鄭予安

摘? 要：中國(guó)的女性人物思想解放主要靠的是來自西方的一些作品，比如新翻譯的書籍，西方女性的浪漫自由主義和文藝類的節(jié)目。進(jìn)入新時(shí)代以來，女性主義在中國(guó)的地位越來越重要，這種思想的普及已經(jīng)得到了很好的發(fā)展，文學(xué)界對(duì)女性的關(guān)注度也日益提高，甚至超過了科學(xué)，社會(huì)等別的科目的前頭。

關(guān)鍵詞：女性主義;關(guān)注意識(shí);整體思想

隨著新時(shí)代我國(guó)的經(jīng)濟(jì)教育水平不斷的提升，關(guān)于女性主義社會(huì)的呼聲也逐漸升高，一些文學(xué)作品都對(duì)女性提出了相應(yīng)的解釋，不斷的引發(fā)人類的思考與感悟。通過對(duì)女性主義的新批評(píng)，也使得大家對(duì)女性主義有了一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。這在別的學(xué)科中是難以的體現(xiàn)出來的。中國(guó)女性主義經(jīng)過模式熱和傳播熱的雙重發(fā)展下，關(guān)于女性主義的批評(píng)也有了逐漸明晰的認(rèn)識(shí)。許多文學(xué)人士對(duì)女性主義文學(xué)進(jìn)行討論和研究，在中國(guó)女性的探索路上還任重而道遠(yuǎn)。女性的批評(píng)主義大多數(shù)都是受到西方國(guó)家的影響，我們要不斷的分析它的優(yōu)劣，以合理有效的方式去看待中國(guó)女性批評(píng)文學(xué)。

1 女性主義的發(fā)展以及來源

從歷史的角度來看，自從戊戌變法到現(xiàn)在，我國(guó)的中國(guó)女性批評(píng)體系逐步的發(fā)展與完善。變法剛開始的時(shí)候，中國(guó)女性批評(píng)的雛形已經(jīng)出現(xiàn)，從西方傳來的資本主義中帶有這種女性主義的思潮。與此同時(shí)，他還受到好多古代思想家的影響，比如清代的曹雪芹、李汝珍等文化大家。另一方面，國(guó)內(nèi)的發(fā)展也受到了西方國(guó)家的女性獨(dú)立思想影響。比如明代的大文學(xué)家有一本書叫做《司馬相如傳》，在這本書中就大力的弘揚(yáng)了男性和女性平等的精神，對(duì)那些貶低女性的言論和思想做了一個(gè)批評(píng)，可以說這是維護(hù)中國(guó)女性的最早發(fā)現(xiàn)。在民國(guó)時(shí)期，多所報(bào)刊發(fā)布的報(bào)紙上都有介紹西方女性接受教育的現(xiàn)狀，這些都對(duì)傳統(tǒng)的女性思維造成了沖擊，女性也渴望得到應(yīng)有的自由。但是新時(shí)期仍然有部分人對(duì)于女性的觀點(diǎn)存在誤區(qū)，我們要不斷的去完善女性主義的評(píng)價(jià)體系，只有這樣才會(huì)更好的促進(jìn)文學(xué)作品的發(fā)展和女性生活地位的提高。

在毛澤東的帶領(lǐng)下，我國(guó)終于站了起來，這時(shí)他也對(duì)女性的地位問題做了很好的強(qiáng)調(diào)，人人平等的觀念深入人心。剛開始女性主義的發(fā)展是非常的緩慢的，把婦女作為了女性的一個(gè)代表大肆宣揚(yáng)，這些都是錯(cuò)誤的想法，這極大的增長(zhǎng)了那些忽略女性的作品發(fā)展，對(duì)于良好的社會(huì)風(fēng)氣形成是非常不利的。處在這種環(huán)境下的女性主義作品，往往都缺乏新意，對(duì)于女性也沒有正確的解釋，關(guān)于性和性別也沒有做好充分的區(qū)分，脫離了政治的方向，使人遭到了厭惡。比如《百合花》《紅豆》這些作品，都使得文學(xué)作品得到了進(jìn)一步的發(fā)展，但是它的內(nèi)容中都對(duì)于女性主義沒有很好的解釋，因此人們對(duì)其的了解更多的是來自西方。

2 女性主義在新時(shí)代中國(guó)下的思考

所謂的女性主義最早的起源，是關(guān)于自由和性別的結(jié)合，它完全是在社會(huì)各界追求平等的呼聲中逐步發(fā)展起來的。綜合考慮各個(gè)地區(qū)的女性主義發(fā)展，它的發(fā)展是曲折的。產(chǎn)生社會(huì)效益的不同也導(dǎo)致女性的不平等對(duì)待，對(duì)于女人來說，并不是由于生理上的某些不同而成為女人，在平等的觀念中，他要滿足于當(dāng)下社會(huì)各界對(duì)他的一個(gè)關(guān)注和認(rèn)可。女性批評(píng)主義的發(fā)展歷程主要表現(xiàn)在抵抗男權(quán)的統(tǒng)治上。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，中國(guó)的女性主義的到了快速的發(fā)展和提高，不斷的去更新社會(huì)各界或是文學(xué)作品中的錯(cuò)誤觀念，給大多數(shù)的女性人物構(gòu)建了一個(gè)完整的模式。關(guān)于女性主義的批評(píng)學(xué)說是來自于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的，這也是文學(xué)作品發(fā)展到一定階段的成果，具有很高的政治偏向。它是緊緊的圍繞女性而展開的一系列活動(dòng)，作品中明確指出要端正對(duì)婦女的態(tài)度，更好的服務(wù)于社會(huì)，追求男女共同看待的一個(gè)目標(biāo)。對(duì)于那些歪曲事實(shí)的人和事做了強(qiáng)烈的抨擊。不斷的改善女性生活學(xué)習(xí)的環(huán)境。

3 對(duì)女性主義的探索

中國(guó)女性主義的批評(píng)，完全釋放出來了女性心里的壓力，在文學(xué)作品中要求要強(qiáng)調(diào)女性的一個(gè)地位。目前的女性主義大多是由歐美的國(guó)家控制的，處在這一時(shí)期的女性朋友，中國(guó)的發(fā)展也是逐漸的獲取翻譯的作品，雖然我國(guó)起步較晚，但是也已經(jīng)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。舉個(gè)例子，《一間自己的屋子》有關(guān)的書籍，它里邊明確的表現(xiàn)了女性對(duì)社會(huì)的重要性，要脫離男性管理的一個(gè)怪圈，不論是文學(xué)造詣或是藝術(shù)價(jià)值，都很好的體現(xiàn)了文學(xué)經(jīng)典內(nèi)容。在它其中最為重要的一點(diǎn)是對(duì)于雙性的問題有了一個(gè)定義和反思，認(rèn)為男女之間要在一起才會(huì)有更大力量的觀點(diǎn)。我看過一本書籍《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的女農(nóng)民》，這其中作家就明確的提出要增加女性文化工作者的投入，把女性放到和土地一樣重要的地位上，不論在什么場(chǎng)合，都不要輕視一個(gè)女性的力量，這也是我國(guó)文學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要方向。

4 結(jié)束語

綜合分析了眾多的文學(xué)作品，可以分析得出女性的地位已經(jīng)是越來越重要，中國(guó)女性批評(píng)主義也是大家都非常常見的一個(gè)話題，有不少的文學(xué)大家都說名了女性主義的優(yōu)與劣。女性主義的發(fā)展會(huì)遇到很多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，雖然現(xiàn)在女性得到了很好的保護(hù)，但是發(fā)展的道路仍然會(huì)具有很多的阻礙，我們要增加關(guān)注的力度，使女性得到更平等的一個(gè)待遇，進(jìn)而營(yíng)造出一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。

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