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        淺談?dòng)杏?jì)劃廢止制度對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)的啟示

        2020-03-03 09:19:27張仙
        青年生活 2020年3期
        關(guān)鍵詞:綠色設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展

        張仙

        摘要:有計(jì)劃廢止制度是美國(guó)工業(yè)化設(shè)計(jì)和消費(fèi)主義的核心,是美國(guó)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物,并且對(duì)很多國(guó)家都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。此制度在增長(zhǎng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),也帶來(lái)了地球資源的浪費(fèi)。作為21世紀(jì)的設(shè)計(jì)師,要遵循怎樣的設(shè)計(jì)價(jià)值觀、怎樣的未來(lái)設(shè)計(jì)趨勢(shì)顯然已經(jīng)成為設(shè)計(jì)師需要探究和解決的問(wèn)題。

        關(guān)鍵詞:有計(jì)劃廢止制度;未來(lái)設(shè)計(jì);可持續(xù)發(fā)展;綠色設(shè)計(jì)

        一、美國(guó)工業(yè)化設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)師職業(yè)化

        20世紀(jì)二三十年代,當(dāng)現(xiàn)代主義思潮在歐洲激烈展開(kāi)的同時(shí),美國(guó)迅速成為世界領(lǐng)先的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)和工業(yè)設(shè)計(jì)大國(guó),一方面得益于第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),大量的軍事和經(jīng)濟(jì)需求刺激了美國(guó)的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高漲,在經(jīng)濟(jì)迅猛增長(zhǎng)的同時(shí),也為設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。另一方面是1927年前后美國(guó)陷入了經(jīng)濟(jì)大危機(jī),使市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的更加激烈,大企業(yè)為了適應(yīng)市場(chǎng),成立專(zhuān)門(mén)的企業(yè)內(nèi)部設(shè)計(jì)部門(mén),從而逐漸使美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中一個(gè)重要組成部分。新一代設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)理念也從包豪斯時(shí)期遵循的“形式追隨功能”逐漸演變?yōu)樵诿绹?guó)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的“形式追隨市場(chǎng)”。

        第二次世界大戰(zhàn)后逐漸形成了高度發(fā)達(dá)的市場(chǎng),同時(shí)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為生產(chǎn)中的重要組成部分。人們開(kāi)始逐漸對(duì)設(shè)計(jì)有了明確的要求,企業(yè)為了引導(dǎo)消費(fèi)不斷推出新的有效手段,并形成了風(fēng)靡一時(shí)的流線(xiàn)型設(shè)計(jì)風(fēng)格,對(duì)兩次世界大戰(zhàn)的汽車(chē)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。到了20世紀(jì)五六十年代,企業(yè)采用對(duì)汽車(chē)的外形樣式進(jìn)行設(shè)計(jì),成為一種市場(chǎng)有效的促銷(xiāo)方式,在此基礎(chǔ)上并逐漸形成了“有計(jì)劃廢止制度”。

        二、有計(jì)劃廢止制度

        自20世紀(jì)60年代后受到眾多批評(píng)的“有計(jì)劃廢止制度”,其實(shí)最早是由美國(guó)房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人伯納德·倫敦于1932年在一本名為“用有計(jì)劃廢止制結(jié)束大蕭條”的小冊(cè)子中正式提出。1954年,美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)師魯克斯·斯蒂文斯曾將這一計(jì)劃定義為“刺激消費(fèi)者早一點(diǎn)擁有更新潮、更優(yōu)秀、但未必更需要的產(chǎn)品”,從而使得這一概念在工業(yè)設(shè)計(jì)界普及開(kāi)來(lái)。

        后來(lái)美國(guó)通用公司總裁斯隆和設(shè)計(jì)師厄爾曾大力推行定期更換汽車(chē)式樣的設(shè)計(jì)模式:設(shè)計(jì)新汽車(chē)式樣的時(shí)候,必須有計(jì)劃地考慮以后幾年之內(nèi)不斷更換部分設(shè)計(jì),也就使汽車(chē)的式樣最少在兩年之內(nèi)有一次小到變化,在三到四年之內(nèi)有一次大的變化。這是一種通過(guò)改變產(chǎn)品式樣不斷造成消費(fèi)者心理老化的策略,隨后便很快地波及到其他的設(shè)計(jì)領(lǐng)域。但是只追求改變產(chǎn)品式樣而汽車(chē)性能并沒(méi)有得到同步發(fā)展,造成美國(guó)汽車(chē)在20世紀(jì)70年代的能源危機(jī)中,輕而易舉地被外形簡(jiǎn)單、性能卻十分優(yōu)異的日本汽車(chē)超越。

        “有計(jì)劃廢止制度”在滿(mǎn)足了人們?nèi)粘J褂霉δ艿耐瑫r(shí),它確實(shí)有效地把握住了人們對(duì)于精神層面需求逐漸提升的強(qiáng)烈心理特征。使人們不斷追求對(duì)產(chǎn)品外觀的設(shè)計(jì),注重樣式和色彩的變化,以此來(lái)滿(mǎn)足人們當(dāng)時(shí)隨著物質(zhì)條件的改善所日益增長(zhǎng)的審美需求。雷蒙德·羅維是美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)史上最為著名的設(shè)計(jì)師之一,他說(shuō)過(guò)“我最喜歡的曲線(xiàn)是銷(xiāo)售業(yè)績(jī)上漲的曲線(xiàn)?!边@句話(huà)充分說(shuō)明了美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)是為市場(chǎng)服務(wù)的典型特征。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)“有計(jì)劃廢止制度”的提出還是比較成功的。

        三、基于有計(jì)劃廢止制度影響對(duì)未來(lái)設(shè)計(jì)的思考

        “有計(jì)劃廢止制度”在當(dāng)前社會(huì)中的負(fù)面影響已經(jīng)引起了部分設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)理論家、環(huán)境保護(hù)者及諸多企業(yè)的關(guān)注。雖然這種制度已經(jīng)和經(jīng)濟(jì)、企業(yè)緊密相連,同時(shí)也在世界各國(guó)造成深刻影響,目前也沒(méi)有絕對(duì)有效的措施將其徹底結(jié)束,但我們可以推動(dòng)二手車(chē)銷(xiāo)售、廢品回收再生等方式盡量把資源浪費(fèi)壓制到最低。作為21世紀(jì)的設(shè)計(jì)師,我們應(yīng)該追求一種更富有人情味、同時(shí)又具有耐久性的設(shè)計(jì)風(fēng)格,從此角度出發(fā),環(huán)境保護(hù)觀念和綠色設(shè)計(jì)思想是設(shè)計(jì)師們進(jìn)行反思的必然結(jié)果。

        第一,樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)和科技的飛速發(fā)展,對(duì)設(shè)計(jì)工作者的要求也日益增高,對(duì)人們來(lái)說(shuō),設(shè)計(jì)不僅要滿(mǎn)足生理及功能需求,也需要滿(mǎn)足精神需求及精神享受。其中精神需求大致包括合理需求和滿(mǎn)足欲望及虛榮心的心理需求。在美國(guó)消費(fèi)主義盛行的年代,設(shè)計(jì)師們通過(guò)自己的新穎設(shè)計(jì),不斷引領(lǐng)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)更新潮、更優(yōu)秀、但未必更需要的產(chǎn)品,讓消費(fèi)者的心理需求從這些新潮的產(chǎn)品當(dāng)中得到滿(mǎn)足,以增加生產(chǎn)者的利益。久而久之,隨著人們消費(fèi)習(xí)慣被改變,也逐漸給自然環(huán)境帶來(lái)了災(zāi)難和負(fù)擔(dān)。由此可見(jiàn),我們需要正確認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)與消費(fèi)的關(guān)系,設(shè)計(jì)不僅提供的是生活用品,而且是引導(dǎo)消費(fèi)者對(duì)生活方式的選擇,我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的消費(fèi)習(xí)慣,避免追求華而不實(shí)的產(chǎn)品。

        第二,倡導(dǎo)節(jié)約的生態(tài)觀。消費(fèi)主義繁盛時(shí)代使消費(fèi)者原有的勤儉節(jié)約的消費(fèi)習(xí)慣被追逐新型號(hào)、新款式的新消費(fèi)習(xí)慣取代,不但大大增加了不必要的開(kāi)支,同時(shí)也造成對(duì)有限的地球資源的浪費(fèi),逐漸推動(dòng)了“用完即棄”的消費(fèi)模式和大眾文化的形成。二戰(zhàn)后,與之相反的一種所謂“合理設(shè)計(jì)”的觀念應(yīng)運(yùn)而生,即強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)適于人們的實(shí)際需求,反對(duì)設(shè)計(jì)人為的浪費(fèi)資源和能源。這一觀念得到了環(huán)保主義者的支持,并發(fā)展至今。因此,面對(duì)21世紀(jì)的設(shè)計(jì),我們更應(yīng)該向持續(xù)發(fā)展的生態(tài)設(shè)計(jì)方向探究,在提高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),還應(yīng)該維持人與自然和諧的關(guān)系,只有保護(hù)好人類(lèi)生存的自然界才能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展,在生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)上,努力去實(shí)現(xiàn)將人和自然統(tǒng)一的設(shè)計(jì)。

        第三,推廣可持續(xù)的綠色設(shè)計(jì)觀。綠色設(shè)計(jì)的起源也應(yīng)該回溯到20世紀(jì)60年代,針對(duì)當(dāng)時(shí)流行浮夸的設(shè)計(jì)潮流,美國(guó)設(shè)計(jì)理論家維克多·巴巴納克曾出版了《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》的理論專(zhuān)著,強(qiáng)調(diào)了設(shè)計(jì)工作的社會(huì)倫理價(jià)值,認(rèn)為設(shè)計(jì)師應(yīng)認(rèn)真地考慮地球資源的使用問(wèn)題,并為保護(hù)地球的環(huán)境服務(wù)。20世紀(jì)80年代開(kāi)始,從可持續(xù)發(fā)展的角度出發(fā),力圖抑制污染和大面積自然資源的破壞,成為全人類(lèi)等待解決的問(wèn)題。當(dāng)代設(shè)計(jì)更應(yīng)該倡導(dǎo)設(shè)計(jì)的綠色化,應(yīng)該不停地探索如何用最簡(jiǎn)單、最環(huán)保的包裝把產(chǎn)品推向市場(chǎng)。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,都應(yīng)充分考慮到環(huán)境效益和人與自然的生態(tài)平衡關(guān)系,秉承綠色設(shè)計(jì)的三個(gè)設(shè)計(jì)原則“Reduce”、“Reuse”、“Recycling”,而實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì),則需要全社會(huì)的共同努力。

        四、總結(jié)

        面向21世紀(jì)的設(shè)計(jì)關(guān)系到未來(lái)發(fā)展的課題,已經(jīng)成為設(shè)計(jì)理論研究的焦點(diǎn)。對(duì)于未來(lái)設(shè)計(jì)怎樣能夠更好的發(fā)展,我們需通過(guò)樹(shù)立正確的消費(fèi)觀、倡導(dǎo)節(jié)約的生態(tài)觀、推廣可持續(xù)的綠色設(shè)計(jì)觀的方式去探究和實(shí)踐。無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家,我們都要倡導(dǎo)保護(hù)自然、保護(hù)我們的家園,設(shè)計(jì)師則更加有義務(wù)和責(zé)任讓人類(lèi)生活和世界未來(lái)更美好。

        參考文獻(xiàn):

        [1]吳承鈞,商陽(yáng).《淺談?dòng)杏?jì)劃廢止制度對(duì)美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的影響》.大眾文藝[J],2015 (1).77.

        [2]王受之.《世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史》.中國(guó)青年出版社,2002.9.182-185.

        [3]劉哲.《“有計(jì)劃廢止制度”對(duì)書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的啟示》.藝海[J],2011(11).85-86.

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