了空間,又可以保證歷史文化街區(qū)的展示性與滲透性,是以人為本的開放性邊界,使歷史文化街區(qū)產(chǎn)生積極效應(yīng)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的環(huán)境下,城市中眾多歷史文化街區(qū)邊界區(qū)域的活化應(yīng)當(dāng)拋棄舊的剛性模式,以“柔性”的方式去處理,形成具有層次感以及人文關(guān)懷的過渡,滿足新的社會需求和期望。