陳恩智

中國(guó)夢(mèng)的提出本質(zhì)是建立在中華民族5000多年文明傳承的基礎(chǔ)上。從基礎(chǔ)、動(dòng)力、路徑選擇三個(gè)層面探究文化自信與中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)文化自信，對(duì)推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)具有積極意義。

一、文化自信是中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年的講話(huà)中再次將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信放到同等重要的位置，并將其作為中國(guó)特色社會(huì)主義的第四個(gè)自信，深刻體現(xiàn)出文化自信之于國(guó)家、民族的重要意義。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深刻的自信，其所承載的深沉、持久的力量是中國(guó)夢(mèng)形成的重要基礎(chǔ)。

（一）中國(guó)夢(mèng)的提出是建立在中華5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的自信

在5000多年的文明發(fā)展史中孕育的優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，在近代以來(lái)黨和人民的偉大斗爭(zhēng)中孕育的光榮的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是我們文化自信的基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化就是對(duì)中華民族5000多年文明的總結(jié)和對(duì)革命實(shí)踐、治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，囊括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。習(xí)近平總書(shū)記多次論述過(guò)中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。中國(guó)夢(mèng)的提出，深深根植于中華5000多年“民富國(guó)強(qiáng)，眾安道泰”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以中華5000多年文明發(fā)展史、近代以來(lái)的革命實(shí)踐和治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的精粹為生存土壤，高度契合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征。

（二）把握中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和本質(zhì)需要深刻認(rèn)識(shí)文化自信

國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和本質(zhì)。中華民族對(duì)美好生活和理想社會(huì)的追求自古有之，《禮記》中的“天下大同”就是鮮明的表現(xiàn)。在其影響下，前人對(duì)國(guó)家強(qiáng)盛、百姓安康不懈追求。在歷史的演進(jìn)中出現(xiàn)了如漢唐盛世、永樂(lè)盛世、康乾盛世等傳奇。近代中國(guó)經(jīng)歷了外敵入侵和內(nèi)亂，中華民族肩負(fù)著爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史使命。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福是我們現(xiàn)在想做，也是以前想做而沒(méi)有能力做的事。中國(guó)夢(mèng)的背后是對(duì)中華民族偉大夢(mèng)想的傳承，可以說(shuō)中國(guó)夢(mèng)既是現(xiàn)在的，也是歷史的。可見(jiàn)，對(duì)中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵的把握需要了解中國(guó)的歷史和文化，認(rèn)真對(duì)待歷史和敢于正視歷史，通過(guò)對(duì)中華民族5000多年文明的把握了解中國(guó)夢(mèng)誕生的語(yǔ)境，從而更好地把握中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和本質(zhì)。

二、文化自信是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力

在一定程度上“國(guó)家的文化實(shí)力是國(guó)家的基礎(chǔ)實(shí)力……一國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、民族凝聚力等皆受其影響和培育，皆受文化實(shí)力的支撐?！盵1]實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)離不開(kāi)文化自信，堅(jiān)定文化自信對(duì)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)具有推動(dòng)作用。

（一）堅(jiān)定文化自信能鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系

中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀(guān)，這與文化自信的基本內(nèi)涵高度契合：一是社會(huì)主義核心價(jià)值體系是文化自信的具體體現(xiàn)?！榜R克思主義指導(dǎo)思想”是社會(huì)主義先進(jìn)文化的概括，“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”是革命文化的精髓，“社會(huì)主義榮辱觀(guān)”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝練。所以，中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的形成，建立在中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)承認(rèn)中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，實(shí)現(xiàn)一般共識(shí)特性。二是文化自信的核心是中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)自信。中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝練總結(jié)，是各族人民共同認(rèn)可的價(jià)值共識(shí)，對(duì)于這一點(diǎn)習(xí)近平總書(shū)記就曾論述：“要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)凝聚共識(shí)、匯聚力量……用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平?！盵2]因此，倡導(dǎo)文化自信能間接鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值體系就能更好地發(fā)揮興國(guó)之魂的作用，進(jìn)而助推國(guó)家富強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

（二）堅(jiān)定文化自信有利于培養(yǎng)人才

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，人才是第一資源。鄧小平同志曾提出“百年大計(jì)，教育為本”。文化是一切思想、路線(xiàn)、政策形成的基礎(chǔ)，沒(méi)有文化的積淀，難以產(chǎn)生人才。中國(guó)5000多年的文明發(fā)展史，有著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化文化、光榮的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，我們有自信的基礎(chǔ)和底氣，且都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明適合中國(guó)國(guó)情的文化，因而被稱(chēng)為中國(guó)特色社會(huì)主義文化。在人才培養(yǎng)中，因地制宜、因材施教，堅(jiān)定文化自信，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化武裝頭腦、培養(yǎng)人才，必大有裨益。

三、堅(jiān)定文化自信是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑選擇

近年來(lái)，國(guó)家日益重視文化對(duì)國(guó)家、民族的重要作用，把堅(jiān)持文化自信上升為國(guó)家戰(zhàn)略。

（一）文化自信本身作為中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重要內(nèi)容

新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人民對(duì)精神文明建設(shè)有更為迫切的需求，文化建設(shè)已經(jīng)成為我國(guó)社會(huì)主要矛盾要解決或者關(guān)注的一個(gè)重要方面。從這個(gè)意義上說(shuō)，文化自信已經(jīng)成為中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分，其目標(biāo)價(jià)值體現(xiàn)為國(guó)家富強(qiáng)的象征性指標(biāo)即國(guó)家文化軟實(shí)力的提高，民族振興的衡量標(biāo)準(zhǔn)即民族文化的繁榮昌盛，人民幸福的標(biāo)志即人民精神文化生活的日益豐富。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，其中一個(gè)重要內(nèi)容就是實(shí)現(xiàn)國(guó)人對(duì)自己文化的自信。中國(guó)夢(mèng)是物質(zhì)文明與精神文明齊頭并進(jìn)的景象，精神文明成果的取得主要來(lái)源于文化建設(shè)。精神文明需求是人民對(duì)幸福生活更高層次的需求，但中國(guó)文化發(fā)展和中國(guó)實(shí)際情況存在三個(gè)不相稱(chēng)：“一是和中國(guó)在國(guó)際上的政治經(jīng)濟(jì)方面的硬實(shí)力和影響力不相稱(chēng)，二是與中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)不相稱(chēng)，三是同我們倡導(dǎo)和奉行的先進(jìn)文化價(jià)值觀(guān)不相稱(chēng)?！盵4]因此，只有實(shí)現(xiàn)對(duì)自己文化的高度自信，才能說(shuō)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)。

（二）文化自信是文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的核心

美國(guó)總統(tǒng)尼克松寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫《1999：不戰(zhàn)而勝》，書(shū)中的最后一章寫(xiě)道：“當(dāng)有一天，遙遠(yuǎn)的古老的中國(guó)，他們的年輕人，不再相信他們的歷史傳統(tǒng)和民族的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候，就是我們美國(guó)人不戰(zhàn)而勝的時(shí)候！”[3]足見(jiàn)對(duì)文化的繼承和弘揚(yáng)之于民族及國(guó)家的重要性。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域，而文化起著舉足輕重的作用。文化是國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為國(guó)家綜合實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要方面。中華民族有著悠久歷史、文化傳承，同時(shí)又不斷創(chuàng)新、充滿(mǎn)活力，我們理應(yīng)對(duì)自身文化感到自信。通過(guò)堅(jiān)定文化自信，塑造良好國(guó)家形象，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，用中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派增強(qiáng)對(duì)其他國(guó)家和民族的吸引力和說(shuō)服力，讓國(guó)際社會(huì)理解、接受和擁戴中國(guó)的文化和價(jià)值觀(guān)，進(jìn)而增強(qiáng)中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力和話(huà)語(yǔ)權(quán)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王佐書(shū).中國(guó)文化戰(zhàn)略與安全研究[M].北京：人民出版社，2006：61-62.

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[3]閆金紅.意識(shí)形態(tài)視閾下美國(guó)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的難民政策研究[D].哈爾濱：哈爾濱工程大學(xué)，2012：129.

[4][美]尼克松.1999：不戰(zhàn)而勝[M].北京：世界知識(shí)出版社，1990.

作者單位：中共貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)委黨校

責(zé)任編輯：粟 超