《旅游導(dǎo)刊》 編輯部

北京第二外國語學(xué)院期刊社《旅游導(dǎo)刊》雜志于2020 年12 月12 日成功舉辦了“旅游研究轉(zhuǎn)向與理論建構(gòu)——鄉(xiāng)村旅游理論建構(gòu)”主題研討會。此次會議是“旅游研究轉(zhuǎn)向與理論建構(gòu)”系列研討會的第四場。

會議伊始，北京第二外國語學(xué)院《旅游導(dǎo)刊》執(zhí)行主編助理王金偉副教授對各位嘉賓和參會者表示歡迎與感謝，并介紹了會議召開的背景。他指出：鄉(xiāng)村旅游，是旅游學(xué)術(shù)研究中的一個重要熱點(diǎn)領(lǐng)域。大量學(xué)者都曾在此領(lǐng)域躬耕，研究成果大量涌現(xiàn)，隨著研究的深入，鄉(xiāng)村旅游領(lǐng)域的知識外溢效果也初步顯現(xiàn)，在引導(dǎo)旅游學(xué)科走向成熟方面做出了巨大貢獻(xiàn)。然而，長期以來，學(xué)術(shù)界似乎并未廣泛意識到理論建構(gòu)的重要性，而是將大量精力投入到與實(shí)踐領(lǐng)域密切相關(guān)的方面，導(dǎo)致該領(lǐng)域在很長一段時(shí)間內(nèi)“重實(shí)踐、輕理論”的研究偏倚。這不僅不利于對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展實(shí)踐的理論指引，也不利于該領(lǐng)域在學(xué)術(shù)研究中的縱深化延伸。慶幸的是，近年來，部分學(xué)者開始意識到這種偏倚帶來的“風(fēng)險(xiǎn)”，并有意識地探索鄉(xiāng)村旅游的理論問題。為了進(jìn)一步推動該領(lǐng)域的理論建設(shè)，《旅游導(dǎo)刊》“旅游研究轉(zhuǎn)向與理論建構(gòu)”系列研討會邀請到3 位在這一方面有深刻思考的學(xué)者，向大家分享他們的觀點(diǎn)。

首先，由中央民族大學(xué)管理學(xué)院的李燕琴教授作題為“從旅游現(xiàn)象到理論闡釋——透視我們的鄉(xiāng)村”的主題演講，她從“中層理論是出路嗎？ ——社會學(xué)與管理學(xué)夾縫生存體驗(yàn)”和“中國鄉(xiāng)村社區(qū)參與——長老式文化中間人機(jī)制”兩個方面，探討了我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中的一些理論困境，也談及我國鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與機(jī)制與西方的差異性。她提出農(nóng)村研究的中層理論建構(gòu)理念，強(qiáng)調(diào)任何理論都是來源于現(xiàn)象、來源于經(jīng)驗(yàn)，即使再宏大的理論和現(xiàn)象及經(jīng)驗(yàn)也有密不可分的關(guān)系，所有的理論都是對于現(xiàn)象和經(jīng)驗(yàn)的透視。她指出，我國不同地區(qū)農(nóng)村內(nèi)部的社會關(guān)系和結(jié)構(gòu)存在差異，針對源于西方的社區(qū)生態(tài)旅游如何與發(fā)展中國家的實(shí)際更好地結(jié)合這一問題，“長老式文化中間人”或許是能夠?qū)崿F(xiàn)引領(lǐng)社區(qū)均衡發(fā)展、溝通社區(qū)內(nèi)外文化并且可復(fù)制的方案路徑之一。

接著，中國人民大學(xué)環(huán)境學(xué)院的蘇明明副教授作題為“鄉(xiāng)村旅游研究理論建構(gòu)的社區(qū)視角”的主題演講，從社區(qū)的視角探討鄉(xiāng)村旅游的理論建構(gòu)。她闡述了鄉(xiāng)村旅游與社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，認(rèn)為對鄉(xiāng)村旅游社區(qū)的研究要隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展而不斷拓展。她向大家分享了其介入鄉(xiāng)村社區(qū)研究中，在理論層面不斷思考的過程，即從參與視角到從生計(jì)、增權(quán)、福祉視角，最終到以一個更全面的概念探討鄉(xiāng)村旅游社區(qū)美好生活的研究過程。她以八達(dá)嶺長城和慕田峪長城腳下的社區(qū)以及三清山世界遺產(chǎn)地周邊的3 個自然村為案例，詳細(xì)詮釋了其社區(qū)研究思路在社會發(fā)展大環(huán)境中不斷拓展延伸的演化路徑。她指出，當(dāng)下的鄉(xiāng)村需求變化很大，更加關(guān)注幸福感、獲得感、安全感，而研究者的研究框架也應(yīng)跟隨新時(shí)代、新的社區(qū)發(fā)展需求進(jìn)行變化，更好地關(guān)注到整個社區(qū)美好生活的理論建構(gòu)。

最后，湖北大學(xué)商學(xué)院的李志飛教授作題為“從鄉(xiāng)村性到后鄉(xiāng)村性——鄉(xiāng)村旅游的理論展望”的主題演講，從“何為鄉(xiāng)村性？”“鄉(xiāng)村性的流失與解構(gòu)”“后鄉(xiāng)村性：鄉(xiāng)村性的重構(gòu)”“鄉(xiāng)村性的測量：鄉(xiāng)村性指數(shù)”“后鄉(xiāng)村性指數(shù)PRI”5 個方面進(jìn)行觀點(diǎn)分享與研討。他在對鄉(xiāng)村性作簡單的理論層面的回顧后，指出鄉(xiāng)村的人口結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、自然環(huán)境、文化傳統(tǒng)、生活方式發(fā)生明顯的變化，鄉(xiāng)村性正在消解和流失，而“后鄉(xiāng)村”概念是對鄉(xiāng)村性的反思與超越，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村不是先存的實(shí)體，而是經(jīng)由社會實(shí)踐所建構(gòu)的產(chǎn)物，鄉(xiāng)村研究應(yīng)該關(guān)注“他者”形成多元化的話語，不是一味強(qiáng)調(diào)權(quán)威知識而支配鄉(xiāng)村發(fā)展。他建議從鄉(xiāng)村去農(nóng)民化、鄉(xiāng)村的“再地方化”、文化城市化、居?。╨iving）到棲居（dwelling）、城鄉(xiāng)二元對立到城鄉(xiāng)連續(xù)體、社區(qū)參與到社區(qū)營造6 個維度去理解“后鄉(xiāng)村性：鄉(xiāng)村性的重構(gòu)”，并提出在原有一些鄉(xiāng)村性測量指標(biāo)基礎(chǔ)之上，可以考慮構(gòu)建新的后鄉(xiāng)村性指數(shù)PRI。他強(qiáng)調(diào)，從鄉(xiāng)村性到后鄉(xiāng)村性的變遷中，對后鄉(xiāng)村性維度和后鄉(xiāng)村性指數(shù)的建構(gòu)，最終目的是優(yōu)化鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)。

討論環(huán)節(jié)中，專家們主要針對社區(qū)參與能否成為鄉(xiāng)村理論建構(gòu)的一個突破點(diǎn)以及如何突破，東西方不同文化和制度背景下鄉(xiāng)村旅游增權(quán)的不同以及如何在我國更好地實(shí)現(xiàn)制度增權(quán)等問題發(fā)表見解與探討，并回答了在線會議及直播平臺觀眾的其他問題。與會者和專家們積極互動交流，紛紛表示此次會議主題明確，有針對性地探索了鄉(xiāng)村旅游的理論問題，對推動該領(lǐng)域的理論建設(shè)大有裨益。