任丹萍　谷碩

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，高素質(zhì)的人才培養(yǎng)越來(lái)越成為我國(guó)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。高校作為培養(yǎng)人才的重要陣地，應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代對(duì)人才的需求，構(gòu)建出將勞動(dòng)教育融入思政課的新型模式。本文通過(guò)對(duì)勞動(dòng)教育與思政教育結(jié)合的意義思考，反思了我國(guó)高校開(kāi)展勞動(dòng)教育存在的不足之處，并提出了相應(yīng)的教育構(gòu)建路徑。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;勞動(dòng)教育;思想政治教育

一、勞動(dòng)教育和思政教育的內(nèi)涵

勞動(dòng)教育一直以來(lái)都是人“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的主要內(nèi)容之一。勞動(dòng)教育是使學(xué)生能夠樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念及勞動(dòng)態(tài)度，以養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育。思政教育是中國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是高校教學(xué)活動(dòng)的主要內(nèi)容之一。習(xí)近平總書(shū)記指出：“高校思想政治教育工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人。”因此，加強(qiáng)高校思政教育工作，是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的基礎(chǔ)。

二、高校勞動(dòng)教育與思政教育結(jié)合育人的意義

1.為落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)

現(xiàn)如今，高校勞動(dòng)教育擔(dān)負(fù)著提升學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的艱巨任務(wù)。在思政教育“三全育人”的新視野下，將勞動(dòng)教育與思政教育有機(jī)結(jié)合，可以使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。在思政課中滲入勞動(dòng)情感態(tài)度教育內(nèi)容，可以提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷;在思政課中添加勞動(dòng)倫理品質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容，可以加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng);在思政課中添加勞動(dòng)技能實(shí)踐內(nèi)容，可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)奮斗精神。最終，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)，并落實(shí)了“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。

2.為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

對(duì)于正身處高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們所形成的價(jià)值取向影響著未來(lái)中國(guó)社會(huì)的整體價(jià)值導(dǎo)向，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在他們的成長(zhǎng)路上起著至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。習(xí)近平總書(shū)記所提出的“勞模精神”，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的人格化和現(xiàn)實(shí)化。所以，在思政課勞動(dòng)教育中將“勞模精神”作為載體，將為高校學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供生動(dòng)素材，為他們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供行動(dòng)指南，最終實(shí)現(xiàn)將理論規(guī)范內(nèi)化于心，形成適應(yīng)時(shí)代的價(jià)值觀。

3.為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想

在我國(guó)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，高校對(duì)高素質(zhì)、國(guó)際化、復(fù)合型的創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)至關(guān)重要，它關(guān)乎“中國(guó)制造向中國(guó)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)變”，關(guān)乎“中國(guó)速度向中國(guó)質(zhì)量的轉(zhuǎn)變”，關(guān)乎“制造大國(guó)向制造強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變”。新時(shí)代的人才需要通過(guò)自身的奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。在思政課中融入勞動(dòng)教育，有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到“中國(guó)夢(mèng)”需要由無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)人“小夢(mèng)想”組成，需要每個(gè)勞動(dòng)者通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造來(lái)實(shí)現(xiàn)。

三、 目前我國(guó)開(kāi)展勞動(dòng)教育存在的不足

1.專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中勞動(dòng)教育的缺失

在“三全育人”的思政建設(shè)格局下，高校的專(zhuān)業(yè)課程及思政課程都為勞動(dòng)教育的開(kāi)展提供了契機(jī)。但在高校的具體實(shí)施來(lái)看，情況不容樂(lè)觀。大多數(shù)高校在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中并不能做到寓道于教、寓德于教。勞動(dòng)教育僅僅被簡(jiǎn)化為勞動(dòng)技能教育，被淡化成了非必需教育。比如，由于高校的人才培養(yǎng)方案中缺乏一定的思政勞動(dòng)課程教學(xué)宏觀設(shè)計(jì)，只偏重專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)，忽視人文素質(zhì)培養(yǎng)，使得勞動(dòng)課程多以工具化為導(dǎo)向，最終培養(yǎng)出的學(xué)生只能從事簡(jiǎn)單地機(jī)械性體力勞動(dòng)，缺乏意識(shí)形態(tài)層面的勞動(dòng)素養(yǎng)，以適應(yīng)快速發(fā)展的信息化社會(huì)。

2. 育人活動(dòng)實(shí)踐中勞動(dòng)教育的缺失

高校中的思政理論課教學(xué)應(yīng)當(dāng)以提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)以及觀察分析社會(huì)現(xiàn)象的能力為目的。形式可以是做文獻(xiàn)調(diào)研、社會(huì)調(diào)研、參觀教學(xué)實(shí)踐基地、制作音美作品等。但在實(shí)際操作中，高校往往會(huì)忽視勞動(dòng)教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，缺乏勞動(dòng)教育的系統(tǒng)組織與操作性落實(shí)，所實(shí)施的教學(xué)內(nèi)容并沒(méi)有著力于學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)的培養(yǎng)。不少高校只是將教學(xué)實(shí)踐效果聚焦于寫(xiě)總結(jié)報(bào)告的形式化內(nèi)容。由此看來(lái)，現(xiàn)存的高校育人活動(dòng)與勞動(dòng)教育的本質(zhì)內(nèi)容存在嚴(yán)重脫離現(xiàn)象。

3.思政教育客體中勞動(dòng)教育的缺失

隨著我國(guó)人民生活水水平的不斷提高，近年來(lái)不少青年人群體中盛行“利己主義”和“實(shí)用主義”的錯(cuò)誤思想，這導(dǎo)致他們不會(huì)勞動(dòng)、不愿勞動(dòng)、不珍惜他人勞動(dòng)成果的現(xiàn)象，甚至認(rèn)為勞動(dòng)無(wú)用，從而忽視勞動(dòng)價(jià)值，這些現(xiàn)象在一定程度上都與學(xué)生常年以來(lái)認(rèn)定的“唯分?jǐn)?shù)論”有直接聯(lián)系。

四、將勞動(dòng)教育融入思政課的構(gòu)建路徑

1.對(duì)思政課內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新

思政教育一直以來(lái)都是高校人才培養(yǎng)的關(guān)鍵內(nèi)容，隨著國(guó)家對(duì)勞動(dòng)教育重視的提高，高校可以結(jié)合勞動(dòng)教育載體，對(duì)思政課進(jìn)行一定創(chuàng)新?？梢葬槍?duì)不同的學(xué)生需求，展開(kāi)不同的教育模式。比如，可以在思政課中加入馬克思主義勞動(dòng)關(guān)系的教學(xué)內(nèi)容，并以此拓展出相應(yīng)實(shí)際的教學(xué)案例，此類(lèi)理論加案例的教學(xué)內(nèi)容會(huì)更顯生動(dòng)，可以使學(xué)生更好地參與到教學(xué)活動(dòng)中，從而幫助學(xué)生形成積極正面的勞動(dòng)價(jià)值觀。除此之外，高校還可以在新生入學(xué)教育期間組織一些以勞動(dòng)為主題的教學(xué)活動(dòng)，將新生思政教育與勞動(dòng)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，比如組織校園義務(wù)勞動(dòng)后，可以組織學(xué)生分享彼此的勞動(dòng)心得。在學(xué)生即將畢業(yè)時(shí)期，高?？梢詫?duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀指導(dǎo)，使得學(xué)生為投入實(shí)際工作做好準(zhǔn)備。

2.豐富思政課中的勞動(dòng)教育內(nèi)容

在我國(guó)高校傳統(tǒng)的思政教育中，常常即使是融入勞動(dòng)教育，也未達(dá)到真正意義上的自我教育。課程內(nèi)容單一枯燥，勞動(dòng)教育常流于形式，使得教學(xué)內(nèi)容與形式的轉(zhuǎn)型備受需要。因此，高校要試圖豐富思政課中的勞動(dòng)教育內(nèi)容和形式，使勞動(dòng)教育活動(dòng)變得多樣化。比如：開(kāi)設(shè)勞動(dòng)教育講座，可以促成學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知;勞動(dòng)實(shí)踐，可以使學(xué)生將理論與實(shí)踐結(jié)合;勞動(dòng)感受分享會(huì)，可以使學(xué)生對(duì)自己的勞動(dòng)收獲進(jìn)行反思內(nèi)化，并可以通過(guò)分享，對(duì)他人起到一定的引導(dǎo)作用。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，高校應(yīng)當(dāng)加深對(duì)思政課中勞動(dòng)教育的探究，有效將勞動(dòng)理念與思政教育融合，逐步轉(zhuǎn)變學(xué)生的勞動(dòng)理念與認(rèn)知，為學(xué)生未來(lái)更好、更快的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：

任丹萍（1980.12—）女，漢族，籍貫：黑龍江省訥河人，歷史學(xué)碩士，沈陽(yáng)城市學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育.

谷碩（1987.04—）漢，遼寧沈陽(yáng)人，研究生學(xué)歷，副教授，沈陽(yáng)城市學(xué)院，研究方向：思想政治教育.

（沈陽(yáng)城市學(xué)院）