王茜

摘? 要：寫作教學(xué)一直是高中語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn)，而記敘文與散文的寫作更讓很多同學(xué)避之不及。因?yàn)楹芏鄬W(xué)生缺少良好的語(yǔ)言素養(yǎng)，文辭枯燥平凡，缺乏生命力。因此在寫作教學(xué)中，積累寫作的素材，提升學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)是一項(xiàng)重要任務(wù)。本文就高中語(yǔ)文教學(xué)中詩(shī)歌寫作的教學(xué)做粗淺的分析。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文? 詩(shī)歌寫作? 微探

中圖分類號(hào)：G633.3? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-1578（2020）02-0068-01

文學(xué)藝術(shù)是語(yǔ)言的藝術(shù)，離開了語(yǔ)言這一載體，文學(xué)藝術(shù)便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。古典詩(shī)詞語(yǔ)言生動(dòng)、凝練、簡(jiǎn)潔、含蓄，但內(nèi)涵豐富、意味綿長(zhǎng)。因此，品讀鑒賞古典詩(shī)歌的一個(gè)重要途徑就是對(duì)語(yǔ)言的感悟，而感悟的過程是信息進(jìn)行轉(zhuǎn)化的過程，詩(shī)歌作文便是將感悟的效用最大化。

因此，筆者在解讀詩(shī)歌的過程中，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行詩(shī)歌作文將詩(shī)歌的讀與寫相結(jié)合，使學(xué)生內(nèi)化吸收詩(shī)詞中的美，提高自己的鑒賞能力和人文素養(yǎng)。在詩(shī)歌作文的教學(xué)訓(xùn)練中，筆者采用以下兩種方式：

1? ?補(bǔ)寫

詩(shī)歌是留白的藝術(shù)，詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練卻又含蓄雋永、意味深長(zhǎng)。詩(shī)歌中常常出現(xiàn)“言不盡意”之處，言有盡而意無(wú)窮。而這種“言不盡意”往往給學(xué)生帶來(lái)無(wú)盡想象的空間，特別當(dāng)詩(shī)歌出現(xiàn)時(shí)間和空間上的跳躍性的時(shí)候，更容易使學(xué)生在詩(shī)歌情景重構(gòu)上出現(xiàn)差異。因此，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的留白之處進(jìn)行補(bǔ)寫。

比如，筆者在教授王維的《山居秋暝》，讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，圍繞“山居” “秋” “暝”這幾個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行補(bǔ)寫。于是學(xué)生依據(jù)文本，展開想象，將“空山新雨”這一本沒有出現(xiàn)，卻在詩(shī)歌中人、事、物密切相關(guān)的場(chǎng)景進(jìn)行補(bǔ)寫：

空山雨落，雨打花架深深閉門者，淫雨霏霏，桃花相映紅之景悄然已逝去;臨雨自談笑者，化雨落以詩(shī)情，于空山之畫上繪幾行路人，便褪去“對(duì)影成三人”的孤寂。

筆者在與學(xué)生一起解讀《兵車行》時(shí)，為了讓學(xué)生更為深刻的感受到行人送別的凄愴，讓學(xué)生以一個(gè)送別者的視角對(duì)“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”進(jìn)行補(bǔ)寫。

隔的老遠(yuǎn)，她卻一眼認(rèn)出了孩子的身形。

土地與天空都呈現(xiàn)出陰冷的死灰色，頹墻舊屋遍布整個(gè)小鎮(zhèn)，平日里三三兩兩散落在角落里。村民，此刻都涌到路旁，隨著剛剛編成的行軍隊(duì)伍巨蟲一樣緩緩地蠕動(dòng)。

官吏呼嘯的皮鞭聲，催促行走的叫罵聲就在不遠(yuǎn)處，卻被人群里偶爾爆發(fā)的歇斯底里的哀嚎聲和斷斷續(xù)續(xù)起起伏伏的嗚咽聲淹沒，反而聽得不真切了。

她踉踉蹌蹌地趕至路旁，半弓著腰，用頭頂開前面的阻礙，雙手又不停地向前伸去，奮力地?fù)荛_人群。來(lái)勢(shì)雖兇，但終究沒什么力氣，被左左右右推搡了幾番，險(xiǎn)些跌倒在地被來(lái)來(lái)往往的泥足踐踏。耳中被灌入的那些聲音更加使她心慌意亂，偶爾撞入視線的都是悲愴的臉。她和他們沒有不同，血液都已經(jīng)幾乎干涸，徒剩干瘦的皮囊和微弱的心跳，如今，孩子的遠(yuǎn)行似乎把他們的心跳也帶走了。

學(xué)生在閱讀詩(shī)歌時(shí)感受詩(shī)歌語(yǔ)言，體悟詩(shī)歌的意境和情感，再積極調(diào)動(dòng)思維進(jìn)行補(bǔ)寫的時(shí)候，學(xué)生的寫作能力將得到極大地鍛煉和提高。

2? ?改寫

王尚文曾提出“改寫是以原作為依據(jù)，適當(dāng)改變?cè)鞯捏w裁、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等的一種寫作方式。”但有同學(xué)將詩(shī)詞的改寫理解成將詩(shī)詞用現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行翻譯，如同文言文翻譯一般，講究字字落實(shí)，這種理解是錯(cuò)誤的。改寫需要同學(xué)在理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)自己已有的鑒賞知識(shí)與鑒賞能力，發(fā)揮自己的聯(lián)想與想象，在尊重原文的基礎(chǔ)上用另一種形式對(duì)文本進(jìn)行再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的過程就是學(xué)生呈現(xiàn)自我解讀的過程，與文本產(chǎn)生了共鳴，寫出的是自己對(duì)作品的體會(huì)。

詩(shī)詞的改寫中，在學(xué)生對(duì)某首詩(shī)詞的背景和情感有正確理解的基礎(chǔ)上，教師可以要求他們就整首詩(shī)詞改寫成一篇完整的文章，也可以就詩(shī)詞中的某句改寫成一個(gè)鏡頭或一個(gè)片段。學(xué)生經(jīng)常選擇的文體是散文，也有部分學(xué)生選擇小說。

筆者在教授辛棄疾的《青玉案·元夕》，讓同學(xué)們對(duì)這首詞進(jìn)行改寫，有一位同學(xué)將這首詞賦予新的背景，將詞中的宋朝年間元夕的故事放到現(xiàn)代燈紅酒綠社會(huì)下的一座江北小城。

霓虹由遠(yuǎn)及近地在天幕里鋪陳開，耀眼的、柔和的、明亮的、黯淡的，“東風(fēng)夜放千花樹”，璀璨的光像是給予天空第二次生氣。我是那光焰下微薄的影子。滿城的霓虹燈舞，像是滿天的星辰耐不住天空的寂寥，非要落下凡塵來(lái)歡娛一世繁華。

璀璨的光彩給予天空第二次生氣，夜幕下小廣場(chǎng)的生氣來(lái)自勞碌的商販。地瓜、燒烤、玉米，各類的街邊小食，煙熏火燎的，各式的小玩意、小器物，各式的叫賣聲、砍價(jià)聲，眼花繚亂，嘈嘈切切?！耙灰刽~龍舞”留下的是濃烈的塵世氣息。你說你喜歡世俗的味道，因?yàn)楹苷鎸?shí)，因?yàn)楹軠嘏?/p>

我在溫暖真實(shí)的塵埃里，等待你。

我聽到有少女的笑聲，我以為那會(huì)是你，爽脆明快的笑聲。我恍惚抬起頭，卻只是幾個(gè)陌生的面孔。少女們的兩靨緋紅，像是提早了幾個(gè)月到來(lái)的桃花蕊，許是寒冷的緣故吧，她們談笑逗樂間呵起的輕氣在光暈里霧蒙蒙的。她們手中的零嘴撒滿晶亮的霜糖，像是純粹的雪或冰晶。

光霧迷離，她們的臉看得不甚分明。我卻仿佛是看到了你的樣子，你也是成了仙子了。你真的來(lái)了吧。

可是不是。她們離去的身影消失在街角，如同你的身影從未出現(xiàn)一樣，不留痕跡。

詩(shī)歌是含蓄的、隱喻的，所以欣賞詩(shī)歌要善于尋找并判斷形象背后所蘊(yùn)含的情思，尋求詩(shī)句之外所包含的不盡韻味。讀者要想真正走進(jìn)詩(shī)人所創(chuàng)造的境界里去，不僅僅需要去讀，還需要將自己的感受表達(dá)出來(lái)，讓自己的思緒與詩(shī)人碰撞、交鋒，感受作品所產(chǎn)生的藝術(shù)表現(xiàn)力。

作文教學(xué)一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。然而，某種程度上，在教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)低下、學(xué)習(xí)興趣低迷的情況。希望詩(shī)歌作文能夠有效運(yùn)用到作文教學(xué)中，能夠給老師提供突破作文教學(xué)的抓手，也為學(xué)生提高寫作能力提供契機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃麗琴.高中詩(shī)歌寫作教學(xué)的探微[J].青年文學(xué)家，2013.

[2] 邵曉東.高中語(yǔ)文教學(xué)中詩(shī)歌文本解讀探究[J].都市家教，2014.