●韓巖嶺

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人民生活水平的提高，喜愛和學(xué)習(xí)樂器的愛好者也越來(lái)越多。從兒童時(shí)期的興趣愛好至高考的專業(yè)之路，每年都有眾多的愛好者和學(xué)習(xí)者在藝術(shù)之路上不斷前行。同樣的，這二者最終均需要藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)，在舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐中，良好的心理素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)較好舞臺(tái)演奏效果的重要因素之一。因此，本文將擬對(duì)學(xué)生在器樂舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐中良好演奏心理的培養(yǎng)問題進(jìn)行探討，以作為器樂演奏者在舞臺(tái)實(shí)踐中的參考，目的是為更好發(fā)揮演奏者的演奏水平，追求更好的演奏效果。

幾年前，一位9 歲的小姑娘古箏演奏的《小蘋果》在網(wǎng)上大火，短短的時(shí)間內(nèi)，觀賞人數(shù)達(dá)到3 億人次，這位名叫樂樂的小姑娘在器樂演奏中所表現(xiàn)出氣定神閑和自信滿滿的神態(tài)，贏得觀眾的陣陣喝彩。聽她母親介紹，從懷樂樂開始，就經(jīng)常對(duì)她進(jìn)行古箏的“胎教”，2 歲起就將她帶進(jìn)教室，坐在母親身旁，一邊聽母親給大哥哥、大姐姐們教授器樂演奏技術(shù)，認(rèn)識(shí)音樂，培養(yǎng)樂感；一邊有意識(shí)地培養(yǎng)樂樂的心理素質(zhì)，使她能夠在潛移默化中鍛煉自己，提高其與他人的溝通能力，在日常生活的點(diǎn)滴中培養(yǎng)孩子較好的心理穩(wěn)定性，這種溝通是語(yǔ)言文字上的溝通，而音樂的舞臺(tái)，器樂演奏的舞臺(tái)是用音樂的語(yǔ)言文字與觀眾或者聽眾進(jìn)行交流的舞臺(tái)。這兩個(gè)“舞臺(tái)”在共性上都是溝通交流的舞臺(tái)，但良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)確是相通的。這是一個(gè)在器樂舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐中良好演奏心理培養(yǎng)相對(duì)成功的例子。相反，刻意地去追求演奏效果，目的性太強(qiáng)會(huì)讓人患得患失，心理壓力過大，越在意自己的表演效果反而越容易出現(xiàn)演奏上的失誤，造成不理想的演奏效果。我們往往會(huì)看到，在一些舞臺(tái)表演、電視直播、文藝匯演中，有許多演奏者臨陣發(fā)揮不好的事例，有的演奏者甚至連自己平時(shí)技藝水平的一半都沒有發(fā)揮出來(lái)，用老百姓的話來(lái)說，關(guān)鍵時(shí)刻“掉了鏈子”。

一、培養(yǎng)器樂舞臺(tái)藝術(shù)表演心理素質(zhì)的重要性

當(dāng)今社會(huì)，許多家庭都注重對(duì)孩子音樂才能方面的培養(yǎng)，從每年數(shù)以幾十萬(wàn)計(jì)的“藝考大軍”就知道家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)有著藝術(shù)專長(zhǎng)孩子的重視程度。當(dāng)這些孩子進(jìn)入高校，成為藝術(shù)類大學(xué)生，有著器樂專長(zhǎng)的“頭銜”之后，無(wú)論是自我感覺還是社會(huì)輿論以及在家庭中的地位，都可以說是“無(wú)限風(fēng)光”。在器樂演奏中，演奏技術(shù)和演奏能力對(duì)于獲得好的演奏效果是重要的，也是前提條件；“十年磨一劍”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)人技能，這在器樂演奏中是最為基礎(chǔ)的，也是最為重要的；在具備一定演奏能力后，舞臺(tái)的演奏與表演是綜合展示個(gè)人技能和音樂作品相融合的過程，自然舞臺(tái)的表演既強(qiáng)調(diào)聽覺效果，同時(shí)也需具有觀賞效果，是聽覺和視覺的統(tǒng)一。因此，在注重演奏技術(shù)和演奏能力的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生的思想、心理、喜好、環(huán)境，以及在合奏中培養(yǎng)其協(xié)作意識(shí)，逐漸適應(yīng)人數(shù)較多的演奏環(huán)境，進(jìn)而使其形成良好穩(wěn)定的心理，在舞臺(tái)實(shí)踐演奏中不斷提升自我演奏狀態(tài)，較好地發(fā)揮自身的演奏能力，實(shí)現(xiàn)較好的演奏效果。

在實(shí)際演奏中出現(xiàn)這樣那樣的“不完美”，除演奏技術(shù)之外，主要的就是舞臺(tái)的適應(yīng)能力，也就是舞臺(tái)演奏的心理素質(zhì)問題。例如，在高中時(shí)，學(xué)生們都以進(jìn)入藝術(shù)類高校為自己的唯一目標(biāo)，家長(zhǎng)也不斷地在灌輸“只要進(jìn)入藝術(shù)殿堂一切都會(huì)美好”的理念，讓一些學(xué)生從內(nèi)心里認(rèn)為自己的十多年的辛苦終于成為現(xiàn)實(shí)，成為了“天之驕子”，考入藝術(shù)院校，就步入了神圣的殿堂。但是，“理想與現(xiàn)實(shí)往往不能混為一談”，當(dāng)這些天之驕子激動(dòng)、愉悅、興奮過后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中的藝術(shù)殿堂并非處處“鶯歌燕舞”“詩(shī)情畫意”如理想境界一般，而是如此平凡，甚至枯燥：“教室——琴房——宿舍——食堂”，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)。這樣的狀態(tài)下，大多數(shù)高校學(xué)生能夠盡快地適應(yīng)并開始享受新的生活，但一些心理素質(zhì)比較差的學(xué)生則需要很長(zhǎng)的時(shí)間才能逐漸適應(yīng)。有的人甚至?xí)霈F(xiàn)適應(yīng)障礙，由于新的環(huán)境無(wú)法適應(yīng)而痛苦。這時(shí)如果為師者沒有及時(shí)跟進(jìn)，對(duì)癥下藥，這些學(xué)生就有可能會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面情緒，如焦慮、沮喪、不安甚至害怕等等，對(duì)適應(yīng)新的環(huán)境越來(lái)越?jīng)]有信心，從而對(duì)其專業(yè)的學(xué)習(xí)與練習(xí)質(zhì)量有所影響。筆者從自身多年的器樂舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)中深深體會(huì)到，面對(duì)厚重的歷史文化背景、豐富的音樂素養(yǎng)積淀，必須堅(jiān)持“因材施教”，有針對(duì)性地“個(gè)性化”教學(xué)，挖掘?qū)W生演奏的內(nèi)在潛力，扎扎實(shí)實(shí)地打好學(xué)生的演奏基礎(chǔ)，提高學(xué)生音樂演奏能力和音樂理解能力，讓每一位器樂演奏學(xué)生都能夠德藝共進(jìn)，培養(yǎng)他們良好的心理素質(zhì)，學(xué)會(huì)面對(duì)舞臺(tái)、面對(duì)人生的科學(xué)方法，將自己的藝術(shù)造詣能夠得到更好的提升。

二、器樂舞臺(tái)藝術(shù)演奏者心理活動(dòng)產(chǎn)生的原因

（一）心理不自信

舞臺(tái)是一個(gè)非常特殊而又萬(wàn)眾矚目的聚光環(huán)境，不同于其他任何場(chǎng)地。在觀眾的注視之下，特別是在演奏表演的“舞臺(tái)”，“萬(wàn)眾矚目”的環(huán)境下進(jìn)行演奏，心理都會(huì)產(chǎn)生很大的壓力，有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)一些抵觸情緒。這種不自然的心理抵觸情緒，有時(shí)會(huì)使人在演奏時(shí)瞻前顧后，猶豫不決，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)臨陣脫逃的想法。有的演奏者面對(duì)強(qiáng)烈的聚光燈，更是極易發(fā)生不適應(yīng)現(xiàn)象。有的甚至?xí)爻龊?、畏光、全身發(fā)抖等現(xiàn)象，這些都是不同程度的心理緊張?jiān)斐傻?，最后?dǎo)致不理想的演奏效果，影響了演奏中的臨場(chǎng)發(fā)揮。對(duì)于已經(jīng)具備了一定藝術(shù)表演能力的器樂藝術(shù)演奏者來(lái)說，偶爾亦會(huì)如此。

心理學(xué)家認(rèn)為，在面對(duì)新環(huán)境壓力時(shí)，一般會(huì)有三種不良的心態(tài)：個(gè)性化、泛化、永久化。其一，個(gè)性化。是指面對(duì)新環(huán)境馬上認(rèn)為自己沒有能力，不可能完成。其二，泛化。是指一件事情沒有做好，馬上就聯(lián)想到其他事情也不會(huì)做好。其三，壞的結(jié)果一出現(xiàn)，就認(rèn)為永遠(yuǎn)不會(huì)改變了。這種潛在的不良心態(tài)，使得演奏者將困難放大，變得四肢無(wú)力，失去信心，從而影響了演奏中的臨場(chǎng)發(fā)揮。

（二）演奏目的性太強(qiáng)

對(duì)于剛?cè)胄５母咝W(xué)生來(lái)說，由于舞臺(tái)實(shí)踐演奏機(jī)會(huì)少，經(jīng)驗(yàn)不足，面對(duì)舞臺(tái)下“黑壓壓”的觀眾抑或是面對(duì)表情嚴(yán)肅的專家、評(píng)委時(shí)都會(huì)出現(xiàn)不同于平時(shí)的心理變化，心跳加速、滿臉通紅、頭上冒汗等，有的甚至?xí)霈F(xiàn)忘了樂譜或者顛三倒四等問題。如果準(zhǔn)備工作沒有做好，樂譜沒有背熟，自然會(huì)患得患失，光想著如果發(fā)揮不好怎么辦？演奏不好怎么辦？表現(xiàn)出了太強(qiáng)的目的性，也就是心理學(xué)家所說的瓦倫達(dá)效應(yīng)：目的性太強(qiáng)會(huì)讓人患得患失，越在意自己的演奏效果越容易搞砸。

瓦倫達(dá)是上世紀(jì)70年代美國(guó)一位非常著名的鋼索表演藝術(shù)家，他在上百場(chǎng)高超的鋼索高空表演中從來(lái)沒有失手過，在美國(guó)乃至世界都享有很高的盛譽(yù)。但是，在一次表演前，他突然對(duì)妻子不斷地說：“這次表演對(duì)我來(lái)說，太重要了，千萬(wàn)不能出錯(cuò)?！苯Y(jié)果卻是上去之后，剛剛表演了兩個(gè)非常普通的動(dòng)作就從10 多米的高空摔了下來(lái)，當(dāng)場(chǎng)身亡。心理學(xué)家將這種為了達(dá)到目的患得患失的心態(tài)稱之為“瓦倫達(dá)心態(tài)”。

（三）演奏時(shí)精神不集中

舞臺(tái)上的燈光、音響、服裝、背景等要求甚多，不同舞臺(tái)有不同的環(huán)境與條件，演奏的曲目不同也對(duì)演奏者每一次舞臺(tái)實(shí)踐有著不同的要求。如果演奏者沒有較強(qiáng)的心理素質(zhì)，演奏時(shí)精神不集中，老想著把事情做得非常完美，希望用強(qiáng)烈的渴望獲得成功，卻會(huì)因此而大大消耗心理能量，分散了精力，就不能將平時(shí)所具備的技能發(fā)揮出來(lái)。以鋼琴古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》為例，它是一首故事性很強(qiáng)、突破了流行模式的鋼琴與古箏的協(xié)奏曲。需要鋼琴與古箏的演奏者做好以下方面的準(zhǔn)備工作：首先，要全面把握后人對(duì)民族英雄岳飛精忠報(bào)國(guó)、思親憂民、蒙受冤屈故事的緬懷之情，真切地了解這首古曲的情感表達(dá)；其次，要對(duì)各自演奏的激情發(fā)揮到最佳之處，既能在調(diào)試、速度、演奏技巧、感情表達(dá)等方面配合緊密，又能在兩種樂器的流派、風(fēng)格等方面渲染音樂氣氛，詮釋得淋漓致盡；第三，要求演奏者在演奏過程中，要全神貫注在樂曲的表達(dá)和情緒、心境、樂思的處理上，將注意力全部集中到樂曲的演奏之中。唯有如此，通過自信與強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，“忘我”地全神貫注的演奏，才能夠發(fā)揮出較好的演奏技術(shù)，獲得較好的演奏效果。

三、如何培養(yǎng)演奏者良好的心理素質(zhì)

（一）從小抓起，培養(yǎng)良好的演奏舞臺(tái)藝術(shù)心理素質(zhì)

當(dāng)今時(shí)代，“望子成龍”、“望女成鳳”更大的程度上成為家長(zhǎng)們所盼望的，在孩子的教育工程面前，家長(zhǎng)對(duì)自己孩子有太多的要求，有的甚至到了苛刻的程度。對(duì)許多家長(zhǎng)來(lái)說，有一個(gè)極富天賦、具有天才般的能夠在電視、多媒體以及更多的令萬(wàn)眾矚目的舞臺(tái)上演奏的器樂演奏者，當(dāng)然是令人羨慕的。但是，在傾心培養(yǎng)孩子成才的同時(shí)，還要做好對(duì)孩子心理的正確引導(dǎo)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)其熱愛生活，熱愛藝術(shù)等多方面的興趣，使其有一個(gè)健康良好的“心理環(huán)境”，為藝術(shù)之花播種下生命力旺盛的種子。

因此，家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子盡快掌握器樂演奏技能的同時(shí)，要高度重視在藝術(shù)實(shí)踐中對(duì)孩子良好演奏心理的培養(yǎng)。讓他們?cè)谄椒驳膶W(xué)習(xí)中感受美好，關(guān)注當(dāng)下，也就是積極心理學(xué)中所提到的“福流”：一是全神貫注，二是知行合一，三是物我兩忘，四是時(shí)間飛逝，五是駕輕就熟，六是陶醉其中。力爭(zhēng)讓孩子在艱苦的訓(xùn)練中，體驗(yàn)在現(xiàn)實(shí)中的幸福，體驗(yàn)充滿樂趣與滿足的歡悅，從而獲得更多的創(chuàng)造力與意義感。

（二）依靠潛意識(shí)來(lái)減輕各方面的壓力

要有意識(shí)地培養(yǎng)器樂專業(yè)學(xué)生學(xué)會(huì)更多地能夠在逆境中、特別是心情很不好的情況下排解自己的不良情緒，比如，可以和同學(xué)們一起演奏幾支曲子，也可以自創(chuàng)歌曲一起歌唱等等，還可以走進(jìn)校園、操場(chǎng)上深呼吸。又比如，可以在盆里放幾條小金魚，沒事的時(shí)候，靜下心來(lái)觀望它們?cè)谒杏蝸?lái)游去的千姿百態(tài)，雖然看似平常的舉動(dòng)，卻是能夠?qū)ε沤馐〉慕?jīng)歷抑或是對(duì)舞臺(tái)表演的焦慮達(dá)成擺脫煩惱，忘卻負(fù)面情緒的一種很好的方法，總之，要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)與放松。

（三）演奏欲望的培養(yǎng)

我們知道，器樂有多種分類。但無(wú)論是哪種樂器，每當(dāng)樂器奏響，音樂時(shí)而細(xì)膩溫婉，時(shí)而高亢嘹亮，時(shí)而悠遠(yuǎn)深沉，各種樂器從形制到音色各有特點(diǎn)；無(wú)論是能顯示出樂器各自特點(diǎn)的獨(dú)奏，還是將民族音樂與西洋音樂完美結(jié)合的合奏，都是音樂帶給我們的魅力，可使每一位聽者如癡如醉，流連忘返，沉醉在妙不可言的樂境之中……每一個(gè)演奏者在上場(chǎng)前都要從各個(gè)方面做好充分的準(zhǔn)備，演奏技術(shù)上的準(zhǔn)備是需要多年一點(diǎn)一滴的積累的，心理上也是通過不斷實(shí)踐長(zhǎng)期磨練的，但在舞臺(tái)上要有正所謂“戰(zhàn)略上要藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人”，在日常的練習(xí)中將演奏基礎(chǔ)盡量打地扎實(shí)些，從而樹立演奏自信，加之把握每一次的實(shí)踐機(jī)會(huì)，從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在每一場(chǎng)演奏之前，都要盡力做好充分的準(zhǔn)備，無(wú)論是技術(shù)層面還是心理層面，都要減輕緊張情緒，學(xué)會(huì)融合自己，釋放心情；另一方面，也要有意識(shí)地通過鍛煉將演出前的緊張情緒轉(zhuǎn)化為一種演奏時(shí)的激情，不擔(dān)心失敗，不考慮后果，只是全身心地投入到自己所追求的最完美的器樂藝術(shù)演奏中，從而將所有的壓力匯聚成巨大的動(dòng)力。

（四）正向引導(dǎo)將演奏技能發(fā)揮得淋漓盡致

技能認(rèn)知和演奏情感的表達(dá)，嫻熟演奏技能的提高與駕馭演奏環(huán)境的能力，需要在一次次的臨場(chǎng)實(shí)踐中得以提升，積極主動(dòng)地參加到學(xué)校、社會(huì)乃至社區(qū)組織的各項(xiàng)社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)演出中。如，哈爾濱市中央大街在暑假舉辦的各類藝術(shù)表演中，就通過與哈爾濱各高校的合作，吸引了大量的高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，他們放棄休假，主動(dòng)參與到藝術(shù)表演活動(dòng)中，一方面，為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，以自己精湛?jī)?yōu)美、多才多藝的器樂演奏感染了廣大人民群眾和來(lái)自四面八方的游客；另一方面，也通過社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐鍛煉了自己的臨場(chǎng)發(fā)揮，以發(fā)自內(nèi)心的積極、主動(dòng)和快樂演奏，提高了心理素質(zhì)，達(dá)到了“福流”涌動(dòng)。

四、“行百里者半九十”

常言道：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！睕]有年復(fù)一年、日復(fù)一日的刻苦磨練，是很難能夠在眾目睽睽之下做到“泰山壓頂不彎腰”的。在任何時(shí)候、做任何事情都有可能遭遇失敗，要想避免“瓦倫達(dá)心態(tài)”，就要從小培養(yǎng)學(xué)生要保持一顆平常心，腳踏實(shí)地地走好每一步。只有切實(shí)夯實(shí)自己的演奏技能，磨練“每臨大事有靜氣”的心態(tài)，才能走穩(wěn)走好走遠(yuǎn)。

筆者相信，通過學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校、教師與社會(huì)的共同努力，一定能夠正確培養(yǎng)器樂專業(yè)學(xué)生健康、良好的演奏心態(tài)，并在舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐中將自己的器樂演奏水平發(fā)揮到極致。