張星星

(呂梁教育學(xué)院， 山西 呂梁 033000)

感傷，即因有所感觸而悲傷。在中國古代社會中，男性和女性具有不同的社會角色和分工。男性天生肩負(fù)著修身齊家治國平天下的社會使命，他們希望得到朝廷的重用，建功立業(yè)、濟(jì)世興邦，實現(xiàn)自己的鴻鵠之志。他們往往有著開闊的視野，世間萬物無不在其審美觀照范圍之中。而女性地位低，被“三從四德”的封建禮教所束縛，活動范圍只限于閨房繡戶中，沒有任何參與社會活動和實現(xiàn)政治抱負(fù)的機(jī)會。她們的視野較于男性狹窄，所抒發(fā)的感情往往也不出于個人和家庭。這種社會角色的差異造成了他們作品中感傷題材的不同。概括來講，男性詞人作品中的感傷內(nèi)容主要為別離之苦、羈旅之愁和政治失意之悲。李清照作為我國兩宋之交杰出的女性詞人，雖然與當(dāng)時諸多名媛相比表現(xiàn)出一定的叛逆和覺醒意識，但畢竟仍不能擺脫封建禮教的桎梏，其作品重在抒情，感傷內(nèi)容主要表現(xiàn)為惜春懷春、閨思離愁和暮年的國難家愁，詞境與反映生活的廣度都比男性窄小。寫作手法上，李清照多用“花”意象來表現(xiàn)自我的感傷。自古以來，女性與花之間就有著密切的聯(lián)系。李清照在詞中往往用花來塑造自我形象，這是李清照對自我的觀照，也是對處于社會底層的廣大女性命運的觀照。另外，在表達(dá)閨怨、塑造女性形象時，李清照與傳統(tǒng)“男子作閨音”的代言體不同，她以女性立場表達(dá)女性情懷，自言閨情，獨抒性靈，其詞作也更加真淳自然。本文將主要從李清照感傷詞的內(nèi)容和寫作手法兩方面來分析李清照感傷詞的女性特征。

一、李清照感傷詞內(nèi)容上的女性特征

(一)惜春懷春

李清照出生于一個頗有文化教養(yǎng)的封建士大夫家庭。家庭的影響以及自身的個性稟賦使得李清照博學(xué)多才，少女時便詞名遠(yuǎn)揚(yáng)。作為滿腹詩書的知識女性，李清照少女時期在生存空間相對封閉的環(huán)境下，便將更多的目光投注在大自然中。女性固有的敏感細(xì)膩和多愁善感使得李清照對自然界萬物興衰的變幻有著極為豐富的心靈體驗。她也經(jīng)常把對自然的感悟訴諸筆端。如《如夢令》：

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。(1)王仲聞.李清照集校注[M].北京:人民文學(xué)出版社,1979：08.(本文所引李清照詞皆出自此書)

詞中刻畫了一個年輕女子愛花惜花的細(xì)膩感情，流露出一種感傷情調(diào)。“知否，知否”顯示出詞人急切的心境。“綠肥紅瘦”中“紅”指花朵，也指春天所有美好的事物。作者通過這一形象的比喻透露出對于美好事物終將失去的無限眷戀、惋惜之情。表面看來，作品只傳達(dá)出詞人對“花事”的關(guān)切，但實質(zhì)上，則是詞人以花自喻，抒發(fā)自己青春易逝的感傷之情。

《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》也刻畫了一位懷春的少女形象。結(jié)句“黃昏疏雨濕秋千”在與清明時節(jié)的對景中，將待字少女特有的心態(tài)表達(dá)得恰如其分，而這般女性心理的真實流露也是男性作家憑空虛構(gòu)、想象不出來的。

(二)離愁別恨

李清照十八歲與丈夫趙明誠結(jié)婚，夫妻二人志趣相投、感情深篤。美滿的愛情婚姻是李清照主要的人生理想，自我感情世界是其藝術(shù)創(chuàng)造力的不竭源泉。趙明誠作太學(xué)生時很少回家，出仕后也屢有外出，李清照作為閨中少婦在這一時期創(chuàng)作了許多具有感傷色彩的詞作來寄寓自己的閨思閑愁和離情別緒。與傳統(tǒng)男性詞人筆下柔弱、溫順、美麗的女性形象不同，李清照詞中的女主人公往往能夠大膽追求美好的愛情，坦誠表現(xiàn)自己的感情世界和情感需求，顯現(xiàn)出一種自然、淳樸、高雅、獨立的女性之美?！而P凰臺上憶吹簫》描繪的是女主人公與丈夫分離時的哀愁，詞的開頭寫閨閣景象：“起來慵自梳頭。任寶奩塵滿，日上簾鉤?！睆臉O細(xì)的日?，嵤路从撑魅斯珶﹣y、憂愁的心緒?！吧码x懷別苦，多少事、欲說還休?！睂懪訛榫鸵絹淼碾x別而愁苦，有千言萬語要向丈夫訴說，卻又擔(dān)心惹丈夫傷心而把話留在了自己心中?！拔┯袠乔傲魉瑧?yīng)念我、終日凝眸?！睂懼挥辛魉芾斫庾约?，實則是希望丈夫能時時懷念自己。詞篇寫得委婉、含蓄，是李清照真實心理的流露，體現(xiàn)了詞人真實的情感需求。這種坦率表露自我心跡，坦誠表現(xiàn)自己愛情理想的言說方式，在女子地位極低的宋代，在男權(quán)文化統(tǒng)治的背景下，是難能可貴的。

又如《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍》描繪了美麗的春日中一個“獨抱濃愁”、縱使有“酒意詩情”卻無人分享的寂寞、百無聊賴的女子形象。李清照把自身的精神氣質(zhì)和人格修養(yǎng)融入其詞，細(xì)致入微地在詞中刻畫自身真實的生活狀態(tài)，女性的情態(tài)在其筆下栩栩如生。這在男性詞人的詞作中極其少見。

(三)家國淪喪之痛

“靖康之難”給國家和當(dāng)時廣大人民都帶來了巨大災(zāi)難。李清照、趙明誠夫婦也難以幸免。李清照在倉惶南渡中經(jīng)歷了國破家亡之痛、顛沛流離之苦，其在時代的風(fēng)云變幻中將筆觸延伸向了社會，她直面社會、關(guān)心國事，在作品中抒發(fā)故國之思和悼亡之情，詞作的感情基調(diào)也更加凄婉悲涼。這一時期李清照作品所反映的內(nèi)容較于其少女少婦時期在廣度上有所拓展，但仍是以女性為主體、以溫婉細(xì)膩的情思來抒寫山河破碎、家國淪喪的漂泊流離之悲，以女性視角來對南宋的亂世悲涼進(jìn)行潛在地揭露，與朱敦儒、辛棄疾、陸游等男性詞人直言國事有著顯著區(qū)別。

朱敦儒的青少年時代，是在西京洛陽畸形繁華的環(huán)境中度過。靖康之難使朱敦儒飽嘗漂泊離亂之苦。國破家亡、中原淪陷的血淋淋的社會現(xiàn)實激起了其強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和使命感。《相見歡》即可見朱敦儒在民族受到壓迫蹂躪時的憂傷痛憤之情?！皫讜r收”凝聚著詞人的血淚，也是淪陷區(qū)廣大人民的呼聲。辛棄疾是南宋著名的愛國詞人?！睹~兒》全篇用暗喻手法來抒發(fā)自己的憂國之情，“春”是南宋王朝的化身，“落紅無數(shù)”用比興手法以春老花殘來象征國家的殘破衰微。全詞流露出詞人對國運的擔(dān)憂、對朝廷的忠貞以及自己復(fù)國的抱負(fù)。李清照《菩薩蠻》也寫思鄉(xiāng)和愛國之情。然而，這種思鄉(xiāng)之情是在“風(fēng)柔日薄”的早春時節(jié)，在“夾衫乍著”的白日里，在睡醒“微寒”、梅花“殘”的朦朧狀態(tài)中，詞人由自己的居室環(huán)境和感官知覺入手來寫的，雖濃烈卻娓娓道來。另外，與朱敦儒、辛棄疾詞對風(fēng)雨飄零的社會現(xiàn)狀的披露和體現(xiàn)出的激昂的愛國之情相比，李清照的愛國詞具有一種無奈和無力感。她只能借“酒醉”來使自己從揮之不去的愛國情感中得到解脫。究其原因，自然是李清照獨特的性別特征所決定的。女性性別決定了其洞察和把握外部世界時的女性視角?！芭钥v然經(jīng)受了國家之巨變，其作品之所表現(xiàn)者，也仍是以一己個人之情思處境為主，而不似士人之往往發(fā)為家國忠愛之大言高論，這當(dāng)然也與婦女在文化習(xí)俗之拘限下的處境，有著密切之關(guān)系”(2)葉嘉瑩.從性別與文化談女性詞作美感特質(zhì)之演進(jìn)[J].天津大學(xué)學(xué)報,2006(03).?！队烙鰳贰ぢ淙杖劢稹肥聦嵣弦矟饪s了一種女性心理。詞中所表達(dá)的是作者在飽經(jīng)憂患之余，痛定思痛，撫今追昔，對故國舊鄉(xiāng)的深切眷戀之情。如果說朱敦儒、辛棄疾等男性詞人是通過直接描寫歷史事件和抒發(fā)政治抱負(fù)來反映時代風(fēng)云，那么“李清照則以女性固有的細(xì)膩敏感的視角，深刻地感知和記錄了離亂中的人們特別是女性的情感波動和心靈創(chuàng)傷，間接反映了時代苦難”(3)陸理原.論李清照詞的女性視角[J].名作欣賞,2005(08).。因此，這首詞具有時代的寫照和當(dāng)時女性的代言的性質(zhì)?！队烙鰳贰窂膫€人情感和家庭出發(fā)，以女性立場來抒發(fā)自我性情、志趣、懷抱，反映了當(dāng)時廣大女性真實的心理狀態(tài)和社會的真實面貌。

二、李清照感傷詞寫作手法上的女性特征

李清照感傷詞以女性筆觸表達(dá)自我的女性情懷，將自己感傷、愁苦和孤寂的思想及心理表露無遺。在其多數(shù)感傷詞中，“花”都具有承載其感傷情緒的作用，“花”與詞人往往合二為一，展現(xiàn)出獨特的女性形象。其以女性的自我敘述表達(dá)自己的憂傷和惆悵，顯示出了與“男子作閨音”的巨大差別。因此，其感傷詞在寫作手法上具有區(qū)別于男性創(chuàng)作的女性特征。

(一)“花”意象與李清照的自我形象

“意象，乃是‘意中之象’，它以詞語的形式出現(xiàn)在文學(xué)作品中，以其豐富的文化內(nèi)涵，超出了其自身的自然本意，構(gòu)造成一種象征意義”(4)張遠(yuǎn)秀.論宋代女性詞[D].廣州：暨南大學(xué),20007.。通常情況下，作家們在進(jìn)行意象選擇時往往會傾向于與自身心境和遭際相關(guān)的事物。李清照作詞偏愛“花”意象，也往往以花來表達(dá)自己的感傷情緒。然而，李清照筆下的“花”具有與朱敦儒等男性詞人詞作中的“花”不同的女性特征。李清照感傷詞中的“花”凝結(jié)了一種女性的感傷心理，是詞人作為女性的自身愁苦形象的映像，換言之，“花”即女子。如《醉花陰》“莫道不銷魂，簾捲西風(fēng)，人似黃花瘦”詞人將自己比喻成黃花，且比黃花“瘦”，展現(xiàn)出一個被離愁磨損的清瘦憔悴的思婦形象，可見詞中女主人公的思念之深、離愁之重。又如《聲聲慢·尋尋覓覓》“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”，詞人將自己夫死流亡后凄苦、孤獨、憔悴的形象比喻成滿地殘損的黃菊，可見詞人當(dāng)時凄涼、冷清的生活狀態(tài)。詞中人花互喻，無人堪摘的黃花仿佛就是詞人自己，但是詞人又有別于黃花，使得詞作愁情意味更濃，更加顯示出詞人的愁苦形象。

與李清照詞作中“花”所呈現(xiàn)的純女性化的特征不同，男性詞人詞作中的“花”多體現(xiàn)了一種男性的審美觀照。朱敦儒在其詞集《樵歌》中多處提及“梅”?！懊贰笔侵於厝鍌鬟_(dá)亡國意緒、復(fù)國憧憬、壯志難酬和隱逸情懷的具體物象，具有鮮明的時代特征和現(xiàn)實意蘊(yùn)。如《減字木蘭花》“人生虛假。昨日梅花今日謝。不醉何為。從古英雄總是癡”(5)唐圭璋.全宋詞[M].北京:中華書局,1965：858.，寫詞人渴望為國做貢獻(xiàn)卻志不能伸的苦悶、悲怨?！懊贰彼磉_(dá)的是朱敦儒的男性情懷，時代、社會、國家、人民及個人都可以是它所直接反映的內(nèi)容，而李清照詞中的“花”則主要是其女性情懷和個人情思展現(xiàn)。

李清照選擇“花”作為自己的抒情載體，是有根源的?；ê团臃路鹗翘焐粚?，“女人如花”之說自古便有?；ǖ拿利惻c女子的美貌相似，花的凋落、殘敗很像女子青春的一去不復(fù)返。因此，李清照常常將花同自己的青春和生命的感悟交織在一起，表達(dá)對青春的珍惜和對生命的依戀。這在李清照的傷春詞中可見一斑。如《浣溪沙·小院閑窗春色深》“梨花欲謝恐難禁”，詞人面對欲謝的梨花感到無限惋惜卻又無可奈何，其中融入了詞人自我的生命體驗和生活內(nèi)容，流露出一種淡淡的對人生的傷感之情。然而，李清照將花入詞還有其它原因?！盎ú葜员蛔骷也杉P下而寓以象征意義，是因為它們不僅具有美好的內(nèi)質(zhì)，而且它們必須隨著時光的流逝、季節(jié)的更替和大自然的風(fēng)吹雨打而走向枯萎凋零”(6)梁國蘭.女性生命的律動——李清照詞作生命意識探微[D].北京：首都師范大學(xué),2008.。因而，李清照筆下的花大多格調(diào)高雅，如梅花、黃菊、梨花、藕花、桂花等，卻經(jīng)常處于一種風(fēng)雨飄零、美質(zhì)難久的境遇中。這樣，惜花人常常擔(dān)心花朝不保夕，也常常為它們遭受摧殘而慨嘆和惆悵。這是詞人自憐自惜心理的體現(xiàn)，如《清平樂·年年雪里》“看取晚來風(fēng)勢，故應(yīng)難看梅花”體現(xiàn)出詞人希望美好事物永存卻美夢難成的感傷心理。另外，李清照在詞中也往往借“花”來寄托身世。如《孤雁兒·世人作梅詞》“一枝折得，人間天上，沒個人堪寄”寫出詞人晚年孤苦生活的凄涼。

李清照感傷詞中“花”意象無論是體現(xiàn)詞人自憐自惜的心理，還是寄托詞人身世，都是其對自我的觀照，是其女性心理和女性情感的體現(xiàn)。其詞中“花即人，人即花，花人互喻，心花互釋?；ㄊ侵?，花是自我的化身”(7)余軒宇.女人如花花似夢——淺析李清照詞中的花意象[J].景德鎮(zhèn)高專學(xué)報,2012(04).。因此，李清照于“花”中塑造了一個生動、豐富的自我形象，其感傷詞作也具有了鮮明的女性主體意識和女性特征。

(二)區(qū)別于“男子作閨音”的自我敘述

在李清照以前，詞中已有大量的女性形象。這些女性形象多是男性作家模擬女性心態(tài)和口吻的創(chuàng)作，是典型的“男子作閨音”?！啊凶幼鏖|音’即男子不以自己的口吻創(chuàng)作，而把抒情的言語限制在一個想象性的抒情主人公中，完全以抒情女主人公的口吻來言”(8)王芬濤.宋代女性詞研究[D].貴陽：貴州大學(xué),2008.?！澳凶幼鏖|音”筆下的女性形象多是思婦和怨婦。濃郁的思念之情和孤獨哀怨感使大部分這類詞作彌漫在一種感傷的情調(diào)中。然而，男性作家們往往不能真正體察女主人公的內(nèi)心，“男子代言閨情，常常留在女性閨房陳設(shè)、衣飾、容貌的描寫上，即使是寫其心態(tài)、動作、表現(xiàn)女人的深情，但總是以男性的視角來審視女性，或者把閨情當(dāng)作自己愛情的點綴和陪襯，并不能真正走進(jìn)婦女的心靈世界，無法進(jìn)一步寫出心境，感受那些內(nèi)心比較深層的東西”(9)劉樸芬.易安詞女性視角的表達(dá)與超越[J].文史哲,2010(09).。因此，“男子作閨音”無法塑造出真正的女性形象。男性作家筆下的女性形象往往是支離破碎的，性格也是模糊、抽象的?！澳凶幼鏖|音”實際上也無法為女性真正地代言，“在傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作中，多是男性作家寫女性，他們并沒有深入女性情感，體味其意識和形態(tài)，往往是借女性命運寫自己的官場失意、落寞無奈、懷才不遇，或者抱著玩賞的態(tài)度，并不能真正為女性代言”(10)葛麗英.女性審美與李清照的情感取向[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報,2004(05).。

柳永一生仕途坎坷，混跡于歌樓舞榭。他筆下的女性形象多為歌妓?！抖L(fēng)波·自春來》寫一位女子不幸被遺棄后的懊恨心情，讓人同情。但是詞中對于女子的描畫是柳永以男子的眼光來進(jìn)行揣測和假想的，體現(xiàn)的是一種男性的情感和心理。作品中的女性形象是男性審美視域中的女性形象。晏幾道在其詞作中也塑造了不少女性形象?！杜R江仙·夢后樓臺高鎖》中展現(xiàn)了其對“蘋”的深深的思念之情。但是作品中“蘋”的形象仍是晏幾道眼中的形象，而不是“蘋”的自我敘寫。這就不免使“蘋”的形象和性格著上男性色彩。因此，柳永《定風(fēng)波》中被遺棄的女子和晏幾道《臨江仙》中的“蘋”都不是真正的女性形象。秦觀往往將個人的身世之感并入艷詞?！赌细枳印と巳タ樟魉分忻璁嫷乃紜D并非一般表達(dá)閨怨的癡情女子，詞人別有寄托。詞中女子的形象和情思寄托著秦觀自己對人生的理解和體悟。詞人借女子的口吻來抒發(fā)自己內(nèi)心的不平與感慨，借男女之間的聚散離合曲折地表達(dá)自己仕途失意和人生困窘。因此，如秦觀《南歌子·人去空流水》這類別有寄托的詞中的女子在代言的背后往往隱藏著詞人自己的影子，仍然不是真正的女性形象。她們只是男性聲音的“傳聲筒”。

李清照在其詞作中也創(chuàng)作了許多帶有感傷氣質(zhì)的女性形象。然而，這類女性形象與“男子作閨音”詞中的女性形象迥然有別。她們是李清照的自我抒寫和刻畫，“李清照是第一個從女性審美視角出發(fā)關(guān)注女性自身情感，架構(gòu)女性自我形象的詞人”(11)唐圭璋.全宋詞[M].北京:中華書局,1965：29.，來源于李清照自身真實的生命感悟，是真正意義上的女性形象，“李清照筆下的‘女性美’不僅僅是女性一顰一笑，一舉手一投足所表現(xiàn)出來的外在的形式美，而融入了更多非男性詞人所能真正體察與把握的真實的情感內(nèi)涵”(12)唐圭璋.全宋詞[M].北京:中華書局,1965：222.。如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》中坦率抒發(fā)了女主人公對丈夫的深篤愛情，吐露了各居一方的相思之苦。“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”寫女子獨自站在閣樓上，幻想著大雁能夠帶來寄居他鄉(xiāng)的丈夫的書信的孤獨、苦悶心情?！盎ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁”。詞人借日夜流淌的河水，巧妙地把異地夫婦兩人的相思之情連在一起。與“男子作閨音”中模糊的女性形象不同，詞人以自己的筆觸真切細(xì)膩地塑造了一個活生生的思婦形象。這是李清照作為女性絕對內(nèi)心化、私人化的言說，是真正的女性聲音。而詞中抒發(fā)的感情也是李清照自身的真實情感。

“男子作閨音”往往會造成女性情感與面目的單一，從而給人以一種淡淡的模糊隔閡感。男子眼中的女性形象大多不脫羞怯、柔美、幽怨和纏綿的框框。相對而言，李清照感傷詞更真實地展現(xiàn)了傳統(tǒng)女性的真實心理，體現(xiàn)了鮮明的女性主體意識。李清照筆下的女性形象大都具有獨立、平等、坦然、自信的心態(tài)，她們不再是自己情感的旁觀者，而是自己感情的主宰者。如《點絳唇·寂寞深閨》，詞中表現(xiàn)了女主人公與丈夫別離后獨處閨閣的寂寞苦悶心情，表達(dá)了她對愛情的熱烈、大膽地追求。女子翹首以盼丈夫的歸來，孤獨寂寞、愁苦難耐卻毫無人格依附的痕跡，體現(xiàn)了李清照的獨立人格和平等意識，與傳統(tǒng)“男子作閨音”的女性形象有顯著區(qū)別。

三、結(jié)語

在中國文學(xué)史上，李清照是第一個在詞中坦率地表現(xiàn)自己女性形象的作家。女性固有的多愁善感使李清照能夠敏銳地感知外界事物，而其非凡的寫作才能使李清照來源于女性視角的對事物的感知以女性立場訴諸于詞中。李清照的感傷詞，無論是惜春懷春、閨思閑愁，還是深沉的家國淪喪之痛，都鮮明地體現(xiàn)著女性特征。它們都是李清照以閨閣女性的口吻，以個人感受和個人情思為表現(xiàn)對象進(jìn)行的創(chuàng)作，細(xì)膩真切，毫無矯揉造作之感。李清照在表達(dá)自我的感傷情緒時，往往將花作為情感載體，她借花自憐自惜，也以花寄托身世，花成了李清照個人形象的代言。李清照感傷詞中的女性形象往往不同于傳統(tǒng)男性作家筆下的閨怨詞中的女性形象。她們是李清照個人情思的藝術(shù)性外化，是李清照以女性為本位對自我形象的塑造，彰顯著一種女性主體意識和生命意識。因而，李清照的感傷詞自然而然具有一種女性特征。