李秀瓊

當(dāng)前我們的教學(xué)課堂已經(jīng)逐漸由單純地基礎(chǔ)性理論知識(shí)教學(xué)，向體驗(yàn)式的實(shí)踐性教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。新的教學(xué)模式提倡讓學(xué)生更多地親身參與進(jìn)教學(xué)實(shí)踐中來(lái)，通過(guò)實(shí)踐以及課后知識(shí)延伸等方式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于課堂上所接觸到的理論知識(shí)的理解與認(rèn)知。學(xué)生通過(guò)觀察應(yīng)當(dāng)能夠?qū)χR(shí)產(chǎn)生更深層次的理解，并真心認(rèn)可課堂中所傳遞的正確的人生觀以及價(jià)值觀。通過(guò)“體驗(yàn)式”小學(xué)道德與法治課堂，培養(yǎng)學(xué)生正確的生活態(tài)度以及人生態(tài)度，并養(yǎng)成起良好的生活習(xí)慣，是我們未來(lái)小學(xué)道德與法治課程的趨向。目前，我們的小學(xué)道德與法治教育教學(xué)課堂中也傾向于通過(guò)這樣的形式培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念與優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

一、與實(shí)際生活相聯(lián)系，實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)

在當(dāng)前新課改的背景下，教師在進(jìn)行小學(xué)道德與法治課堂教育教學(xué)的設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)不僅僅只是局限于目前的課本理論知識(shí)，而是應(yīng)當(dāng)在可利用的范圍內(nèi)選擇能夠利用的資源。這樣在小學(xué)道德與法治的課堂上教師能夠選擇資源的范圍就相對(duì)更大，同時(shí)這也給了教師嘗試其他教學(xué)方法的機(jī)會(huì)。教師在課堂上可以為學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生對(duì)生活中有關(guān)于道德與法治的生活細(xì)節(jié)進(jìn)行觀察并發(fā)現(xiàn)有關(guān)的問(wèn)題，教師可以根據(jù)學(xué)生反饋的問(wèn)題來(lái)進(jìn)行資料收集與整理，并與課本的知識(shí)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)。從某方面來(lái)說(shuō)，這就加強(qiáng)了課本相關(guān)理論知識(shí)的針對(duì)性以及實(shí)踐性，為學(xué)生增加了體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

讓學(xué)生能夠在了解道德與法治課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的前提下，自行進(jìn)行相關(guān)資料的搜集以及整理。教師可以在學(xué)生對(duì)知識(shí)有了大概的了解和把握的情況下，讓學(xué)生通過(guò)觀察生活或者是利用當(dāng)前龐大的互聯(lián)網(wǎng)信息資源共享平臺(tái)，搜尋相關(guān)的知識(shí)以及事件。通過(guò)這樣的方式，能夠更加有效地培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力以及信息搜集能力，也能讓學(xué)生通過(guò)自己的學(xué)習(xí)加強(qiáng)對(duì)于知識(shí)的理解記憶。

教師首先要引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)ι罘椒矫婷娴募?xì)節(jié)進(jìn)行思考。例如在進(jìn)行到《我們的國(guó)土，我們的家園》這一課內(nèi)容的學(xué)習(xí)時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于自己所到過(guò)的地方，以及自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行思考體會(huì)，讓學(xué)生仔細(xì)感受自己生活環(huán)境的魅力。教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行思考，一方面能夠更好地讓學(xué)生對(duì)課本的理論知識(shí)有所理解有所感受，另一方面也能夠更加有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中不斷思考不斷探索的精神與能力。

教師也可以在寒暑假的時(shí)候，為學(xué)生布置課后作業(yè)，讓學(xué)生開(kāi)學(xué)時(shí)進(jìn)行展示。通過(guò)這樣的方式將課堂的教學(xué)延伸到課后，能夠?qū)⑿W(xué)道德與法治的教育教學(xué)落實(shí)到生活中的方方面面。

二、利用多媒體技術(shù)，實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，正是其大腦不斷地發(fā)育完善，對(duì)世界產(chǎn)生更強(qiáng)的好奇心的時(shí)期。與此同時(shí)，這一時(shí)期的學(xué)生相對(duì)來(lái)說(shuō)更加難以集中注意力，長(zhǎng)時(shí)間的理論知識(shí)學(xué)習(xí)有時(shí)候并不能達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。針對(duì)這一特點(diǎn)，教師可以在課堂上利用多種手段刺激學(xué)生的大腦以配合教學(xué)。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)在的小學(xué)校園中逐漸已經(jīng)完成多媒體教學(xué)設(shè)備的全方面配備，許多課堂上都可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備進(jìn)行教育教學(xué)。因此，教師針對(duì)小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特性，可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備輔助道德與法治課堂教育教學(xué)內(nèi)容。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以有意識(shí)地為學(xué)生播放一些影像資料刺激學(xué)生的大腦思維。例如在進(jìn)行《主動(dòng)拒絕煙酒與毒品》相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放煙酒毒品對(duì)身體健康造成危害的相關(guān)視頻，通過(guò)影響讓學(xué)生直觀地感受到煙酒等物品的危害。學(xué)生通過(guò)直接觀看能夠更加深刻地對(duì)知識(shí)內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)知，從而自覺(jué)地拒絕煙酒與毒品。通過(guò)這種方式能夠直接地讓學(xué)生在課堂上有所體驗(yàn)，有所感悟。

三、采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)

教育的最終目的是能夠讓學(xué)生將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)內(nèi)容落實(shí)到生活實(shí)踐中。換言之，我們的教育教學(xué)最終仍然要與我們的生活有所聯(lián)系，而不是一味地只進(jìn)行理論教學(xué)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容浮在空中無(wú)所依托。針對(duì)新環(huán)境下的教育特性，教師應(yīng)當(dāng)更加積極引導(dǎo)學(xué)生在教育教學(xué)階段不斷地對(duì)生活環(huán)境進(jìn)行觀察，讓學(xué)生能夠在觀察以及體驗(yàn)社會(huì)生活的過(guò)程中，理解道德與法治的真正內(nèi)涵。

教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)明確不同成長(zhǎng)環(huán)境下的學(xué)生對(duì)于知識(shí)的接受程度不同。核心素養(yǎng)下的教育，要求教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)全方面地把控學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解接受程度，有層次地設(shè)計(jì)道德與法治內(nèi)容教學(xué)任務(wù)。教師應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)的過(guò)程中，有目的地針對(duì)不同層次的學(xué)生布置相關(guān)的教學(xué)任務(wù)，并引導(dǎo)學(xué)生組成不同的小組，對(duì)老師設(shè)計(jì)的難度不同的課堂作業(yè)以及提問(wèn)問(wèn)題進(jìn)行合作交流以及思考。

四、通過(guò)角色扮演，實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)

不同于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等以理論知識(shí)為中心內(nèi)容的課程，小學(xué)道德與法治課堂更多的是以與人們切實(shí)相關(guān)實(shí)際生活為基礎(chǔ)而開(kāi)展的綜合性學(xué)科。針對(duì)這一學(xué)科特性來(lái)說(shuō)，小學(xué)道德與法治課堂實(shí)際上更具有實(shí)用性的價(jià)值。據(jù)此，在小學(xué)道德與法治教育教學(xué)內(nèi)容中，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)豐富的活動(dòng)內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)是十分有效的教學(xué)方法。教師在進(jìn)行小學(xué)道德與法治教育教學(xué)課堂時(shí)應(yīng)當(dāng)有目的性地涉及一些體驗(yàn)式的活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)親身體會(huì)經(jīng)歷對(duì)知識(shí)內(nèi)容產(chǎn)生更深層次的感悟和理解。對(duì)于小學(xué)階段的孩子來(lái)說(shuō)，由于其正在不斷地接觸著不同的世界，其每天都在產(chǎn)生著新的感受以及對(duì)生活的理解，由此也會(huì)產(chǎn)生一定的表達(dá)欲以及表演欲。針對(duì)小學(xué)生這一性格特點(diǎn)，教師可以選擇部分教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生設(shè)計(jì)一定的情景表演。例如教師在進(jìn)行《學(xué)會(huì)溝通交流》這一部分內(nèi)容的教育教學(xué)時(shí)，就可以讓學(xué)生分角色模擬不同方式交流所造成的不同結(jié)果。教師可以讓一小組的學(xué)生表演真誠(chéng)溝通交流的情景，另一組學(xué)生模擬拒絕溝通交流的生活情景。通過(guò)這樣的方式讓學(xué)生能夠更加深刻地意識(shí)到生活當(dāng)中交流的重要性以及重要意義，從而在生活中更加積極實(shí)踐良好交流這一行動(dòng)。

當(dāng)前我們的小學(xué)道德與法治課堂的主要目的，是為了能夠培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德觀念?，F(xiàn)階段我國(guó)的道德與法治教育更加注重在教學(xué)課堂中運(yùn)用體驗(yàn)式的教育教學(xué)模式，將實(shí)踐的方式不斷地引進(jìn)小學(xué)課堂輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)。通過(guò)這樣的方式，能夠更好的促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)于以后學(xué)生的綜合性發(fā)展有著更加積極的意義。

責(zé)任編輯?龍建剛