付亞麗

摘要：21世紀(jì)初，在新電影技術(shù)的支持下，導(dǎo)演彼得·杰克遜（Peter Jackson）完成了《指環(huán)王》三部曲的拍攝。本文將通過對(duì)電影的淺層分析來探究電影如此受歡迎和成功的原因。在重溫部分橋段的過程中，從作品中種族、指環(huán)、場(chǎng)景和情節(jié)出發(fā)，討論電影的獨(dú)特特征。

關(guān)鍵詞：指環(huán)王;文學(xué)藝術(shù)性;研究

充滿魔幻色彩的《指環(huán)王》系列電影令人振奮。我們用自己的眼睛感受電影的奇妙景象，用內(nèi)心體驗(yàn)電影中人性的反面，并體會(huì)電影的深刻魅力。智慧、感激之情、信念等元素不斷出現(xiàn)在這部電影中，西方文化符號(hào)明亮而迷人，就像七彩的彩虹，人、精靈、矮人、魔獸是文化標(biāo)簽，他們之間存在著忠誠(chéng)和背叛的長(zhǎng)期對(duì)立。

一、電影《指環(huán)王》簡(jiǎn)介

在傳說世界里，索倫（Dark Road Sauron）欺騙詹領(lǐng)主凱勒布理鵬在數(shù)千年前創(chuàng)造了19枚戒指。他給精靈、小人、貴族和人類之王發(fā)放了19枚戒指，他自己偷偷鑄造最好的至尊魔戒。他的魔法力量是無限大的。當(dāng)他率領(lǐng)他的軍隊(duì)進(jìn)攻其他種族時(shí)，他被埃西鐸（Esidol，人類皇帝伊蘭代爾的兒子）擊敗。至尊魔戒被放逐，索倫死了，黑暗的軍隊(duì)消失了。數(shù)千年后，咕嚕姆撿到了戒指。他戴在手上可以隨意隱形，非常自如。但是，有了這個(gè)魔戒，他逐漸變成了充滿邪惡力量的怪物。霍比特在旅行中撿到了戒指。咕嚕姆很傷心，想把它拿回。但這時(shí)，黑暗道路上的索倫的靈魂復(fù)活了。他注意到戒指的力量正在擴(kuò)散?；舯忍厝说氖澜鐚⑹艿街貏?chuàng)，因?yàn)樗虢M建一支更加邪惡的黑暗軍團(tuán)來奪回至尊魔戒。

得知這一點(diǎn)后，巫師甘道夫堅(jiān)定地來到了霍比特人的世界，并告訴了巴金斯。 巴金斯不情愿地交了戒指。甘道夫要求巴金斯的侄子弗羅多隨身攜帶并轉(zhuǎn)移這枚戒指到在一個(gè)安全的地方，四個(gè)霍比特小矮人踏上了一段神奇的旅程，為保護(hù)魔戒和中土地區(qū)的和平而奮斗。弗羅多（Frod），山姆（Sam）和其他人繼續(xù)前進(jìn)，以避免被魔軍追殺。在人類戰(zhàn)士阿拉貢的領(lǐng)導(dǎo)下，他們逢兇化吉。后來，一個(gè)精靈王子和一個(gè)矮人戰(zhàn)士也加入了隊(duì)伍。在甘道夫的指揮下，他們成功戰(zhàn)勝了許多磨難。身穿白色長(zhǎng)袍的女巫薩魯曼（Salman）跟隨魔鬼索倫（Sauron）爵士的召喚，試圖組建一支黑暗之軍，為奪回戒指付出了巨大艱辛。

當(dāng)然，在護(hù)戒使者中，許多人受到魔戒的強(qiáng)大威力的攻擊。戒指的迷人魅力給他們留下了深刻的印象，這枚魔戒的出現(xiàn)使得所有人都想自己占有。在躲避魔軍追殺中，人類統(tǒng)治者的長(zhǎng)子博羅米爾想要?dú)⑺栏チ_多，把魔戒據(jù)為己有。可是，他的計(jì)劃沒有辦法實(shí)施，因?yàn)楹诎弟妶F(tuán)已經(jīng)到來。在戰(zhàn)斗中，博羅米爾良心發(fā)現(xiàn)，他挽救了弗羅多的性命，但遭到殘酷殺害。弗羅多成功地躲過了困難，但他和阿拉貢等人被黑暗軍團(tuán)解散。弗羅多決定和山姆一起完成這一偉大的任務(wù)。他們將魔戒扔入魔火山，踏上了激動(dòng)而崎嶇的旅程。戰(zhàn)斗即將來臨，阿拉貢、精靈國(guó)的來格拉斯、侏儒國(guó)的金靂鼓足勇氣，決心來幫助弗羅多開辟一條新的戰(zhàn)線，迂回進(jìn)攻，光明與黑暗之間的戰(zhàn)斗終將繼續(xù)。

二、關(guān)于原著在電影中內(nèi)在的特質(zhì)論述

電影《指環(huán)王》是根據(jù)英國(guó)語言學(xué)家托爾金教授的小說《魔戒》改編的。這本奇幻小說在西方國(guó)家廣受好評(píng)，成為當(dāng)今社會(huì)各種文化現(xiàn)象的創(chuàng)造性源泉，一直影響著現(xiàn)在的西方人的日常生活。

20世紀(jì)四五十年代，世界動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條，托爾金在經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)和壟斷性政治之后，托爾金開始思考人性，在他的作品中將人性的罪惡自然地暴露出來。作為一名語言學(xué)家，他基于對(duì)世界善惡的考慮，創(chuàng)造了眾神的語言和神譜。

嚴(yán)格來說，托爾金不是個(gè)典型的文學(xué)家。作為中世紀(jì)古代歐洲語言專業(yè)教授，他以文學(xué)形式表達(dá)古代手稿內(nèi)容《魔戒》主要是由復(fù)雜的系譜和他所創(chuàng)造的各種民族團(tuán)體的語言構(gòu)成，它是藝術(shù)概要和托爾金的研究成果的實(shí)例?！赌Ы洹返闹饕适率菬o限的，但它還是來自作者的現(xiàn)實(shí)材料，作者將有限的材料轉(zhuǎn)換成無限的世界，不得不說托爾金的指環(huán)空間具有創(chuàng)造精神。

但是，電影必須在有限的時(shí)間內(nèi)表現(xiàn)出經(jīng)典人物的性格和情節(jié)，這也是將原創(chuàng)作品按時(shí)間、空間和順序剪切后再結(jié)合。因此，電影的畫面不能完全表達(dá)新語言的完整意圖。

三、關(guān)于種族在電影中內(nèi)在的特質(zhì)論述

以幻想故事為主體，如果以人類這個(gè)單一的主體作小說的主角，就會(huì)顯得非常單薄。而《魔戒》是以多個(gè)種族為主角，讓觀眾體會(huì)到這些人物鮮明的特征。

在夏爾這個(gè)寧靜且美麗的地方，霍比特人是電影的主角。他們一天四餐，充滿活力，活潑幽默，時(shí)而膽怯，時(shí)而果斷。在前往終點(diǎn)火山的旅程中有四個(gè)霍比特人，毋庸置疑，主角弗羅多是其整個(gè)史詩的主線。山姆是弗羅多的最佳搭檔和精神淵源。梅里（Meri）和皮聘（Pippin）是屬于插科打諢的角色，但是在冒險(xiǎn)中他們互相支持。人物形成強(qiáng)烈的對(duì)比，可以直接讓電影更具有戲劇性。比如四個(gè)小矮人，盡管看上去非常弱，但是卻要完成幾乎不太可能完成的任務(wù)，這種對(duì)比可想而知。

人類是另一主角。人類在《魔戒》最初的描述中是負(fù)面的。這是魔戒之爭(zhēng)的主要原因。這部電影有許多人類角色。例如，洛汗國(guó)國(guó)王希優(yōu)頓（Hildon）的變化，他的慷慨命令和戰(zhàn)爭(zhēng)的最后犧牲，以及他的女兒伊歐玟（Eowin）頑強(qiáng)和勇敢的精神。當(dāng)然，人類自私的欲望在其他地方也有所體現(xiàn)。在電影中，與其他人類角色相比，阿拉貢扮演著重要角色。作為埃西鐸（Esidol）的繼承人，他有國(guó)王的風(fēng)范。即使在流落他鄉(xiāng)的過程中，他的堅(jiān)韌和不屈對(duì)于整個(gè)魔戒探險(xiǎn)隊(duì)始終至關(guān)重要。

精靈是一個(gè)群體，他們的性格非常猶豫，并且很矛盾，他們的智商在人類之上，在關(guān)鍵時(shí)刻，他們深明大義?？墒?，他們?cè)谧詈蟮氖?zhàn)的時(shí)候，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)了人類的欲望，跟人類的關(guān)系卻又敬而遠(yuǎn)之。他們的種族非常大的優(yōu)勢(shì)是不朽，當(dāng)精靈和精靈王的女兒埃爾文墜入愛河并愿意放棄長(zhǎng)生時(shí)，人們對(duì)這一選擇印象深刻并感到欽佩。當(dāng)然，電影中最令人難忘的是英俊帥氣、大膽和勇敢的精靈射手萊格拉斯，與矮人金力的荒謬談話為影片的壓迫性和悲劇性戰(zhàn)爭(zhēng)增添了幽默感。

四、關(guān)于指環(huán)在電影中內(nèi)在的特質(zhì)論述

作為整個(gè)故事的中心媒介——指環(huán)，從頭到尾一直吸引著觀眾的心，有時(shí)也會(huì)顯示出英雄的命運(yùn)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。擁有支配世界力量的20枚戒指，3個(gè)給了精靈，7個(gè)給了矮人，9個(gè)給了人類的王，最后一個(gè)可以控制其他戒指的魔戒，屬于黑暗魔王索倫。邪惡的索倫，打算用魔戒支配剩下的19個(gè)戒指，控制中土，其他種族便為了自由和平與惡魔競(jìng)爭(zhēng)。

電影開始時(shí)，介紹了最后圣戰(zhàn)的情況。皇帝的兒子埃西鐸（Esidol）切斷了惡魔王的戒指，但由于他自己的私心，他沒有用火山熔巖摧毀至尊魔戒，而是殺死了埃西多。于是指環(huán)王的命運(yùn)開始了另一個(gè)周期。索倫并沒有死，而是等待魔戒返回并發(fā)起新的戰(zhàn)爭(zhēng)來統(tǒng)治中土。當(dāng)霍比特人的比爾博·巴金斯（Bilbo Bagins）意外從咕嚕那里拿到一枚戒指并在旅行時(shí)將其歸還給霍比特人時(shí)，這故事才真正開始。

魔戒代表著什么？這是看這部電影的人們必須最終理解的答案。在《指環(huán)王》中，人類的欲望無休止地膨脹，自私的一面容易被欲望所濫用，成為一切邪惡的根源。人性和魔戒這兩種物質(zhì)的結(jié)合不可避免地揭示了人類的末日的出現(xiàn)。

在《王者歸來》的開頭，描繪了咕嚕的原型。史密戈和他的朋友們?nèi)メ烎~，遇到了一起魔戒謀殺案，最后成了咕嚕。在此過程中，指環(huán)的吸引力顯而易見，并且自身不斷與那些在通往火山的途中接觸它的人較量。

托爾金給戒指賦予了他聯(lián)想的時(shí)間意義。20世紀(jì)前半葉的兩次世界大戰(zhàn)給人類社會(huì)帶來了巨大的變化。工業(yè)革命時(shí)代開始的資本主義生產(chǎn)方法極大地改變了人們的生活，同時(shí)，各國(guó)的利益也存在許多沖突。托爾金一直竭盡所能避免“指環(huán)王”的比喻內(nèi)容，但不可否認(rèn)的是，它可能只能實(shí)現(xiàn)作者在“指環(huán)王”中的一些理想和愿望。人們想要克服心魔，是需要不斷反思，不斷經(jīng)歷陣痛才可能做到的，畢竟人類心中的指環(huán)沒有辦法像電影中在末日火山的熔巖中被消除。

五、關(guān)于場(chǎng)景在電影中內(nèi)在的特質(zhì)論述

作為托爾金的書迷，新西蘭導(dǎo)演彼得·杰克遜竭盡全力完成《指環(huán)王》的拍攝。為了想要完全復(fù)原中土的風(fēng)貌，在新西蘭選景。新西蘭是導(dǎo)演的家鄉(xiāng)，且具有獨(dú)特的地形，這讓《指環(huán)王》擁有優(yōu)秀的故事環(huán)境：巍峨的雪山、寬闊的河流、無邊的森林和無盡的平原。

夏爾是霍比特人的故鄉(xiāng)，也是魔戒故事的開端。夏爾的風(fēng)景很像中世紀(jì)英國(guó)鄉(xiāng)村?；舯忍厝说姆孔臃浅＞拢藗兊纳钍孢m。比爾博生日聚會(huì)上溫暖的氣氛，與隨后的殘酷環(huán)境形成了鮮明的對(duì)比。

那里有很多邪惡的野獸，很多的怪物，礦場(chǎng)又臟又破，讓人們感到窒息，感覺是一個(gè)完全黑暗的世界。觀眾在看到這樣的世界時(shí)，感到不寒而栗，讓人們覺得在暴力的環(huán)境中，看不到任何生存的希望。

除上述場(chǎng)景外，電影中最美麗的場(chǎng)景當(dāng)屬精靈之地瑞文戴爾和羅斯洛立安了。這里的場(chǎng)景體現(xiàn)了托爾金對(duì)自然的熱愛和他難以想象的渴望。羅斯洛立安水下有一棵巨大的樹，女王凱蘭崔爾（Queen Galadoriel）無與倫比的美麗吸引著所有參觀者。在這樣充滿詩意和風(fēng)景如畫的環(huán)境中，形成了魔戒遠(yuǎn)征隊(duì)。至關(guān)重要的是，中土地區(qū)的人民與邪惡的索倫（Sauron）結(jié)盟。當(dāng)然，在如此美麗的地方也產(chǎn)生了阿拉貢（Aragorun）和亞文（Yavin）之間的純潔愛情，這也是電影編排的精巧之處。

六、《指環(huán)王》中呈現(xiàn)的多重文化符號(hào)

幾十年來，《指環(huán)王》系列的作品影響了成千上萬的西方人，其影響力可與中國(guó)的《西游記》相提并論。大多數(shù)創(chuàng)作者（由彼得·杰克遜領(lǐng)導(dǎo)）都是自小就迷上了《魔戒》，這就是為什么《指環(huán)王》三部曲電影可以成為電影界不朽的史詩杰作的原因。

《指環(huán)王》的故事起伏不定，演員的表演技巧和電影拍攝技巧令人著迷。這種具有視覺沖擊力的電影不僅達(dá)到了一流的技術(shù)水平，而且還描繪了與原著有關(guān)的人性。它已經(jīng)深深扎根于人們的心中，給我們留下了深刻的印象。中土世界長(zhǎng)期處于黑暗之中，索倫對(duì)人類、精靈和矮人的精神進(jìn)行了嚴(yán)重的破壞，心靈已經(jīng)變得扭曲。在整個(gè)過程中，他們的自私天性變得越來越強(qiáng)，而堅(jiān)強(qiáng)的意愿使他們對(duì)看不清現(xiàn)實(shí)，甚至隨時(shí)會(huì)讓自己跌入谷底。

霍比特人在開幕式上的光彩照人和自由的生活方式可以視為“人與自然和諧相處”的象征，這也是人類理想的生活條件?；舯忍厝说男睦锊淮嬖跉⒙靖拍?。他們沒有侵略其他國(guó)家，更不用說將權(quán)力擴(kuò)展到其他地方。他們只是享受獨(dú)立與和平的美麗，人和自然之間的關(guān)系和諧而充滿活力，人們可以感受到靈魂的純潔和內(nèi)心的平靜。雖然沒有競(jìng)爭(zhēng)感，但精神強(qiáng)烈的飽滿之感從中生出。

索倫，黑暗的魔王，他的靈魂恢復(fù)意識(shí)后，霍比特王國(guó)、人類王國(guó)、精靈王國(guó)和諾姆王國(guó)就再次進(jìn)入死亡恐懼中，每個(gè)種族都很被魔戒征服的感覺，連偉大的巫師甘道夫都無法抵抗誘惑。咕嚕姆、巴金斯、博羅米爾都受到了懲罰，戒指實(shí)際上是非常有趣的象征。人們無法抵御這種引起極大的誘惑，就像人類社會(huì)不斷發(fā)展中人們的自私永遠(yuǎn)的存在。戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮和內(nèi)部斗爭(zhēng)都是由這枚魔戒而起，成為潛在的文化象征。西方天主教和基督教的教義是要克服這種自私，并遵循上帝和耶穌的教義，這些宗教思想持續(xù)出現(xiàn)在電影中，讓追隨者成為忠實(shí)的護(hù)戒使者。那些自私的人，背叛了他們本來的意圖，變得更加黑暗和殘酷，叛徒最后只能消亡。在電影中，善與惡之間的因果關(guān)系不斷發(fā)展。人類光明與黑暗之間的斗爭(zhēng)無處不在，似乎沒有完結(jié)的時(shí)候。

在電影的開頭短暫的綻放了美麗的人心和理想世界之后，剩下的就是殺戮和戰(zhàn)斗的描畫。這些黑暗的元素也是電影的賣點(diǎn)。在激動(dòng)人心的戰(zhàn)斗中，觀眾可以看到什么是對(duì)的，什么是壞的。宗教精神和道德觀念已成為斗爭(zhēng)中的最佳武器，失去了這兩個(gè)原則的人將最終滅亡，而擁有這兩個(gè)原則的人將生存并繼續(xù)享受美麗的陽光。這是電影中奇妙而全面的文化啟示。

七、結(jié)語

綜上所述，電影藝術(shù)將人類的生活帶入了大銀幕，人類的精神思想、文化元素和生活方式都可以在電影中充分表現(xiàn)出來。這種藝術(shù)超越了人類純凈的精神生活，并通過對(duì)故事的闡述不斷地回歸人類。電影《指環(huán)王》利用在中土的正義與邪惡之戰(zhàn)來闡述人類之間沖突。人類精神的偉大與邪惡都存在于生存的實(shí)際規(guī)律中，道德因殺戮而中止，而殺戮則引發(fā)了所有人自私的本性。這部電影旨在號(hào)召觀眾對(duì)所有東西持以公平的態(tài)度，遠(yuǎn)離自私的人生終將會(huì)得到好運(yùn)。

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