李金霞

摘 要：公司社會(huì)責(zé)任思想起源于西方國(guó)家，該思想的演變和成熟經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期，圍繞著公司社會(huì)責(zé)任也產(chǎn)生了多次大規(guī)模的論戰(zhàn)，其中最具影響力的要數(shù)多德和伯利以及曼尼和伯利之間的論戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)這多次的爭(zhēng)論，雖然質(zhì)疑的聲音仍然存在，但支持者的觀(guān)點(diǎn)已成為主流。

關(guān)鍵詞：公司社會(huì)責(zé)任;起源;演變

一、公司社會(huì)責(zé)任的思想起源

社會(huì)責(zé)任的思想起源可以追溯到兩千多年以前的古希臘，哈佛大學(xué)埃伯施塔特曾經(jīng)引述過(guò)亞里士多德的原話(huà)說(shuō)明現(xiàn)代公司的社會(huì)責(zé)任思想淵源：“在一個(gè)治理得很好的社會(huì)里，……公民是不能過(guò)著匠人或者是商人的生活的，這樣的生活沒(méi)有高尚可言，同時(shí)又有損于人格完善?！惫旧鐣?huì)責(zé)任的思想最早出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國(guó)，這并不是偶然，一個(gè)方面是因?yàn)槊绹?guó)的特殊制度背景使它比其他西方國(guó)家更加關(guān)注公司社會(huì)責(zé)任的有關(guān)問(wèn)題，另一方面是與那個(gè)時(shí)期的美國(guó)經(jīng)濟(jì)工業(yè)化過(guò)程及現(xiàn)代大公司的出現(xiàn)密切相聯(lián)。

公司社會(huì)責(zé)任的思想從提出之日就是一個(gè)充滿(mǎn)了爭(zhēng)議的話(huà)題，圍繞公司是否應(yīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，學(xué)者們展開(kāi)了喋喋不休的爭(zhēng)論，但基本都指向了一個(gè)焦點(diǎn)，即管理者是否應(yīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任及現(xiàn)代公司是否應(yīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。從20世紀(jì)30年代一直到60年代，有關(guān)公司社會(huì)責(zé)任最集中并且最有影響力的爭(zhēng)論有兩次，一場(chǎng)是20世紀(jì)30年代多德和伯利關(guān)于管理者受托責(zé)任的爭(zhēng)論，一場(chǎng)是20世紀(jì)60年代曼尼和伯利關(guān)于現(xiàn)代公司作用的爭(zhēng)論。伯利認(rèn)為，所有賦予公司或者是公司管理者的權(quán)力，不管是基于公司地位還是基于公司章程，只要股東是有利益存在的，這種權(quán)利不管在什么時(shí)候都必須只用于公司全體股東的利益，所以，當(dāng)行使權(quán)力會(huì)損害到股東利益時(shí)，就要限制這種權(quán)利。多德對(duì)此問(wèn)題的看法不同，他強(qiáng)調(diào)，法律允許并且鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)并不是因?yàn)樗撬姓呃麧?rùn)的來(lái)源，而是因?yàn)樗軌蚍?wù)于社會(huì)。雖然這場(chǎng)爭(zhēng)論最終以認(rèn)同公司社會(huì)責(zé)任和管理者的寬泛意義上的受托責(zé)任結(jié)束，但是有關(guān)公司社會(huì)責(zé)任的辯論并沒(méi)有結(jié)束，而是繼續(xù)走向深入。1962年，曼尼發(fā)表了《對(duì)現(xiàn)代公司的“激烈批判”》這樣一篇文章，探討了現(xiàn)代公司的政治地位、作用以及在各種價(jià)值觀(guān)的分配及使用中應(yīng)起到的作用，他態(tài)度很鮮明地駁斥了伯利有關(guān)現(xiàn)代公司應(yīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的觀(guān)點(diǎn)。曼尼的立場(chǎng)是堅(jiān)持自由經(jīng)濟(jì)，他認(rèn)為公司要在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)出售產(chǎn)品，就不能從事大量非利潤(rùn)最大化的事情，否則很可能無(wú)法生存。曼尼和伯利的這場(chǎng)爭(zhēng)論與多德和伯利的爭(zhēng)論有著根本的區(qū)別，與后者相比，前者爭(zhēng)論雙方的立場(chǎng)迥異，觀(guān)點(diǎn)針?shù)h相對(duì)，甚至雙方的言辭都充滿(mǎn)了火藥味，最后必然未能達(dá)成共識(shí)。

二、公司社會(huì)責(zé)任的思想演變

盡管公司社會(huì)責(zé)任思想的有關(guān)爭(zhēng)論激烈不已，但對(duì)于什么是公司社會(huì)責(zé)任，學(xué)者們并未給出一個(gè)可被廣泛接受的明確的定義，直到20世紀(jì)的后半期，公司社會(huì)責(zé)任的思想才在不斷的爭(zhēng)論過(guò)程中漸漸清晰起來(lái)，學(xué)者們也開(kāi)始努力地建立一個(gè)明確的公司社會(huì)責(zé)任概念。

鮑恩在1953年出版的《商人的社會(huì)責(zé)任》一書(shū)被公認(rèn)為是現(xiàn)代公司社會(huì)責(zé)任的概念構(gòu)建的開(kāi)始，鮑恩把“商人的社會(huì)責(zé)任”定義為“商人按照社會(huì)的價(jià)值觀(guān)和目標(biāo)確定證詞、作出決策進(jìn)而采取行動(dòng)的義務(wù)”。20世紀(jì)60年代和70年代這整整20年，戴維斯寫(xiě)了一系列有關(guān)公司社會(huì)責(zé)任問(wèn)題的文章和著作，他提出，從管理學(xué)的角度看，公司社會(huì)責(zé)任指“在商人的決策和行動(dòng)中，應(yīng)該至少有一部分不是基于公司直接的經(jīng)濟(jì)與技術(shù)利益”。70年代初期，有大量研究和公司有關(guān)的各類(lèi)社會(huì)問(wèn)題的文章，大多是以公司社會(huì)責(zé)任的傳統(tǒng)概念作為出發(fā)點(diǎn)的，而到70年代中期，相關(guān)研究轉(zhuǎn)向了公司社會(huì)回應(yīng)的層面。

20世紀(jì)80年代興起的相關(guān)利益者理論無(wú)疑是公司社會(huì)責(zé)任研究中的一大亮點(diǎn)，這一理論對(duì)居于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)及管理理論中心的傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)，即股東價(jià)值最大化理論，提出了挑戰(zhàn)。這兩種理論之間的矛盾日益尖銳，最終演化為以弗里曼為代表的相關(guān)利益者理論和以詹森為代表的股東價(jià)值最大化理論的激烈論戰(zhàn)。相關(guān)利益者理論的研究更為重視對(duì)理論的挖掘、梳理和完善，經(jīng)過(guò)內(nèi)部的一體化理論建設(shè)和外部的激烈論戰(zhàn)，該理論已逐步夯實(shí)了理論基礎(chǔ)，形成了一套比較完整的理論體系，從而為相關(guān)利益者理論與公司社會(huì)責(zé)任的結(jié)合創(chuàng)造了較好的客觀(guān)條件。其實(shí)，歷史地看，不同時(shí)期的學(xué)者在對(duì)公司社會(huì)責(zé)任進(jìn)行討論時(shí)，實(shí)際上已注意到了相關(guān)利益者。90年代以來(lái)，相關(guān)利益者和公司社會(huì)責(zé)任兩大理論出現(xiàn)了全面結(jié)合的趨勢(shì)，相關(guān)利益者理論也給公司社會(huì)責(zé)任研究帶來(lái)了新的內(nèi)容。它為公司社會(huì)責(zé)任提供了一種理論基礎(chǔ)，在公司社會(huì)責(zé)任的研究中，最重要的問(wèn)題之一是公司應(yīng)為誰(shuí)承擔(dān)責(zé)任，相關(guān)利益者理論即為其提供了答案，這無(wú)疑使公司社會(huì)責(zé)任的定義更為明確。同時(shí)，之前泛泛而談的公司社會(huì)責(zé)任如今可以通過(guò)它和相關(guān)利益者的關(guān)系得以明確，從而就可以根據(jù)對(duì)相關(guān)利益者利益的衡量判定公司社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)。

世紀(jì)之交，在公司社會(huì)責(zé)任的思想之下又誕生出一個(gè)新的概念，即公司公民。公司公民指一個(gè)公司把社會(huì)基本價(jià)值和日常商業(yè)實(shí)踐、運(yùn)作以及政策相整合的行為方式，公司公民認(rèn)為公司的成功與否和社會(huì)的健康與福利密切相關(guān)，所以，它就會(huì)考慮公司對(duì)所有的利益相關(guān)人的影響。公司公民的概念不僅是對(duì)公司的社會(huì)責(zé)任思想的繼承，也是對(duì)這一思想的發(fā)展，同時(shí)更是對(duì)這一思想的突破。

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