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摘 要：聊城“運(yùn)河秧歌”距今有300多年的歷史，在長期發(fā)展過程中，受到了當(dāng)?shù)厝藗兊南矏叟c歡迎。但在保護(hù)傳承存在一定的問題，當(dāng)?shù)匦枰浞肿龊眠@一優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護(hù)與傳承，發(fā)揮“運(yùn)河秧歌”的重要作用，豐富當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳睢Ｏ旅娼Y(jié)合聊城“運(yùn)河秧歌”的藝術(shù)特征，深入探析內(nèi)在的文化價值，最后提出了針對性的保護(hù)措施。

關(guān)鍵詞：聊城;“運(yùn)河秧歌”;藝術(shù)特征;文化價值;傳承;保護(hù)

在明清時期，在大運(yùn)河的帶動下，聊城商賈云集，經(jīng)濟(jì)繁榮，是運(yùn)河沿岸的重要都會，聊城“運(yùn)河秧歌”應(yīng)運(yùn)而生，在長期傳承過程中，融入了樂器表演、動作表演、戲劇表演等，逐漸形成特有的文化藝術(shù)特征。從當(dāng)前聊城“運(yùn)河秧歌”藝術(shù)傳承現(xiàn)狀來看，雖然當(dāng)?shù)夭粩嗉哟蠓龀至Χ?，但是在多種因素的沖擊下，仍然存在不少的的問題。本文通過研究聊城“運(yùn)河秧歌”，能夠?yàn)榱某恰斑\(yùn)河秧歌”藝術(shù)價值開發(fā)提供借鑒和幫助。

一、聊城“運(yùn)河秧歌”藝術(shù)特征

聊城“運(yùn)河秧歌具有綜合性的特征，融合了多種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，呈現(xiàn)出了“三里不同風(fēng)，五里不同俗”。下面主要從表演特征、舞蹈特征、音樂特征三個方面進(jìn)行論述。

（一）表演特征

聊城“運(yùn)河秧歌”為了便于觀眾欣賞，既可以在舞臺、戶外廣場等進(jìn)行固定演出，也可以在大街小巷中流動演出。在表演過程中，演員借助道具，跟著音樂節(jié)奏，完成跳躍、旋轉(zhuǎn)、翻跟頭等動作，面部表情豐富，并且伴有歌詞，按照出場順序依次表演，不同的角色發(fā)揮不同的作用，有逗樂的，有跳舞的，有演唱的，構(gòu)成了一場聲勢浩大的表演場景。

（二）舞蹈特征

聊城“運(yùn)河秧歌”屬于民間自娛自樂的大型舞蹈，參與人數(shù)眾多，傳播范圍廣，傳承歷史悠久，場面熱鬧，受到了人們的喜愛。聊城“運(yùn)河秧歌”通常以棒舞作為開場，然后舞傘人登場，隨后其他角色進(jìn)場，其中的丑角會通過滑稽的動作和詼諧方言把觀眾逗樂。另外，聊城“運(yùn)河秧歌”借鑒了傳統(tǒng)“踩高蹺”“跑驢”等其他民間藝術(shù)的動作。

（三）音樂特征

聊城“運(yùn)河秧歌”包含了多種音樂形式，歌詞通俗易懂，節(jié)奏歡快活潑，既有伴奏，又有演唱。從伴奏的樂器來看，通常有嗩吶、堂鼓等，能夠演奏出很好的效果，受到人們的喜愛。在聊城“運(yùn)河秧歌”表演中，演員通過敲打、吹彈形成了極具地方特色的音樂伴奏形式，真正把表演藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、音樂藝術(shù)結(jié)合起來，提升了藝術(shù)表演水平，體現(xiàn)特色民間藝術(shù)特征。

二、聊城“運(yùn)河秧歌”文化價值

聊城“運(yùn)河秧歌”作為極具地方特色的民間藝術(shù)形式，具有豐富的文化內(nèi)涵和文化價值。下面主要針對聊城“運(yùn)河秧歌”文化價值展開論述。

（一）傳承價值

聊城“運(yùn)河秧歌”屬于極具地方特色的民間藝術(shù)，歷史淵源深厚，在傳承發(fā)展過程中，彰顯了特殊的傳承價值。每到重大節(jié)日，聊城“運(yùn)河秧歌”隊(duì)伍就會進(jìn)行表演，聲勢浩大，陣容宏大，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的歷史民俗文化。隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展，聊城“運(yùn)河秧歌”在表演形式上出現(xiàn)新的特點(diǎn)和形式，被賦予了新的寓意和涵義。比如演員演唱的祝福詞，寓意來年好收成、好年景，給人們帶來歡樂吉祥。

（二）娛樂價值

聊城“運(yùn)河秧歌”表達(dá)了人們內(nèi)在的情感，借助相關(guān)的道具，配合基本的舞蹈、音樂，來展現(xiàn)自我愉悅的心情。不同的秧歌節(jié)目節(jié)奏起伏不同，但是都能通過身形展現(xiàn)內(nèi)心活動。與此同時，觀眾通過欣賞“運(yùn)河秧歌”，也會情不自禁投入其中，不僅實(shí)現(xiàn)自我娛樂的效果，而且可以娛樂他人，具有很強(qiáng)的觀賞價值和審美價值。

（三）社會價值

在社會主義新農(nóng)村建設(shè)的大背景下，聊城“運(yùn)河秧歌”在表演形式上出現(xiàn)了新的變化，并且融入了新時代的內(nèi)容，宣揚(yáng)新時代的精神面貌。開展形式多樣的“運(yùn)河秧歌”活動，讓更多的人參與到秧歌活動中，真正感受這一民間藝術(shù)的魅力，主動接受熏陶和感染，積極宣傳社會正能量，倡導(dǎo)社會良好風(fēng)氣，不斷清除各種陋習(xí)陋規(guī)，表達(dá)人們對生活的贊美與熱愛，追求真善美，豐富人們的精神生活，推動社會主義精神文明建設(shè)。

三、聊城“運(yùn)河秧歌”的保護(hù)與傳承

為了實(shí)現(xiàn)聊城“運(yùn)河秧歌”更好的發(fā)展與傳承，不斷豐富當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木裎幕?，我們需要不斷開發(fā)內(nèi)在的文化內(nèi)涵，做好民間藝術(shù)搜集工作，豐富秧歌形式，激發(fā)群眾參與的積極性，賦予新的活力，創(chuàng)造地方特色文化品牌，實(shí)現(xiàn)應(yīng)用的藝術(shù)價值、文化價值、社會價值。

（一）建立聊城“運(yùn)河秧歌”文化品牌

聊城“運(yùn)河秧歌”具有多種藝術(shù)形式和豐富的文化內(nèi)涵，當(dāng)?shù)匾⒆阌谶@一特色民間藝術(shù)，通過多種宣傳渠道，建立文化品牌。

（二）做好聊城“運(yùn)河秧歌”節(jié)目整理和挖掘

“運(yùn)河秧歌”作為當(dāng)?shù)靥厣拿耖g藝術(shù)，大都集中基層，整理和挖掘的難度比較大，需要發(fā)揮管理部門的指導(dǎo)和扶持作用，不僅做好經(jīng)費(fèi)的支持，還要做好傳承人的培訓(xùn)，為他們提供演練和演出的場地，組織形式多樣的秧歌活動。隨著短視頻的興起，當(dāng)?shù)厮囆g(shù)傳承人可以把精彩的“運(yùn)河秧歌”錄制成視頻，然后上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺，可以產(chǎn)生帶動作用。在重大節(jié)日組織相關(guān)聊城“運(yùn)河秧歌”活動時，可以利用網(wǎng)絡(luò)直播的方式，通過點(diǎn)贊、留言的方式獲得更多的關(guān)注。

（三）組織建立專業(yè)的“運(yùn)河秧歌”隊(duì)伍

目前，聊城市梁水鎮(zhèn)、沙鎮(zhèn)、道口鋪、閆寺等地均有秧歌隊(duì)，并且每年會組織豐富多彩的活動，進(jìn)行娛樂和交流。當(dāng)?shù)匦枰贫▽ｍ?xiàng)的扶持政策，針對區(qū)域內(nèi)不同類型的秧歌隊(duì)伍進(jìn)行扶持，通過吸納本地人才，穩(wěn)定秧歌隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，組織建立專業(yè)的“運(yùn)河秧歌”隊(duì)伍。

（四）發(fā)揮當(dāng)?shù)貙W(xué)校的參與作用

學(xué)校作為教育場所，在傳承和發(fā)展聊城“運(yùn)河秧歌”發(fā)揮著特殊的作用。在2018年，聊城高級財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)校啟動“運(yùn)河秧歌”非遺進(jìn)校園項(xiàng)目，其中全運(yùn)會開幕式舞蹈《泰山童子迎全運(yùn)》的表演受到了廣大師生的歡迎和贊譽(yù)。民間藝術(shù)進(jìn)校園，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生良好的民族精神，還能提升文化自信，實(shí)現(xiàn)民進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

四、結(jié)語

作為一種特殊的文化舞蹈藝術(shù)，聊城“運(yùn)河秧歌”體現(xiàn)了多樣性的形態(tài)，將這種優(yōu)秀的文化藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化生產(chǎn)資源，追求新時代審美，彰顯內(nèi)在的藝術(shù)魅力，吸引更多的游客，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，為聊城“運(yùn)河秧歌”發(fā)展提供全面的支持和豐富的空間，實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)的傳承。

參考文獻(xiàn)：

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校級項(xiàng)目：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地——山東運(yùn)河秧歌;

項(xiàng)目號：311261903。