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        傳統(tǒng)大漆工藝在現(xiàn)代雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用

        2020-03-04 06:38:44
        名家名作 2020年12期
        關(guān)鍵詞:大漆表現(xiàn)形式技法

        曾 光

        《印象惠安女》

        一、前言

        大漆工藝在我國(guó)屬于一種較為傳統(tǒng)的工藝技術(shù),而隨著大漆工藝的不斷發(fā)展和創(chuàng)新,其在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作范疇中已經(jīng)得到了較為廣泛的應(yīng)用,特別是在現(xiàn)代雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中的大漆工藝應(yīng)用和發(fā)展。大漆是我國(guó)古代人民所使用的一種藝術(shù)材料,而在現(xiàn)代化藝術(shù)的發(fā)展背景下,大漆和現(xiàn)代雕塑進(jìn)行了有效的融合,并且創(chuàng)新了大漆的藝術(shù)表現(xiàn)形式和內(nèi)容。在現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中,大漆工藝能夠進(jìn)一步明確雕塑的題材,并且內(nèi)容和形式也更加飽滿(mǎn)豐富,有效地展現(xiàn)出了現(xiàn)代雕塑的創(chuàng)作范疇,將傳統(tǒng)大漆工藝的優(yōu)良部分進(jìn)行了有效的傳承和發(fā)揚(yáng)。

        二、大漆及大漆工藝分析

        大漆的主要來(lái)源是漆樹(shù),而大漆屬于天然涂料的類(lèi)型,被廣泛應(yīng)用于各類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作中,其主要生長(zhǎng)在亞熱帶地區(qū)。漆樹(shù)在我國(guó)具有十分廣闊的地域分布,數(shù)量眾多,能夠有效地滿(mǎn)足人們的需求。古代人大多以大漆作為原始的藝術(shù)材料,但是隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步以及藝術(shù)行業(yè)的不斷發(fā)展,大漆工藝逐漸淡出人們的視野,各類(lèi)新式的藝術(shù)材料逐漸取代大漆[1]。在我國(guó)藝術(shù)行業(yè)多元化以及多樣化發(fā)展的背景下,一些藝術(shù)家開(kāi)始對(duì)文化價(jià)值以及文化內(nèi)涵進(jìn)行重新審視,對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的題材、材質(zhì)和表現(xiàn)形式都進(jìn)行了深入探究和總結(jié)。得益于文化價(jià)值的深度挖掘與開(kāi)發(fā),具有豐富歷史發(fā)展背景以及文化內(nèi)涵的大漆工藝又重新回到市場(chǎng)上,并給予了人們?nèi)碌挠∠?。大漆工藝的技法多樣,主要包含貼金、刻漆、描繪、螺鈿等關(guān)鍵性的藝術(shù)手法。從整體以及長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看,大漆工藝在現(xiàn)代藝術(shù)范疇中有著十分廣闊的發(fā)展前景,而在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中,現(xiàn)代漆藝應(yīng)當(dāng)在總結(jié)和保留傳統(tǒng)漆藝優(yōu)良部分的基礎(chǔ)上,進(jìn)行積極的傳承與創(chuàng)新,從而在最大程度上表現(xiàn)出大漆工藝的現(xiàn)代藝術(shù)魅力和價(jià)值。

        三、大漆工藝在現(xiàn)代雕塑創(chuàng)作中的實(shí)際應(yīng)用分析

        (一)大漆工藝技法使雕塑的主題更加鮮明

        在大漆雕塑的創(chuàng)作過(guò)程中,會(huì)十分注重大漆工藝的技法體現(xiàn),而這些工藝技法會(huì)使雕塑的主題更加鮮明,增加作品的藝術(shù)價(jià)值和內(nèi)涵。通常一件大漆雕塑作品能充分體現(xiàn)創(chuàng)作者的創(chuàng)作構(gòu)想以及雕刻水平,這些都充分展示在了大漆雕塑作品的形狀以及外觀特征之中,從而使得大漆雕塑作品的特色更加明朗,進(jìn)一步突出創(chuàng)作雕刻的主題,為欣賞者帶來(lái)更加強(qiáng)烈的視覺(jué)美感。在現(xiàn)代雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中,有效地運(yùn)用具有傳統(tǒng)藝術(shù)美感和價(jià)值的大漆工藝,是用最為單純的藝術(shù)語(yǔ)言展現(xiàn)最為豐富的內(nèi)涵,讓雕塑作品不局限于單一的藝術(shù)形式。創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念以及創(chuàng)新精神對(duì)于大漆在現(xiàn)代雕塑中的應(yīng)用極為重要,不僅會(huì)對(duì)大漆工藝的技法產(chǎn)生一定程度的影響,還會(huì)對(duì)雕塑作品的形態(tài)以及藝術(shù)價(jià)值產(chǎn)生影響,使大漆工藝與雕塑作品形態(tài)之間形成有效的聯(lián)系,內(nèi)心的情感以及對(duì)于實(shí)際生活的體驗(yàn)感,都是雕塑創(chuàng)作者應(yīng)該具備的藝術(shù)內(nèi)涵,不論是從抽象的角度還是具象的角度來(lái)說(shuō),大漆工藝對(duì)于作品主體的呈現(xiàn),都更加加深了大漆雕塑作品的藝術(shù)特征和藝術(shù)內(nèi)涵[2]。例如,著名的大漆雕塑作品、李世偉創(chuàng)作的《蛇說(shuō)》就從各個(gè)角度對(duì)雕塑創(chuàng)作以及藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行了深入的理解和詮釋?zhuān)浞终宫F(xiàn)出了雕塑作品鮮明的主題。此雕塑作品在外形上主要展現(xiàn)為一條蛇盤(pán)踞在樹(shù)干上,蛇的形態(tài)表現(xiàn)為試探狀態(tài),對(duì)于蛇外形的雕刻,主要是應(yīng)用犀皮漆的創(chuàng)作技法,該雕塑作品在整體結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)得曲直分明,并且空間層次感極強(qiáng),充分體現(xiàn)出了該雕塑作品剛?cè)岵?jì)的創(chuàng)作意境,并且留給了欣賞者十分廣闊的想象空間,在展現(xiàn)雕塑作品主題的同時(shí),又讓欣賞者能夠?qū)χ黝}進(jìn)行深入的拓展,從而使作品極具藝術(shù)內(nèi)涵和價(jià)值。大漆工藝是我國(guó)幾千年文化智慧的結(jié)晶,在現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展下,與現(xiàn)代雕塑進(jìn)行了深入融合,增強(qiáng)了雕塑的表現(xiàn)力度,創(chuàng)建了現(xiàn)代藝術(shù)下的新形式。

        (二)大漆工藝對(duì)于現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的創(chuàng)新表現(xiàn)形式分析

        大漆工藝和現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的有效融合,在很大程度上拓寬了大漆工藝的藝術(shù)空間,從而使大漆工藝的表現(xiàn)形式得到了進(jìn)一步的豐富。雕塑主要以浮雕和圓雕為主,在我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展觀念中,普遍認(rèn)為雕塑與繪畫(huà)有著一致的審美標(biāo)準(zhǔn),在雕塑作品創(chuàng)作的過(guò)程中,浮雕雕刻技法由于其具有表面依附的特征,所以能夠進(jìn)一步展現(xiàn)出漆藝的創(chuàng)作技法,大漆創(chuàng)作的藝術(shù)家希望能夠通過(guò)多樣化的形狀以及空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行雕塑創(chuàng)作,規(guī)整的平面創(chuàng)作已經(jīng)不能滿(mǎn)足藝術(shù)家的創(chuàng)作需求,由此可見(jiàn),大漆工藝與現(xiàn)代雕塑藝術(shù)結(jié)合的必然性。有效地運(yùn)用雕塑的圓雕創(chuàng)作技法增強(qiáng)作品的真實(shí)性,也是雕塑創(chuàng)作者一直在探究的問(wèn)題。一直以來(lái),雕塑作品都有著極盡具象之能事的特點(diǎn),較為抽象簡(jiǎn)潔,但是大漆工藝在現(xiàn)代雕塑作品中的應(yīng)用,有效地豐富了雕塑的表現(xiàn)形式,并且為作品注入了新的活力。通過(guò)虛實(shí)對(duì)比及展現(xiàn)的方式,進(jìn)一步豐富創(chuàng)作的技法,從而增強(qiáng)雕塑整體的形象表現(xiàn)張力,達(dá)到裝飾造型的目的[3]?,F(xiàn)在雕塑藝術(shù)所具備的表現(xiàn)形式,受到了大漆工藝的影響,變得更加生動(dòng)化、多元化,在現(xiàn)代雕塑的創(chuàng)新中,有效地運(yùn)用大漆工藝,能夠拓寬雕塑的表現(xiàn)形式,使雕塑作品的藝術(shù)價(jià)值和內(nèi)涵得以升華。

        大漆工藝表現(xiàn)形式的創(chuàng)新點(diǎn),不僅僅只局限在雕塑作品的表面,雕塑裝飾僅僅只是表現(xiàn)形式的一部分,更多的是體現(xiàn)在作品的藝術(shù)內(nèi)涵和價(jià)值方面。大漆工藝的技法以及表現(xiàn)形式都具備十分深厚的東方文化特性,具有中華民族優(yōu)良的文化特性,通過(guò)運(yùn)用大漆工藝,使雕塑作品更具有傳統(tǒng)的韻味,并且能夠使雕塑作品展現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二的肌理美感。大漆色彩是我國(guó)精神文化的有力象征,并且其在現(xiàn)代雕塑創(chuàng)作中的運(yùn)用,能夠有效結(jié)合東方美學(xué)的特性[4]。在現(xiàn)代化工業(yè)不斷發(fā)展和進(jìn)步的背景下,大漆材料語(yǔ)言也具備了多重的可能性和塑造型,不單單停留在色彩這一層面,大漆還有助于形成各類(lèi)飽滿(mǎn)的肌理效果,從而有效地提升雕塑的藝術(shù)主體形象。將各式各樣的材料和大漆進(jìn)行結(jié)合,能夠進(jìn)一步展現(xiàn)出博大寬廣的特性。

        四、結(jié)語(yǔ)

        對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)工藝來(lái)說(shuō),大漆是一種較為核心和關(guān)鍵的藝術(shù)形式,在現(xiàn)代藝術(shù)不斷發(fā)展的背景下,大漆的藝術(shù)創(chuàng)新與傳承顯得更為重要。對(duì)大漆工藝進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)也是時(shí)代進(jìn)步和發(fā)展的必然要求,不僅如此,還有助于大漆工藝未來(lái)的發(fā)展以及進(jìn)步,對(duì)于創(chuàng)新大漆藝術(shù)形式以及藝術(shù)價(jià)值有著十分積極的作用。在現(xiàn)代雕塑的創(chuàng)作和應(yīng)用中,大漆工藝有著十分重要的作用及影響力,而大漆工藝在現(xiàn)代雕塑藝術(shù)范疇之中的嘗試和突破,能夠有效增強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)作的動(dòng)力。

        《清末御醫(yī)力鈞》

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