楊麗丹

(吉林外國語大學教育學院，吉林長春，130000)

民間音樂文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現了民族精神，展現了豐富多彩的生活文化。民間音樂來自民間，源于生活，是勞動人民創(chuàng)造的口口相傳下來的精神財富，文化底蘊深厚。在幼兒園音樂教育中滲透陜西民間音樂文化，可以讓幼兒了解家鄉(xiāng)文化，增強對家鄉(xiāng)的熱愛之情。但相關研究與實踐表明，在幼兒園音樂教育中融入陜西民間音樂文化還存在一些有待解決的問題。

一、陜西民間音樂文化概述

民間音樂文化是以民間音樂精神為核心的文化形式。陜西民間音樂文化就是有著陜西特定文化現象，以陜西民間音樂精神為核心，且歷史悠久、種類豐富的精神文化。陜西民間音樂文化類型豐富，包括民間歌曲、民間舞蹈音樂、說唱音樂、戲曲音樂和民間器樂等，其音樂曲調具有靈活、通俗的特點，主要流傳于陜北、關中、陜南地區(qū)。[1]

陜北民歌旋律簡潔，輕松明快，歌聲高亢，民歌數量眾多，且在全國范圍內影響大，傳唱度高。比如，眾所周知的《蘭花花》《黃河船夫曲》《黃土高坡》等，還有一批在陜北民歌基礎上改編的革命歌曲，如 《東方紅》《咱們的領袖毛澤東》等。[2]陜北戲曲包括陜北秧歌、賽戲、榆林小曲、陜北說書等，極具地方特色。同時，陜北的白云山道教音樂和綏米嗩吶分別是陜西省非物質文化遺產和國家非物質文化遺產。

關中地區(qū)的戲曲和器樂比較豐富、興盛。流傳范圍廣泛的秦腔就產生于關中地區(qū)。另外，關中地區(qū)的西安鼓樂、閻良新興特技嗩吶、臨潼零口十面鑼十面鼓等十項器樂都是國家級或省級器樂類非物質文化遺產項目。關中地區(qū)的民歌數量相對較少，主要是小調和號子。

陜南地區(qū)的民歌旋律婉轉細致，感情柔和細膩，如《漢江船工號子》《采茶歌》《栽秧歌》等，民歌數量不少，相對陜北民歌來說影響力不大。陜南的戲曲種類也很豐富，如花鼓戲、漢調桄桄、八岔戲、弦子戲、商洛花鼓等。另外，陜南舞蹈音樂輕快活潑，多以民間花鼓戲、采蓮船、對鼓等小型歌舞為主。

相關研究和實踐表明，陜西民間音樂文化可以運用于幼兒園音樂教育中，如陜西民間歌曲、戲曲音樂和民間器樂等都可運用于幼兒園音樂教育的實踐中，并且對幼兒的身心發(fā)展和幼兒園的音樂教育有一定的積極促進作用。

二、陜西民間音樂文化在幼兒園音樂教育中的重要作用及應用現狀

(一)陜西民間音樂文化在幼兒園音樂教育中的重要作用

1.有助于幼兒的身心發(fā)展

陜西民間音樂文化與陜西當地人們生產、生活和陜西地區(qū)的傳統(tǒng)文化有著非常密切的聯(lián)系，民間音樂貼近生活的歌詞、簡潔明快的旋律，還有豐富的情感，容易被幼兒接受。在幼兒園音樂教育中融入陜西民間音樂文化，有助于幼兒形成自信、樂觀的積極情感。

幼兒期是兒童身體發(fā)育的重要時期，幼兒音樂教育可以利用扭秧歌、舞獅、打鼓等多種陜西民間音樂活動形式來鍛煉幼兒的身體素質，讓幼兒在體驗和欣賞音樂美的同時增強體質。民間音樂有著廣闊的想象空間，蘊含豐富的藝術內涵，將優(yōu)秀的民間音樂與幼兒園音樂教育融合起來，可以促進幼兒想象、創(chuàng)造和表達能力的發(fā)展。[3]

2.豐富幼兒園的音樂教育資源

幼兒園經常會借助當地的文化資源來豐富幼兒園的課程資源，或進行環(huán)境創(chuàng)設，有的幼兒園會專門設置特色的地方課程或園本課程。秦腔產生于關中地區(qū)，基于陜西當地的地域特征和陜西的風土人情，具有獨特的唱腔風格。陜西本地的一些幼兒園在音樂教育中會利用陜西民間戲曲音樂，設置秦腔教學活動，讓幼兒感知秦腔的獨特魅力。也有幼兒園將民歌進行改編并運用到幼兒園音樂教育活動中，讓幼兒感受與了解家鄉(xiāng)文化。陜西民間音樂文化豐富，類型多樣，將其應用在幼兒園音樂教育中，可以豐富幼兒園的課程資源，培養(yǎng)幼兒的音樂素養(yǎng)。

3.有助于傳承中國傳統(tǒng)文化

在幼兒園音樂教育中加入陜西民間音樂，也是一個挖掘陜西民間音樂文化閃光點的過程。陜西民間音樂文化歷史悠久、內涵豐富、地域特色濃厚，學習民間音樂有助于幼兒了解自己的家鄉(xiāng)文化，使幼兒在學習的過程中逐漸提高對民族文化的興趣。陜西民間音樂文化與幼兒園音樂教育相結合，也可以幫助幼兒了解家鄉(xiāng)的文化資源，激發(fā)幼兒愛護家鄉(xiāng)文化遺產的感情，從而使家鄉(xiāng)文化能得到更好的傳承。同時，在學習民間音樂文化的過程中，幼兒也會潛移默化地學習到其中蘊含的民族精神，有助于傳承中國的傳統(tǒng)文化。[4]

(二)陜西民間音樂文化在幼兒園音樂教育中的應用現狀

民間音樂文化對幼兒園音樂教育具有積極的促進作用，但陜西民間音樂文化在幼兒園音樂教育中的應用還存在一些問題，應用現狀并不理想，沒有真正發(fā)揮民間音樂文化的教育作用。主要體現在以下三個方面。

1.教師對陜西民間音樂文化的認識不足

筆者對幼兒園進行實地觀察和梳理相關文獻發(fā)現，教師的認識不足體現在兩個方面。一是教師對陜西民間音樂文化的認識不足。在筆者觀察的幼兒園中，百分之六十以上的教師是大專學歷，本科學歷的教師較少，研究生學歷的教師更少。很多教師對民間音樂文化的了解不足，很難發(fā)現民間音樂文化中的精粹[5]，在實際教學過程中也不能很好地將陜西民間音樂文化滲透在音樂活動中。二是教師對傳承民間音樂文化的認識不足。有些教師雖然了解民間音樂文化，但對保護和傳承民間音樂文化的認識不足，教師在實際教學中會更多地選擇流行的文化元素，認為民間音樂文化是落后于時尚的，忽視傳統(tǒng)文化在教學中的滲透。

2.缺乏多樣的民間音樂教學方式

隨著社會的發(fā)展，互聯(lián)網的使用越來越便利，教師可以更方便快捷地學習各種教學方法。目前，越來越多的幼兒園在音樂教育中采用國外的音樂多種教學方法，比如奧爾夫音樂教學法、柯達伊音樂教學法等。[6]雖然也有幼兒園倡導在音樂教育中將傳統(tǒng)教育方式和國外引進的教育方式結合起來，但由于這些流行的、引進的教學方式越來越多，人們接觸的機會也越來越多，而民間音樂的教學方式卻很少能接觸到，因此需要教師在教學實踐中探索。

3.對陜西民間音樂文化內容挖掘不夠

現有的大多數教材沒有對陜西民間音樂文化進行全面、系統(tǒng)和深入的介紹，幼兒教師對陜西民間音樂文化內涵挖掘不夠，缺乏系統(tǒng)完整的民間音樂文化教材。在實踐中，存在教師在編寫活動教案時對陜西民間音樂文化挖掘不夠、內容缺乏、只涉及表面內容的問題。在教育過程中，一些教師沒有考慮到如何將陜西民間音樂文化與幼兒園音樂教育更好地結合起來，導致幼兒音樂教育活動缺乏趣味性，不能更充分地發(fā)揮民間音樂文化的教育作用。

三、陜西民間音樂文化在幼兒園音樂教育中的應用策略

(一)加強教師培訓

在將陜西民間音樂文化融入幼兒園音樂教育的過程中，教師需要足夠了解陜西民間音樂文化，并且具備相應的知識與教學技能。針對陜西民間音樂文化在幼兒園音樂教育活動中應用的現狀，可以看出教師在這方面缺乏知識儲備或經驗技能。因此，幼兒園需要加強教師的相關培訓，開展多種形式的教師學習陜西民間音樂文化的活動。[7]如邀請熟悉陜西民間音樂文化的專業(yè)人士進行園內講座、對教師開展陜西民間音樂文化學習的專題培訓、進行相關活動設計與研討大賽等。只有讓教師認識到陜西民間音樂文化應用到幼兒園音樂教育中的重要作用，提高教師的民間音樂文化素養(yǎng)，豐富教師的民間音樂專業(yè)知識，激發(fā)教師在音樂教育活動中應用陜西民間音樂文化的主動性和積極性，才能為更好地開展音樂教學活動提供保障。

(二)創(chuàng)設教學情境

教師可以發(fā)揮多媒體設備的教育作用，利用它們創(chuàng)設一些逼真的教學情境，在相應的教學情境中開展音樂教育活動。如播放與陜西民間音樂文化相關的視頻、帶領幼兒參加相關文化活動、將民間音樂作為幼兒集體活動的背景音樂等，可以讓幼兒身臨其境，加深情感體驗，有利于提高教學效果。教師也可以選擇一些幼兒感興趣的并且可以演唱的民間音樂片段，為幼兒創(chuàng)設表演情境，讓幼兒進行音樂表演。在表演的過程中，幼兒可以深入地理解民間音樂的內涵，創(chuàng)造性地加入自己的想法。例如，教師可以以陜西的秦腔為主題組織開展音樂教育活動，為幼兒提供一些關于秦腔的服飾和道具，營造音樂氛圍，讓幼兒進行音樂表演。這些活動過程中的逼真的教學情境和良好的音樂文化環(huán)境可以培養(yǎng)幼兒對陜西民間音樂文化的理解與感受能力，同時提高幼兒的音樂文化素養(yǎng)。

(三)豐富陜西民間音樂文化在幼兒園音樂教材中的內容

陜西民間音樂文化內涵豐富、形式多樣，在幼兒園音樂教育中不能很好地挖掘陜西民間音樂文化的內涵，發(fā)揮民間音樂文化真正的教育作用，是對優(yōu)質的民間音樂文化資源的浪費。如陜北地區(qū)的信天游、榆林小曲，關中地區(qū)的秦腔、寶雞花兒、關中秧歌，以及陜南鎮(zhèn)巴、紫陽民歌等，[8]反映了陜北、關中、陜南地區(qū)獨特的地域文化和民俗風情，這些都是可以應用在幼兒園音樂教育中的作品。教師可以利用互聯(lián)網搜集類似的陜西民間音樂文化資源，挖掘這些民間音樂文化資源更深層次的內涵，以豐富陜西民間音樂文化在幼兒園音樂教育中的內容，更好地發(fā)揮其在幼兒園音樂教育中的作用。