（山東省平度市東閣街道崔召小學(xué) 山東 平度 266700）

要將陶行知教育精神落實(shí)到小學(xué)美術(shù)課堂之中，就要有一雙“慧眼”，要善做“課堂麥田”的守望者，不斷引起學(xué)生的思考興趣，促成學(xué)生思維碰撞，讓學(xué)生在思考中生成智慧。既然我們已經(jīng)通過教學(xué)探究對(duì)陶先生教育理念中的深度學(xué)習(xí)元素進(jìn)行了深度探究，并獲得了肯定的答案，那就讓我們一起走進(jìn)小學(xué)美術(shù)深度學(xué)習(xí)課堂構(gòu)建中，見證陶行知教育理念與小學(xué)美術(shù)課堂的深度融合過程吧！

1.陶行知與深度學(xué)習(xí)

在陶先生的教育世界里，一切教學(xué)活動(dòng)都是指向深度學(xué)習(xí)的。雖然，“深度學(xué)習(xí)”這四個(gè)字并沒有被他清楚地寫在著作中，但被他滲透到了每一個(gè)教育理論中——他認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的空間是社會(huì)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是生活中的一切內(nèi)容。這就意味著學(xué)生的學(xué)習(xí)之路是漫長的，學(xué)習(xí)空間是廣闊的。要想在這個(gè)漫長而又廣闊的空間中學(xué)習(xí)就必須掌握知識(shí)學(xué)習(xí)的基本技能和品格，也就是我們所說的學(xué)科核心素養(yǎng)。而指向核心素養(yǎng)養(yǎng)成的教學(xué)活動(dòng)，大都是需要經(jīng)歷有深層的思維探究活動(dòng)的。他主張“教學(xué)做合一”，重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性、自覺性的調(diào)動(dòng)。而思維是人驅(qū)使人進(jìn)行自主、自覺認(rèn)知的內(nèi)在動(dòng)力；“教學(xué)做合一”的學(xué)習(xí)過程也就是人對(duì)于知識(shí)的感知、消化、吸收與重建的過程，是一個(gè)完整的思維運(yùn)作過程。所以，在這些理論的實(shí)踐過程中一定是需要學(xué)生的思維參與的，而這種思維參與也是有一定的深度。

他提倡教師“教的方法必須基于學(xué)的方法”，教師要教的是學(xué)生而不是“書”。這就等于告訴我們，在教學(xué)過程中，我們要幫助學(xué)生建設(shè)自己的思維，要學(xué)會(huì)用學(xué)生能夠接受的方法喚醒學(xué)生的自主思考主動(dòng)性，然后通過引導(dǎo)他們延伸思維觸角，掌握探索世界的方法與能力。而這樣的教學(xué)過程中同樣是需要激發(fā)學(xué)生的思考源動(dòng)力，引領(lǐng)學(xué)生的思維成長的。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)過程中，我們首先要做的就是尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的生命獨(dú)特性，尊重學(xué)生的生命主體性，更尊重學(xué)生的生命需求，要如陶老先生所說的那樣“讓他跑，讓他跳，讓他玩?！保?yàn)橹灰@樣，“他就能長得活潑有精神”。而要在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)就需要優(yōu)化自身在課堂教學(xué)中的教學(xué)引導(dǎo)措施，要以智慧、敏銳的目光準(zhǔn)確地捕獲每一個(gè)細(xì)小的思維引導(dǎo)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠在教師自然而又有力的指導(dǎo)下，向著完美、全面的方向成長。

2.如何在小學(xué)美術(shù)課堂上引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)

2.1 趣味教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣。興趣是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為的基礎(chǔ)動(dòng)力來源，也是直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要非智力因素。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，很多教師不重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，沒有認(rèn)清學(xué)生學(xué)習(xí)興趣對(duì)課堂教學(xué)有效性帶來的影響，更加傾向于采用單調(diào)、死板的教學(xué)方式去幫助學(xué)生掌握美術(shù)技巧。這種教學(xué)模式雖然能在一定程度上起到作用，但其弊端根深蒂固，難以改變，且始終大于其優(yōu)勢，容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)過程與美術(shù)知識(shí)本身的抵觸情緒抬頭。因此在教學(xué)過程中，教師必須重視激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如，在執(zhí)教《趣味文字》一課的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備開展教學(xué)活動(dòng)。在課前，教師從互聯(lián)網(wǎng)中搜集描述生活中常見漢字的起源與其發(fā)展過程的圖片或視頻，課堂上向?qū)W生展示，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢字是象形文字的本質(zhì)。此后，教師深入展開教學(xué)，讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好，為不同的漢字涂上不同的顏色，并根據(jù)自己的想象，讓漢字變形，使其看起來更具美感。教師利用學(xué)生對(duì)多媒體教學(xué)形式的新鮮感與美術(shù)字的生動(dòng)美感，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生了更好的教學(xué)效果，促使教學(xué)有效性顯著提升。

2.2 整合資源，豐富課堂內(nèi)容?！拔銎淅怼笔菫榱恕佰`于實(shí)”，既然我們已經(jīng)通過教學(xué)探究對(duì)陶先生教育理念中隱藏的深度學(xué)習(xí)元素進(jìn)行了深度的探究，并獲得了肯定的答案。每個(gè)學(xué)生的思維模式和思維感知興趣點(diǎn)都是不同的，在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行深度感知的過程中，我們需要系統(tǒng)地掌握作品鑒賞方向和作品鑒賞層次，也要根據(jù)本班學(xué)生的思維模式和思維興趣點(diǎn)適當(dāng)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)調(diào)整，以學(xué)情為依，增強(qiáng)美術(shù)鑒賞指導(dǎo)活動(dòng)的針對(duì)性。例如，在《中國龍》教學(xué)過程中，教師根據(jù)課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)“認(rèn)識(shí)恐龍、繪制恐龍”搜集了大量的恐龍圖片，并打算從恐龍蛋講起將學(xué)生帶入恐龍世界。剛開始一切都很順利，但到了畫恐龍的環(huán)節(jié)中卻出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象。大部分男孩子繪制興趣非常的高，他們?cè)谧约旱睦L圖本上畫出了各種各樣的恐龍?？纱蠖嗯⒆訁s都沒有什么興趣，她們的圖畫中更多的是樹木花草，作為主角的恐龍卻被隱藏到了一個(gè)小角落中。

“你的恐龍為什么這么小呢？”教師問一個(gè)女孩子?！八L得太丑了?！痹搶W(xué)生回答道。隨后，教師又依次問了幾個(gè)孩子，得到的答案也都大同小異。為了挽救這些“愛美”的女孩子，教師再次走上講臺(tái)，對(duì)孩子們說道：“大家覺得恐龍丑嗎？”“不丑，恐龍是遠(yuǎn)古的霸主，長得威武。”一個(gè)男孩子說道。“丑，我可不喜歡這種綠色的大怪物?！币粋€(gè)女孩子說道?！m然，在一波智慧交鋒后，雙方還是僵持不下，但恐龍相關(guān)知識(shí)已經(jīng)在智慧交鋒中悄然送達(dá)孩子們的心間。最后教師出面調(diào)解道：“其實(shí)，恐龍美不美完全取決我們自己呀！比如，這樣的恐龍你們覺得丑嗎？”一邊說一邊展示卡通版的恐龍圖片，將學(xué)生引入到了恐龍卡通形象創(chuàng)作之中，學(xué)生豁然開朗。

總之，在教學(xué)引導(dǎo)過程中教師一定要依據(jù)學(xué)生審美標(biāo)準(zhǔn)不同的基礎(chǔ)學(xué)情，設(shè)計(jì)關(guān)于課堂的辯論，讓學(xué)生在辯論中獲得知識(shí)，在辯論中形成立體化感知。同時(shí)，在教學(xué)中我們要采用求同存異的教學(xué)形式，讓學(xué)生張揚(yáng)自己的個(gè)性，進(jìn)而提升學(xué)生的美術(shù)能力。